吉神天官是什麼意思?
福祿壽是什麼意思?
中國民間崇拜的福神、祿星、壽星的合稱。象徵幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿(因被漢族民間扭曲影像,所以現在的祿神都變成捧小孩的);壽,白色的鬍髭,手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。
明朝以後,漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們最受歡迎的三個福神,作為漢族民間吉祥如意象徵,故漢族民間祝壽時,常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為“福如東海、壽比南山“。
福祿是什麼意思意思
福祿,漢語詞彙。
拼音:fú lù
1、.幸福與爵祿
2、獸名。即斑馬。形狀像騾,身有條紋。原產 非洲
3、是漢族傳統寓意紋樣。福分與祿位
在周易裡衝鼠 煞北 時衝壬子 六戊 建刑 司命 帝旺什麼意思?
公曆:公元1985年03月20日農曆:農曆01月(小)29日 星期三 牡羊座歲次:乙丑年、生肖屬牛、己卯月、戊午日五行:天上火 平執位衝:衝鼠(壬子)煞北胎神佔方:房床碓外正東彭祖百忌:戊不受田田主不祥 午不苫蓋屋主更張吉神宜趨:民日 金匱 益後 時德宜:祭祀 嫁娶 納婿 除服 成服 入殮 移柩凶神宜忌:河魁 死神 天吏忌:動土 作灶 入宅 開光 安床1985年3月20日吉時
23- 1 子時 衝馬 煞南 時衝丙午 日破 宜:忌:日時相沖 諸事不宜1- 3 丑時 衝羊 煞東 時衝丁未 日害 路空 貴人 寶光宜:酬神 求財 見貴 訂婚 嫁娶 修造 安葬 青龍忌:赴任 出行 祭祀 祈福 齋醮 開光3- 5 寅時 衝猴 煞北 時衝戊申 不遇 白虎 三合 生旺宜:祈福 求嗣 訂婚 嫁娶 求財 開市 交易 安床忌:赴任 出行 白虎鬚用 麒麟符制 否則 諸事不宜5- 7 卯時 衝雞 煞西 時衝己酉 天官 玉堂 太陽 少微宜:赴任 出行 求財 見貴 祭祀 祈福 酬神 修造 蓋屋 移徙 安床 入宅 開市 開倉忌:7- 9 辰時 衝狗 煞南 時衝庚戍 天兵 天牢 喜神 武曲宜:祈福 求嗣 訂婚 嫁娶 求財 開市 交易 安床 祭祀忌:上樑 蓋屋 入殮 赴任 修造 移徙 出行 詞訟9-11 已時 衝豬 煞東 時衝辛亥 狗食 大退 祿元宜:訂婚 嫁娶 移徙 開市 入宅忌:祭祀 祈福 齋醮 酬神 開光 修造 安葬11-13 午時 衝鼠 煞北 時衝壬子 六戊 建刑 司命 帝旺宜:作灶 祭祀 齋醮 酬神 修造 嫁娶 移徙 入宅 開市 交易忌:祈福 求嗣 造橋 乘船13-15 未時 衝牛 煞西 時衝癸丑 勾陳 祿貴 六合宜:祈福 求嗣 求財 嫁娶 安葬忌:赴任 出行 修造15-17 申時 衝虎 煞南 時衝甲寅 地兵 福星 青龍 驛馬宜:祭祀 祈福 酬神 訂婚 嫁娶 出行 求財 入宅 安葬 赴任忌:修造 動土17-19 酉時 衝兔 煞東 時衝乙卯 天賊 明堂 進貴 貪狼宜:修造 蓋屋 移徙 作灶 安床 入宅 開市 求嗣 訂婚 嫁娶 赴任 出行 求財忌:祭祀 祈福 齋醮 酬神19-21 戍時 衝龍 煞北 時衝丙辰 路空 三合 右弼宜:訂婚 嫁娶 入宅 修造 安葬 見貴 求財忌:祭祀 祈福 齋醮 開光 赴任 出行21-23 亥時 衝蛇 煞西 時衝丁已 朱雀 路空 金星 左輔宜:嫁娶 修造 造廟 作灶 入宅 安葬 見貴 求財忌:朱雀須用 鳳凰符制 否則 諸事不宜 祭祀 祈福 齋醮 開光 赴任 出行
通書上的天喜,天德,月德是什麼意思?
