應該怎麼讀書?

我們應該怎麼讀書？

讀書方法

（1）泛讀

泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來蒐集大量的準備資料。

（2）精讀

朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。”這裡“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反覆琢磨，反覆研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，瞭解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法。

（3）通讀

即對書報雜誌從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，瞭解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜誌可採取這種方法。

（4）跳讀

這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反覆思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。

（5）默讀

不出聲地讀書。是語文教學上訓練閱讀能力的重要方法。速度快，不互相影響，保證環境的安靜，便於更集中地思考、理解讀物的內容，並且不易疲勞，易於持久。默讀應用範圍十分廣泛，讀書報，查資料，看通知、佈告、信件等，都要用到默讀。默讀時要注意減少眼停的時間與次數，儘量不出現回視，逐步擴大掃視。讀得快而又理解得深，才是高水平的默讀。

（6）瀏覽

這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，瞭解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致瞭解，達到閱讀目的。

（7）再讀

有價值的書不能只讀一遍，可以重複學習，“溫故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就彷彿老友重逢”。重複是學習之母。重複學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。

（8）寫讀

古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”的說法。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。

（9）序例讀

讀書之前可以先讀書的序言和凡例，瞭解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。

（10）選讀

就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果

（11） 摘抄

讀書不能只讀，也不能只體會，應該把好詞好句摘抄下來，時常翻閱，就可以做到“讀書破萬卷，下筆如有神”。

（12）朗讀

它是把文字轉化為有聲語言的一種創造性活動；是一種出聲的閱讀方式；是小學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功。就語文學習而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利於發展智力，獲得思想薰陶。朗讀有助於情感的傳遞。朱熹說：凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。而且要“逐句玩味”、“反覆精詳”、“誦之宜舒緩不迫，......

讀書該怎樣讀?

讀書不應該太追求結果，所以能寫出讀書筆記不代表你就真的從這本書中獲得了真諦。個人覺得，讀書應該是追求精神的愉悅，為了讀書本身而讀書，而不是為了由讀書而衍生出的各種功利想法。你說你寫不出讀書筆記，那說明你讀的那本書還不足夠吸引你，或者說你在閱讀那本書的時候還夠投入，試想一本在精神上給你極度衝擊的書又怎麼會那麼容易被遺忘呢。

書只會越讀越多，過去的、現在的、將來的上下幾千年，中國的、外國的橫跨幾萬裡。當你養成了良好的讀書習慣時，你就會發現時間太少好書太多，讀不完。所以要學會讀書，在有限的生命中吸取無限的書山慧海的能量。所以養成良好的讀書習慣至關重要，給你找了些名人的讀書方法，希望能對你有所幫助。

巴金的讀書法：

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎麼回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但並沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”?

原來他的讀書法就是靜坐在那裡回憶曾經讀過的書。這樣有許多好處：?

(1) 不受條件限制，可以充分利用時間。 (2)溫故而知新。 (3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。

華羅庚讀書法：

華羅庚讀書法：“由薄到厚”與“由厚到薄”

華羅庚教授把讀書的過程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個階段。

他說：“一本書，當未讀之前，你感到就是那麼厚；在讀的過程中，如果你對各章各節又作深入的探討，在每頁上加添註解，補充參考材料，那就會覺得更厚了。但是，當我們對書的內容真正有了透徹的瞭解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質後，就會感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個科學家都要經歷的過程。這樣，並不是學的知識變少了，而是把知識消化了。”

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恩格斯讀書法：

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才好。恩格斯覆信道，這個問題很難回答，因為大學裡每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，並掌握有效的自學方法。恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。”“最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其學派的古典經濟學，還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是說，要系統地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，瞭解這一理論的全貌。

大仲馬讀書法：

“法利亞長老”的讀書法

法國著名作家大仲馬有一套精選讀書法。他在《基督山伯爵》一書中，塑造了一個博學多識的人物——法利亞長老，並通過長老之口談了這樣的讀書方法：“在我羅馬的書房裡，我將近有五千本書，但把它們讀了許多遍以後，我發覺，一個人只要有150本精選過的書，對人類的一切......

