天公打一個成語是什麼?

General 更新 2024-11-16

天公打一成語是什麼

答案是：《天下為公》~

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成語玩命猜天公是什麼成語

天公不做美【拼音】tiān gōng bù zuò měi

【解釋】天不成全美事。通常指要進行的事情因颳風下雨而受到了影響

天下面一個公是什麼成語

天下為公

編輯詞條

孫中山，Sun Yat-sen（1866年11月12日－1925年3月12日），本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，廣東香山翠亨村（今廣東中山）人，是中國政治家、醫師、革命家、中華民族主義者。其流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名“中山樵”，之後轉化成為後世常用的“孫中山”慣稱。曾任中國國民黨總理、第一任中華民國臨時大總統等職，亦為三民主義思想的創建者。孫中山早年曾受中國傳統教育和西方近代教育，認識歐美世界較深，通曉粵語、官話、英文，日語曾在香港華人西醫學院學習，曾經上書李鴻章要求滿清政府改革，後因滿清政府積弱不振，於中日甲午戰爭時，在檀香山創立中國第一個革命團體——興中會，後在東京合併改組為中國同盟會，擔任總理。倫敦蒙難後引發政治風波，使其在中外享有知名度，被多數外國人視為中國的革命領袖。

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編輯本段漢語詞語

出處

西漢·戴聖《禮記·禮運篇》

原文

昔者仲尼與於蠟賓。事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰："君子何嘆？"孔子曰："大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道（1）之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦（2）。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾（4）者皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，而不必藏於己；力，惡其不出於身也，而不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶④而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子。貨、力為己。大人世（5）及（6）以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣、以睦兄弟，以和夫婦，發設制度，以立田裡，以賢勇智，以功為己。故謀用是作，而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公由此其選（7）也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信。著有過，刑仁講讓（8），示民有常。如有不由此者，在執（9）者去，眾以為殃。是謂小康。

註釋

（1）大道：上古五帝所行之道，儒家認為的最理想的政治制度。

（2）修睦：調整人與人之間的關係，使和睦。

（3）矜寡孤獨廢疾：“矜”同“鰥”，鰥夫，喪妻者；寡，喪夫者；孤，幼而喪父；獨，老而無子；廢，殘廢者；疾，患病者。

（4）外戶：大門。

（5）世：為之一代的意思.

（6）及：相比

（7）選：遣、讀誄、哀悼，這裡指哀傷

（8）讓：禮讓（因法家規定貴族之間等級刑罰，只有大夫上犯罪可以免，而大夫以下刑罰不能避免，孔子埋怨太不講禮讓，貴族都不應該刑罰，這裡指前賢們都懂得禮讓.）

（9）執：捕，抓罪人

譯文

從前，孔於曾加過魯國的蜡祭。祭記結束後，他出來在宗廟門外的樓臺上游覽，不覺感慨長嘆。孔子的感嘆，大概是感嘆魯國的現狀。言偃在他身邊問道“老師為什麼嘆息？”孔子回答說：‘大道實行的時代，以及夏、商、週三代英明君王當政的時代，我孔丘都沒有趕上，我對它們心嚮往之。

“大道實行的時代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當親人，不只把自己的兒女當做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養。男子各盡自己的職分，女子各有自己的夫家。人們不願讓財物委棄於無用之地，但不一定要收藏在自己家裡。人們擔心有力使不上，但不一定是為了自己。因此，陰謀詭計被抑制而無法實現，劫奪偷盜殺人越貨......

天、下、公、為、可以拼成什麼成語

天下為公

tiān　xià　wéi　gōng

[釋義] 天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。

[語出] 《禮記·禮運》：“大道之行也；天下為公。”

[正音] 為；不能讀作“wèi”。

[辨形] 公；不能寫作“共”。