荀子是誰的學生?

荀子是孔子的學生嗎？

不是，但他在繼承了孔、孟子的思想學說之上發展了自己的學說，是儒家繼孔、孟之後的又一位代表人物。他推崇孔子的治國理念，特別看重並繼承了孔子的“外王學”。　　發展：孔子的思想核心是“仁”，孟子是“義”，而荀子在繼承二人基礎上提出“禮”、“法”；此外，孟子持“性善論”，而荀子持“性惡論”。等等。

荀子是約公元前313年出生的，而孔子是約公元前479年去世的，從年代上來說也不能夠直接聆聽孔子教誨。

荀子的學生有哪些?

除李斯與韓非以外,還有浮邱伯.浮邱伯弟子則有申公、楚元王劉交等；荀子另外一個最有名的弟子則是張蒼。張蒼是漢朝的開國功臣之一，因功被封為北平侯。由於他精通曆法術數，所以漢初劉邦平定諸王叛亂後，他長期作為相國蕭何副手擔任計相。漢文帝上臺後，陳平去世，他接任丞相一職。後因政見問題，辭職歸國。張蒼的學生中最著名的是賈誼。張蒼非常高壽，他活了90多歲。

先秦諸子荀子的學生有誰

李斯，後來任秦朝的丞相。

誰是荀子的學生,他生活在戰國末期

韓非子 李斯

荀子有哪些學生，名字叫什麼

李斯 韓非

荀子的學生是誰，李斯 是他的學生，那另一位那

韓非子。

荀子所學所究並非完全法家的理論。學而雜亂，又兼得儒家思想。本身不具代表性。

韓非子是法家的專家，專門研績實踐。他的理論開創的法家的起點

荀子是哪裡人？

不是的~ 荀況，即荀子，號卿。約生於公元前313年，死於公元前238年。戰國時趙國（在今安澤一帶）人。他是戰國末期儒家學派中的大師，是我國古代傑出的唯物主義思想象、教育家。李斯、韓非都是他的學生。荀況一生到過很多地方。曾在齊國遊學，在稷下（今山東臨淄北）學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論，並二次擔任學宮祭酒（行禮時的首席）。後來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮）令，著書立說，直到逝世。

出身濟寧的古代名人應該只有孔孟顏曾四聖以及武侯吧！其中孔子和顏回在曲阜，孟子在鄒城，曾子和武侯在嘉祥~

荀子是哪個學派的？

荀子,是戰國末期儒家學派中的大師，是我國古代傑出的唯物主義思想象、教育家。李斯、韓非都是他的學生。

荀況，即荀子，號卿。約生於公元前313年，死於公元前238年。戰國時趙國（在今安澤一帶）人。荀況一生到過很多地方。曾在齊國遊學，在稷下（今山東臨淄北）學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論，並二次擔任學宮祭酒（行禮時的首席）。後來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮）令，著書立說，直到逝世。

荀子是儒家學派的人物，為什麼其學生韓非子成為了法家？

滿意答案寒墨公10級2010-01-08 韓非師從荀卿，但思想觀念卻與荀卿大不相同，他沒有承襲儒家的思想，卻“喜刑名法術之學”（申不害主張君主當執術無刑，因循以督責臣下，其責深刻，所以申不害的理論稱為“術”。商鞅的理論稱為“法”。這兩種理論統稱“刑名”，所以稱為“刑名法術之學”），“歸本於黃老”（指韓非的理論與黃老之法相似，都不尚繁華，清簡無為，君臣自正），繼承並發展了法家思想，成為戰國末年法家之集大成者。追問： 那韓非從荀子那學到了什麼 回答： 還有我覺得韓非子畢竟出身於公族,所以心裡還是想著怎樣用霸王之術吧,而儒家的思想在當時肯定不適合當時的政治環境,當時可是戰國,大家追求的是實質的土地,人口,需要國家強盛,無論什麼手段,而儒家確實要恢復禮制,只能被拋棄吧,所以韓非子估計也就因此雖然出身儒家最後卻偏向了法家併成為代表者. 追問： 謝謝啦 回答： 荀子的思想偏向經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神祕主義的思想，重視人為的努力。孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人後提出“禮”，重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人，但反對孟子和子思為首的“思孟學派”哲學思想，認為子貢與自己才是繼承孔子思想的學者。荀子認為人與生俱來就想滿足慾望，若慾望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡，須要由聖王及禮法的教化，來“化性起偽”使人格提高。所以韓非子和荀子在人性惡論上是有共同出發點的,只是各自處理的方式又不一樣再說一句,韓非子是在已經有所成就後師從荀子的