一個人應該怎樣讀書

讀書本是一件很愜意的事情，但是目前的社會的風氣卻使讀書變成了一件很奢侈的事情。當我們在小學、中學，我們忙著去考試，我們沒有時間去讀“無用的書”;當我們大學畢業，我們又忙於工作，我們沒有精力去讀書。於是我們讀書的時間只剩下了大學了。但是中國的大學是大多數內心純潔、乖巧聽話的好學生變成上網遊戲、追求利益的無良群體。他們不屑於讀書，不屑於踏踏實實地的啃書本，他們來到大學的目的就是放鬆、享受、墮落。於是我們的國家中沒有多少人讀書，我們的國家也排斥“讀死書”的人，我們的國家不會因為一兩個讀書的人而改變。

但是我要讀書，要踏踏實實的讀。要讀好書，讀精書，讀能夠給人啟迪的書。要讀一本，讀兩本，讀三本，讀四本，......但是有著讀書的期望，有著讀書的渴望，有著讀書的明智，就有了讀書的問題。我讀書最原始的衝動是裝潢，於是我到大學的圖書館借了很多書，計劃著去一下把它們一股腦的讀完、消化、吸收、評價及應用。可是一本書放在書架上有一個多月，一本書都沒看完，儘管我每本書都看了幾頁，但僅僅是幾頁而已。讀書應該如何讀已然成為一個十分想讀書的迷茫的大學生最想解決的問題。

我應該讀什麼書?問這個問題的人，正如我，走進了一個最危險的境地，在這裡你永遠不可能讀透一本書，因為借書不是你想讀它，而是你為了讀書而去借書時恰好借到了它。這樣借到的一本書，你常常是因為它的書名有吸引力，它的書序有煽動性，等等悲哀的情況。那麼我們到底該讀什麼書呢?凡是對我們有用的書我們都應該讀，凡是對我們目前最用的書我們應該先讀。這兩個“凡是”是我們判斷我們應該讀什麼書的判據，也是最有效的判據。假如你現在要急於解決多元統計分析的問題，你就應該趕緊去讀關於這方面的書籍，因為你需要它。我們所真正需要的東西才可能激發我們的興趣，我們的興趣使他成為了我們更加需要的東西。因此需求影響一個人的行動。在此處便影響到你應該讀什麼書。

我們一段有限的時間內應該讀幾本書？在特定的時間段內，我們應該只讀一本書。在一段時間內，交叉地讀多本書往往會降低所有書的讀取進度，影響到我們讀每一本書的質量。因為我們往往在一本書的時候，我們也想功利性的去讀另外一本書。我們失去的專心地讀一本書的能力。這無疑是一件有害無益的事情。因此在一段時間內，比如三天、七天、十天，我們只應該讀一本好書。

具體的一本書我們應該如何讀？讀書最關鍵的是保持高度的注意力，即保持頭腦清醒，這樣你才可能記住書中的內容、理解書中的意思。我們應該明白這本書到底是寫些那些方面的東西的，因此我們就必須看書的名字、作者、前言、書序等，從中我們可以來了解寫作背景、意圖、書中的大體內容。對於具體的一本書，如何讀只能具體問題具體分析。當我們在讀一本理科書籍時，比如你的數學書，我們就必須準備一個練習本，因為我們隨時都有可能進行演算分析。我們必須深刻的去體會書中的每一句話，為了深刻理解書中的概念、定理、公式、思想、現象、本質等。這本書的讀取工作量是相當大的，但是你若有這國人的毅力，三天之內你一定會徹底的解決一本不是很厚的理科書籍。當你在讀一本文科書籍時，你也要準備一支筆，以記下我們我們的感受，畫下有深度的內容。無論哪一種書籍，都是有字、詞、句構成的，再大一些，是由語句群組成的。應此我們在讀書時應該以語句群去理解文章。理清層次關係，歸納句群意思，聯繫上下句群。讀任何一本書，都需要記憶，跟需要思考。必須始終抱著這樣的信念：我同意書中的觀點嗎？書中的觀點的合理之處與不合理之處是什麼？其他人又有什麼看法？

到底應該怎樣看書？

看書重要的是找到共鳴，找到共鳴才能映射到生活中，即使是肥皂小說，也可以從中獲得正能量。最開始看著不知所云沒什麼，重要的是有興趣看下去，看多了再回頭來看，就知道他們在說什麼了。並且文學味道比較重的作品不是文學愛好者看不懂也很正常，建議各種類別都試一試，找到自己那杯茶才是最重要，只要不放棄看書，總會有所得，不要一下子看不懂就覺得是在浪費時間，或許今天看著不知所云的東西，以後某天某場景偶然回想起來，忽然就明白其中真味了。