你好。
《乾坤寶典》:“天德者,天之福德也。”《天寶曆》:“月德者,月之德神也。”我國曆法早已把天德、月德作為星移斗轉的一顆很重要的月神之星,同時,天德合、月德合也是合德之神。除了天德、月德、天德合、月德合之外,還有天乙貴人、天官貴人、太極貴人、天廚貴人、福星貴人等福神(也稱吉神)。還有凶煞:天羅地網、羊刃之煞、劫煞、災煞、勾絞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十惡大煞、孤鸞煞、陰差陽錯、四廢等這些吉神、凶煞,都與日月星斗的運轉連在一起。還有二十八宿、十二建星也是民俗中擇吉的重要星宿。
福祿什麼意思
福氣官祿
胎神在門碓棲是什麼意思
2013年 11月10日 星期日 宜 農曆 忌 開光 解除 拆卸 修造 動土 安床 納畜 安葬 啟攢 入殮 十月初八癸巳年 癸亥月 庚辰日 嫁娶 開市 出火 栽種 破土 動土 入宅 移徙 安香 分居 掘井 作灶 胎神 碓磨棲外正西 衝狗 煞南 正衝 甲戌 值星 執 吉神宜趨 月恩 天恩 陽德 天德合 不將 解神 司命 凶神宜忌 小耗 天賊 土府 彭祖百忌 庚不經絡織機虛張 辰不哭泣必主重喪 五行 白蠟金 執執位 23- 1甲子時 衝馬 煞南 時衝庚午 天兵 天牢 不遇 三合 宜: 祈福 求嗣 訂婚 嫁娶 求財 開市 交易 安床 忌: 上樑 蓋屋 入殮 赴任 修造 移徙 出行 詞訟 1- 3乙丑時 衝羊 煞東 時衝辛未 元武 天赦 貴人 宜: 入宅 安葬 祭祀 祈福 酬神 求財 見貴 訂婚 嫁娶 忌: 赴任 出行 修造 動土 3- 5丙寅時 衝猴 煞北 時衝壬申 六戊 司命 驛馬 宜: 作灶 祭祀 齋醮 酬神 修造 赴任 出行 見貴 求財 嫁娶 入宅 移徙 安葬 忌: 祈福 求嗣 5- 7丁卯時 衝雞 煞西 時衝癸酉 天賊 狗食 大進 唐符 宜: 求嗣 訂婚 嫁娶 修造 入宅 求財 開市 交易 安葬 赴任 出行 見貴 忌: 祭祀 祈福 齋醮 酬神 7- 9戊辰時 衝狗 煞南 時衝甲戍 建刑 地兵 青龍 國印 宜: 祈福 訂婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 安葬 赴任 出行 求財 見貴 忌: 造橋 乘船 修造 動土 9-11己已時 衝豬 煞東 時衝乙亥 長生 功曹 明堂 宜: 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 開市 交易 修造 安葬 祭祀 祈福 齋醮 酬神 忌: 11-13庚午時 衝鼠 煞北 時衝丙子 天刑 路空 天官 福星 宜: 出行 求財 見貴 酬神 忌: 赴任 詞訟 祭祀 祈福 齋醮 開光 13-15辛未時 衝牛 煞西 時衝丁丑 路空 朱雀 右弼 貴人 宜: 見貴 求財 嫁娶 進人口 移徙 安葬 酬神 忌: 祭祀 祈福 齋醮 開光 赴任 出行 朱雀須用 鳳凰符制 否則 諸事不宜 15-17壬申時 衝虎 煞南 時衝戊寅 大退 日祿 三合 金匱 宜: 赴任 出行 求財 見貴 訂婚 嫁娶 入宅 開市 祈福 求嗣 忌: 開光 修造 安葬 17-19癸酉時 衝兔 煞東 時衝己卯 帝旺 天德 天地 宜: 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 開市 交易 修造 安葬 祭祀 祈福 齋醮 酬神 忌: 19-21甲戍時 衝龍 煞北 時衝庚辰 日破 宜: 忌: 日時相沖 諸事不宜 21-23乙亥時 衝蛇 煞西 時衝辛已 天赦 少微 玉堂 宜: 修造 入宅 安葬 赴任 出行 見貴 求財 訂婚 嫁娶 進人口 移徙 忌:
掌管婚姻愛情的神仙,到底是男是女?是月老還是維納斯?
