崇拜在古代怎麼說?
尊敬崇敬崇拜，用古文怎麼說，最好是一個字
慕
形容崇拜的古句
白也詩無敵，飄然思不群
這兩句是說，李白的詩天下無敵，他的詩思瀟灑飄逸，豪放不拘，詩風超群，不同凡俗。所以如此，就在於他思想情趣，卓異不凡，因而寫出的詩，出類拔萃，無人可比。
春日憶李白
杜甫
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮雲。
何時一尊酒，重與細論文。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李白寫孟浩然，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人不得不仰視
展示在古代怎麼說
“展”：意思為舒展，展開，也指闡明，敘述、大規模地進行等多個含義。“示”：把事物拿出來或指出來使別人知道，是“示”作偏旁的變形。凡用礻（示）做偏旁部首的字均與祭祀有關，如宗、神、祀、祈、福、禱、禨、祭、祥、祝。指示、示意的示是後起引申用法。）（包括對神的崇拜活動和心理）“展示”：展開其內容，通過知覺感受，實現預期效果的過程。自然界中的現象如：植物開花，孔雀開屏，狼嚎等；人類社會中多用於信息傳達，如表演、化妝、婚禮、展覽、慶典、人際交往等
長命縷的中國古代崇拜五色
◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。◆以五色絲係臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：“五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。”《荊楚歲時記》載：“以五彩絲係臂，名曰闢兵，令人不病瘟。”◆另外又有稱長命縷、續命縷、闢兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。
古代人最崇拜的是什麼？
佛
古代的偶像怎麼說
偶像本來就是古語 所謂偶像就是泥偶製成像 用以進行崇拜
古代什麼是中華民族崇拜的神物
龍，中華民族只崇拜龍
為什麼日本這麼崇拜中國的古代
準確的來說不是崇拜，而是新奇與羨慕，因為當時的日本實力遠遠不及中國甚至連一半都不到，他們有人愛好中國的武術或者各類在他們國家並不存在的東西，連現在的一箇中國人去國外看到什麼在本國不存在的東西，也會感到新奇甚至是羨慕。何況是古時呢！
古代人為什麼崇拜9和9的倍數
1、“9為數之極”。在十進制計數方式中，“9”是最大數，一旦超越“9”，就是對“0”
的回覆。因此，“9”數便蘊含了“登峰造極”的文化含義。
2、在古代中國，政治的登峰造極者就是帝王，因此“9”就成下帝王之數：帝王的尊嚴為“九五之尊”，代表公權的禮器為“九鼎”，“普天之一下，莫非王土”的土地為“九州”。
3、“9”為陽之極。九是三的自乘數，三為陽數，因而“9”就成了陽數的極限，謂
之“重陽”，這就是“九九重陽節”的由來。
由於“9”為數之極，因而“9”又與“多”聯繫起來。“天下黃河九十九道彎”這句
活，就是有“多得數不清”的意思。與此相近，在道教中，神仙有“九天玄女”、煉廾
有“九轉丹”，這裡的“九數”均非確指。
4、“9”字文化是建立在“三分法”宇宙觀與方法淪基礎之上的，其基本觀點是“一分
為三”。西方人看重“一分為二”，強調的是對立鬥爭，中國人強凋“一分為三”，趨
向於“一對夫妻一個孩”式的統一合諧。把兩者結合起來，“九”就有了“對立統一”的
意思，中國人從平面(二維)上進行九分，就有了“河圖”、“洛書”，西方人從立體
(三維)上進行九分，就有了撲克、魔方。這都可以看作是對“九”數的智巧性運用，
這裡顯示了“九”數還具有“變化無窮”的意思，“無窮”也就是“極限”。因此，“九”數
又有了“不可知”、“神祕”的含義，人類的宗教活動，多與“七”與“九”打交道，原因
就在於強化它的神祕性。