看過就忘記並不代表你沒所得，書在你心中所積累的東西，是你見不到摸不著也不是一瞬間就能擁有的財富。在這個浮躁的世界，書能給你一個安定的內心世界，讓你有心境仔細的去品味自己所在的當下，能讓你看起來是個內斂豐足的人，會讓你身上少許多浮躁氣。當你獲得這些的時候，或許你並不記得你都看過什麼書，甚至看過的書裡都寫的什麼，你或許一點都不記得了，但是你獲得的東西，已經彌足珍貴了。

讀書，應該如何選擇書來讀，應該怎樣讀

成熟需要各個方面的知識積累實踐積累加運用，讀書是一個很好的方法，涉獵面儘量要廣泛，不一定要全部精讀（可選擇部分內容精讀並深入擴展），或者是帶著問題選擇合適的書來翻閱，除了看懂內容外，重要的是掌握作者講述問題看待問題的方法和角度，從中感悟人生，感悟哲理，並應用到實踐中去。只有大量的廣泛的閱讀加實踐才能使人逐漸走向成熟。（推薦：傳記類，評論類，名著例如《紅樓夢》及其相關評論，近代史，地理，科技，法制，藝術，醫學……）

應該怎麼樣讀書

展現在我們面前的是這樣一幅畫面：二戰時期，英國倫敦遇到德軍的空襲，很多房子被炸塌了，有一處圖書館也已傾頹，地面滿是塵土和磚石。然而，令人震憾的一幕出現了，幾位穿著得體的英國男人，竟然不顧敵機剛剛離去，穿進廢墟的圖書館，挑選自己喜愛的書，然後全神貫注地看了起來。

我們聽說英國男人素有紳士風度，在上面這幅畫面中，我們從他們讀書時流露出的神情上可以看得出來。英國人酷愛讀書，就像英國著名戲劇家莎士比亞說的，“書籍是全世界的營養品”，在英國人的家裡，書是必備的。英國人認為，讀書是一件有“面子”的事兒，在朋友高談闊論時，如果誰沒讀過某本暢銷書，誰就會覺得很尷尬。可見，他們讀書沒有那種功利色彩，而是一種發自內心的自覺的習慣。

去過俄羅斯的人都會注意到，無論是在候機大廳、車站、碼頭，還是在公園、地鐵，處處可以看到手捧書讀的俄羅斯人，成為這個民族獨特的一道風景。高爾基說：“我撲在書上，就像一個飢漢撲在麵包上。”或許在俄羅斯人看來，書籍和麵包同等重要，是生活中不可缺少的重要的一部分。

反觀中國人讀書，一個很大的誤區就是功利心太重。就說古人吧，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，他們之所以這麼執著地讀書，其目的只有一個，就是為了考取功名。在那個“學而優則仕”的社會背景下，人們只是為了當官、做“人上人”才經年累月埋頭苦讀。一次考不中就考二次、三次……有的人甚至考白了頭，直到考不動了，才很不甘心地放棄。《聊齋志異》作者、清代著作小說家蒲松齡，一生熱衷於科舉，他19歲成為秀才，以後的幾十年裡都在考試，卻名落孫山，直到72歲才成為貢生。而吳敬梓筆下的“范進”，也是讀書人的一個典型。他追求功名利祿，20歲起屢試不中，直到54歲才得了個秀才。後來，當他得知真的中舉，不曾想范進卻瘋了！

今天的中國人，無論是在家裡，還是在學校，家長和老師都會向他們灌輸這樣一種思想：“只有好好學習，將來才能考上大學，找份掙錢多的好工作。”中國人讀書似乎就是為了一紙“文憑”，找份好工作。

社會的現實也讓我們意識到，倘若沒有文憑，沒有這塊“敲門磚”，即使你多麼有才能，也會被許多門檻無情地擋在外面。而在諸多的職業中，公務員倍受大學生們的青睞，全國各地每年報考公務員，都會出現異常火爆的場面，競爭之殘酷，非親歷者是無法感受到的。只有考上公務員，才能進政府機關，無異於現代版的“科舉制度”，也是“學而優則仕”在今天的再現！

中國人讀書往往來自外界的誘惑，如“千鍾粟”、“顏如玉”、“黃金屋”，等等，倘若一旦得不到，則會高呼上當。因此，中國人讀書大多是一種被動的行為。

而以色列人卻不是這樣。他們猶太民族自古以來就崇尚知識和智慧，愛好讀書是這個民族的優良傳統。據說他們至今還保留著一個風俗，剛開始教孩子讀書時會在旁邊放一罐蜂蜜，讓孩子邊看書邊舔食。潛移默化，久而久之，孩子們的頭腦中有一種“書是甜蜜的”意識，自覺地愛上書籍，並在閱讀的快樂中成長。