每個國家都有自己的神話體系,月老是中國神話中掌管愛情姻緣的,維納斯古代羅馬神話執掌生育與航海的女神 月老在中國民間是一個家喻戶曉的人物,他主管著世間男女婚姻,在冥冥之中以紅繩系男女之足,以定姻緣。 維納斯 ( Venus )是古代羅馬神話故事裡的女神 [1] 。愛神、美神,同時又是執掌生育與航海的女神
在大六壬中"用起上克下"是什麼意思?
三 大六壬分析時的幾大要素:
六壬有綱,猶如衣之有領;推斷必須要先把握住綱領要點。六壬預測的綱領:
1:四課 2:三傳 3:佔時 4:年命 5:行年
古人二字訣“卜人十件莫移時,三傳日辰並來期,行年太歲合併命,見其二字決凶疑。”
注:三傳為三件、行年、本命為二件;太歲、來方、日上、支上、正時,共十件。占課不出十件物事,其吉凶日上、三傳、本命、行年六處最主要,外四事亦可參考!另,地理方位也不可不辨,由此,天時、地理、人和,全面分析,精確度會大大提高。
四 四課三傳和發用
第一 四課加臨分析
六壬太極生兩儀,就是天地盤;兩儀生四象、就是四課。兩儀在動靜之間,即將產生事物。
日上兩課,支上兩課;幹上所得之神叫幹上陽神,為第一課,為日陽;幹上陰神為第二課,為幹陰。支上所得之神為第三課,為支陽;支上陰神為第四課,為支陰。
四課是事情雙方在目前狀態或某特定狀態下的一種靜態模式!
四課為事物形態已具,主客己定,彼我已分。根據預測事物的不同,表達的意象也不同,一般以日上兩課為主,以支上兩課為賓!日上辰上分別代表雙方的氣場、想法等,以支上對日的關係,日上對支上的關係,以及支上對日,日上對支的相互交叉關係綜合判斷雙方的態度、影響!
又以陽神為顯露的、外表、表面的想法或處境、運氣;陰神為隱藏的,內部的、實質性的想法或處境、運氣。陰神也參與對日、支的影響,陰神會直接影響陽神,對陽神直接發生生克關係,例如日干陽神生日,陰神剋制陽神,為生之不起,陰神落空,為生助落空!
以四課分主賓、內外:
主賓:
凡日課為主,為我,為尊,為天,為己,為人,為動,為遠,為高,為大,為夫,為表,為男,為大路,為既往,為主觀因素等。
凡辰課為賓,為彼,為卑,為地,為物,為宅,為靜,為近,為低,為小,為妻,為內,為女,為水路,為環境,為至處,為客觀因素。
內外:
以日為外,辰為內,下神為內,上神為外!
以幹上神是對自己產生影響的運氣、氣場、事物或外人,支上為神為對他產生影響的運氣、氣場、事物或外人!上生下則利,我生彼則利他。
基本判斷法則:
1:日上神生日,謂之益氣。益氣者,有益於我之氣也;得之者,遇災不凶,凡事皆吉,故曰:上神生我,為益氣、為扶助,為我服務。
2:日生上神,我去生他,謂之脫氣,脫耗於我之氣也;得之者,事多脫賺,得不償失,故曰:我生上神,為脫氣、為勞心勞力,為我去扶住,為人服務。
3:日上神剋日,謂之損氣;損氣者,有損於我之氣也;晝為人損,夜為鬼損;旺相猶可,囚死難當。旺相為官,而君子得之;則為官星臨身,進取求官,反以應吉。
4:日克上神,謂之制氣;制氣者,受制於我之氣也。氣為我制,則使令惟命,而惟命是從者,其先於財?故曰:我克者為財,然而得吉神旺相,方可言財;若將凶神死、內外刑戰,則為財神受傷,反主傷財。
5:日上神生支,支上神生日,謂之人宅相生,彼此受益。
6:日上神克支,支上神剋日,謂之交克,人宅相傷,賓主不睦。
7:日和支皆自生其上神,謂之上脫,則彼此被上人脫賺;上神來脫日或支,而上神的上神又來脫上神,則為脫上逢脫,其脫更甚,故曰:脫上逢脫多虛詐。
註解:脫為損耗,為失去,有脫洩、騙盜之意!