一個人，不僅要有物質生活，還要有精神生活。當他的衣、食、住、行等最基本的物質需求滿足以後，他就會追求一種精神上的需求。而讀書則是精神生活的一種方式，同時又給力了我們的這個需求，讓我們的精神生活豐盈起來。

其實，純粹的讀書無關名利，完全是發自內心的，它就像精神的麵包，為我們生命所需。吃飯可以強健我們的身體，讀書則可以強大我們的精神。一個人，即便骨骼健全，倘若精神上有缺陷，也很難說他是一個健康的人。一個民族亦是如此，而讀書能夠彌補其不足。很難想象，一個不愛讀書的民族如何擁有智慧、文明和偉大？所以，我們應該把讀書作為中華民族的傳統美德，......

應該怎樣學會讀書

讀一本書，重要的是讀書的這個過程、讀懂多少、有什麼感悟等。讀完一本書要學會做點讀書筆記，記錄一下書本的脈絡主旨、主要人物、事蹟、以及閱讀感悟等，作為學生、一些優美詞句也可以摘抄一下。

我讀書一般是用快速閱讀法，快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。

我練習快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶軟件》，軟件練習是比較簡單有效的。用軟件練習，每天一個多小時，一個月左右的練習可以提高閱讀速度5倍左右、理解記憶也能得到相應的提高。我很早就練習過快速閱讀，現在能做到一目三行（常規書籍排版）。

掌握速讀之後，可以把閱讀效率提高好多倍，無論是閱讀還是學習，都有極大的幫助的，如果你的閱讀效率低，有必要練習提高一下。

一個人應該怎樣讀書

我讀書一般是用快速閱讀法，快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。我練習快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓練》，軟件練習是比較簡單有效的，如果你的閱讀效率低，有必要練習提高一下。

在閱讀過程中必須養成有目的、有重點地進行閱讀的習慣，使我們在閱讀時善於發現重點、新問題、新觀點和新材料。

首先，段落：掌握段意最方便的辦法是抓“主句”，也就是抓住說明全段主要意思的句子。

其次，抓住文章的脈絡主旨：有的文章，標題就說明了中心思想，有的在文章開頭和結尾點明中心思想，有的則通過主要事件來表達中心思想，只要根據主要事件，就能很快確定中心思想。

其三，對於文章、書籍中的主要人物、事蹟、觀點、中心思想等一些重點，要有意識的進行記憶，形成自己的思維導圖，促成更好的理解。

在讀書的過程中或讀完一本書的時候，要學著做點讀書筆記，記錄一下書本的脈絡主旨、主要人物、事蹟、以及閱讀感悟等，一些優美詞句也可以摘抄一下。

我們應該養成怎樣的讀書的習慣？

讀書習慣養成方法如下：

1.找時間讀書，推薦你每天在睡前躺在床上閱讀30分鐘（每天做，自然成習慣）

2.列一份讀書清單（按計劃做事，利於習慣養成）

3.做讀書筆記（讀書筆記會促使你思考）

4.去圖書館借書（“書非借不能讀也”）

5.分享你讀過的書（會讓你有成就感，更有慾望去讀書）

注：習慣，是指積久養成的生活方式。今泛指一地方的風俗、社會習俗、道德傳統等通過實踐或經驗而適應習慣於做艱苦工作。

我們應該怎樣讀書？

一 安排好你的時間.

二、學習前先預習。

三、充分利用課堂時間。

四、學習要有合理的規律。

五、有可能的話，找一個安靜的、舒適的地方學習。

六、樹立正確的考試觀。

經驗一： 1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鐘就完成了。

2、不要在學習的同時幹其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法，那麼你儘可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鐘音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。

3、不要整個晚上都複習同一門功課。我以前也曾經常用一個晚上來看數學或物理，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。後來我在每晚安排複習兩三門功課，情況要好多了。

除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。

經驗二： 學習效率是付出的多就應該回報很多，這是天經地義的事。但實際的情況卻並非如此，這裡邊就存在一個效率的問題。效率指什麼呢？好比學一樣東西，有人練十次就會了，而有人則需練一百次，這其中就存在一個效率的問題。

希望我說的會對你有所幫助!加油! ！