日生支的上神,支生日的上神,謂之交脫,主東得西失,輾轉脫財。
9:日上神合支、支上神合日,謂之交合;日上神合日、支上神合支,謂之互合。惟宜和合圓成,不利解脫分散。但閤中有刑有害有克,是為閤中犯殺,為蜜中砒,為笑裡藏刀,需要仔細審辨!
10:日上神墓日,謂之戴墓又曰華蓋覆日,如入暗室迷霧,凡事昏聵、曖昧,旺墓猶可,休囚更甚。墓神覆......
乾隆年間神明服飾一般是什麼?急,課堂要用
中國的愛神沒具體定,不過根據中國的傳說倒是有符合愛神之稱的神。 一、媒神之祖女媧
女媧是被中國民間廣泛而長久崇拜的一位女性神,她被看成是創世神和始祖神。傳說女媧能化生萬物,她的最偉大的業績一是煉石補天,二是摶土造人。
女媧在造人之前,於正月初一造出雞,初二造出狗,初三造羊,初四造豬,初五造牛,初六造馬。到了初七,開始以黃土和水造人。考慮到人要代代相繼,善衍不絕,於是創建了婚姻制度,促使男子與女子結合以生兒育女,於是女媧就成了第一個媒人,被後世尊奉為媒神,又稱“高禖”,這在本書第二章已述及。人們祭祀這位婚姻之神典禮十分隆重,修了女媧娘娘廟或高禖廟,用太牢(豬、牛、羊三牲齊備)這一最高禮節來祭祀她。這些廟至今在山東洛寧、山西河津、江西雩都等地區還有保留。女媧之神的出現反映了母系氏族社會中婚姻以婦女為中心,女族長掌握著全族的婚姻大事。 二、牛郎織女
牛郎織女的故事是中國四大傳說之首(中國的四大傳說是“牛郎織女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”,都是歌頌男女真誠的愛情的)。牛郎與織女最初源於原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化與人格化。中國有不少神的傳說都是源於此,如二十八宿、青龍、白虎、朱雀、玄武、魁星、南極老人星等。
牛郎星即牛宿,又叫牽牛星,是二十八宿之一,為北方玄武七宿的第二宿。織女星又叫天孫,在銀河西,和銀河東的牽牛星相對。
東漢以後,牛郎織女的愛情故事就在民間流傳。大意是織女是玉皇大帝的孫女,愛上了人間的牛郎,結為夫妻,十分恩愛,並生有一子一女。玉帝察覺此事,便派王母娘娘下凡押織女迴天庭受審,一對恩愛夫妻被活活拆散。牛郎悲痛萬分,在老牛的幫助下追上天去,快追上時,王母娘娘拔下頭上金簪一劃,出現了天河,牛郎、織女被天河阻隔,只有對河而泣。此事感動了玉帝,允許他們每年七月七日,由喜鵲架橋,在天河相會。以後,七月初七這一天就變成了民間的一個節日,被稱為“七巧節”、“乞巧節”。姑娘、媳婦們在這一天要穿針引線乞巧——向織女乞求智巧、靈巧。 三、月神
月神,是中國民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神,在中國由來已久,在世界各國也是普遍現象,這是源於原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中,月亮給人帶來了光亮;月色朦朧,又會使人產生許多遐想,許多美麗動人的故事因此產生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。傳說嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他們貶在人間,後來,后羿得了西王母的長生不老,嫦娥偷吃後昇天而去,住於月宮,就成了月神娘娘。《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。
此後,月神就較普遍地為民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情,拜禱月神。有些分離的戀人也拜求月神祈求團圓。元代大戲劇家關漢卿就寫過一出《拜月亭》。《西廂記》裡的崔鶯鶯也虔誠地對月神傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續金瓶梅》第十八回中,一對痴男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果後,推開窗戶,雙雙跪倒,對著月悶來時獨自在月光下,想我親親想我的冤家。月光菩薩,你與我鑑察:我待他的真情,我待他的真情,哥!他待我是假!
我國有許多少數民族也盛行拜月的風俗。如苗族就有“跳月”的活動,青年男女在“跳月”中,尋求心上人,傾吐愛慕之情,永結同心。 四、戀愛之神--泗州大聖
在封建禮教的壓迫下,不少有情人難成眷屬,於是只能向神仙祭禱,以求神仙幫助,這神仙就是戀愛之神——泗州大聖。
泗州大聖流傳於廣東、福建一帶。他的產生有段故事:福建惠安和晉江兩縣交界處有一條洛陽江,水流湍急,無法架......