堅貞無比什麼意思?

不是所有的感情都會被流言蜚語打碎是什麼意思

就是說有些真愛是可以經歷風雨的，可以經歷所有的質疑與反對的聲音，可以坦蕩地面對所有人的目光，這是一種難得一遇的情感，它可以穿越一切走到彼此的身邊，它可以一起迎接狂風暴雨，可以一起牽手走過一個又一個坎坷困苦，但是從來不後悔，從來不退卻，從來沒有任何怨言，這是一種無法代替的，讓人羨慕的，多少人追尋的，又不是所有人都擁有的堅貞無比的真愛，這種愛一定可以天長地久，天荒地老地長久存在下去的。

贈從弟中以猛烈的寒風襯托松木的堅貞無比的句子，論語中也有類似的句子

豈不罹凝寒，松柏有本性！ 《論語 子罕》——“子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也”。

自題小像的中心思想

對《自題小像》的解讀，應以魯迅自己的“婚姻說”為基礎。全詩一、三句寫家事，抒私情，二、四句寫國事，抒民族情，交替承接推進，最後達到高潮，形成完整的抒情結構，既表現了儒家文化精神，切合家國一體的倫理系統，又是個體生命本能即生命力受到壓抑後的偉大昇華。魯迅與朱安的婚姻悲劇，歸根結底固然是禮教造成的，直接原因主要是母親的包辦和魯迅的屈從，而朱安拒不聽從魯迅的要求放腳，則是魯迅不愛以至厭惡朱安的真實的具體的原因。

關鍵詞 魯迅； 朱安 ；母親 ；婚姻；民族； 結構； 腳 ；愛

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。【1】

一

魯迅逝世後第九天，1936年10月27日，許壽裳在他的紀念文章《我所認識的魯迅》裡，第一次公佈了這首詩，說：“魯迅對於民族解放事業，堅貞無比，在一九〇三年留學東京時，贈我小像，後補以詩。”【2】同年12月19日，許壽裳在又一篇談魯迅舊詩的紀念文章《懷舊》裡再次引錄了這首詩，併為之定了題目《自題小像》，還作了講解：“首句說留學外邦所受刺激之深，次寫遙望故國風雨飄搖之狀，三述同胞未醒，不勝寂寞之感，末了直抒懷抱，是一句畢生實踐的格言。”【3】1944年五四紀念日，許壽裳為《魯迅舊體詩集》題的序跋，除說明“神矢”是“採取異域典故”，“想系借用羅馬神話庫必特（Cupid）愛矢之故事”【4】外，對《自題小像》全詩各句的解釋，基本上仍用《懷舊》的文字。許壽裳是魯迅留日時最好的同學，終生的摯友，詩和像又都是題贈給他的，所以上述文字理所當然成為最具權威性的解釋。可是對一、三兩句的解讀卻似乎留下了疑惑，不能使大家一致信服。即對二、四兩句，固然大體贊同，也還有不同的意見。爭議從上個世紀的五十年代開始，到七十年代後期八十年代初期，對這首詩的討論曾經形成魯迅研究中的一個熱點，但結果並未達成共識。爭論的焦點主要是詩的首句“靈臺無計逃神矢”是否與魯迅的婚姻有關，由此分成兩派，兩派之內又有若干分歧。除對“神矢”、“靈臺”有多種解說外，“故園”指故鄉還是指祖國，“荃”指清政府還是指人民群眾，全詩主旨是反帝還是反滿，都提出了不同的甚至截然相反的看法。蔣錫金於1981年寫的《 <自題小像> 和“婚姻說”》，是迄今最有價值的解讀文章，它提供了1941年他和許廣平“共同研讀此詩”時，許廣平作解釋的“婚姻說”。許廣平說，“這首詩我問過周先生，周先生自己對我這樣解釋的。周先生不但自己解釋了這詩，而且，還舉出了後來在1918年所寫的新體詩《愛之神》，和1919年所寫的雜文《隨感錄·四十》，說，詩裡的意思，和後面兩篇裡所寫的是差不多的。”【5】根據魯迅和許廣平一致的解釋，“婚姻說”總的來說是符合事實的。二十年後的今天，魯迅早已從“神”還原為“人”，而文學研究的思維空間也已大大拓展，我們可以而且應該完全讀懂這首詩了。否則，真是對不起魯迅，也對不起自己。然而，新近出版的《魯迅舊詩探解》（倪墨炎著，上海書店出版社2002年5月第1版）和《魯迅詩說》（趙冰波著，河南人民出版社2003年6月第1 版）對這首詩的解說仍不能令人滿意。倪著確是學術著作，史料豐富，但解釋多沿襲舊說；趙著採用散文筆法，敘事生動，但不能算學術專著。而且兩人都有一些模稜兩可的說法，看來自己都還沒有十足的把握，整體上也都未能超出蔣錫金1956年《魯迅詩本事》的研究水平。本文自命新論，旨在正面地全面地認識詩的思想和藝術，探討魯迅寫作的背景和心理，仍然以前人的研究為基礎，特別以魯迅自己的話為依據，決不捕風捉影地想當然。對那些明顯缺乏根據牽強附會的推斷，無須......

山無稜天地合？什麼意思？

出自漢樂府民歌《上邪》。是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變。其實原句是“山無陵”，“山無稜”是瓊瑤奶奶的筆誤，原文： 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！ 譯文：上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決

千山暮雪什麼意思

千山暮雪指夜幕下，冰雪覆蓋在連綿無盡群峰之上,是作者借周圍景物襯托大雁殉情後的悽苦。

這句話出自於"問世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。"

作者：元好問

詞名：《摸魚兒·雁丘詞》

白話譯文：

請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？

這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。

這首詞作於金章宗泰和五年（1205），當時元好問年僅十六歲。在赴幷州（今山西太原）應試途中，他被一隻大雁殉情的事深深感動。他買雁葬於汾水旁，並寫了這首詞。後又據[摸魚兒]詞調加工改定。詞作高度讚美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。

"千山暮雪"的字面意思是指夜幕下，冰雪覆蓋在連綿無盡群峰之上,是作者借周圍景物襯托大雁殉情後的悽苦.它不是特定的成語,沒有特定的含義,得放在特定的情境下才有其特殊的含義,應該表現的是一種消極的意義,即景物的悽清或暗指人的孤獨無助淒涼無比。

什麼意思

？？？

什麼什麼意思啊？

《聊齋異志》之香玉 翻譯 10分

《香玉》譯文

嶗山下清宮，院內有耐冬樹木高達兩丈，好幾十圍粗（兩手姆指和食指合攏的長度）；一株牡丹高達一丈多，花開的時候璀璨似錦。

膠州的一位姓黃的書生，在下清宮住宿讀書。一天，黃生從窗外開間一個女子，穿著白色的衣服掩映在花叢之中。他心中疑惑：這深山道觀怎麼會有這少女出現呢？於是開門出去，想看個究竟，女子已經不見了？從此，黃生經常看見這白衣女郎（但每次都找不到她）。於是黃生決定偷偷的隱身樹叢之中，等候著這位姑娘的到來。不大一會，果然見那白衣姑娘又和一位紅衣姑娘一起來了，遠遠地望，具可謂豔麗雙絕。她們二人慢慢地越走越近，忽然，那紅衣姑娘向後退了兩步，說：“這裡有生人！”。黃姓書生急忙從樹叢中鑽出來。兩位女郎大驚，急忙往回奔跑，袖裙飄拂，香氣洋溢，沁人肺腑。黃生追過一堵短牆，發現她們已蹤影皆無。黃姓書生對那位姑娘的愛慕之情更加強烈，於是取來筆墨，在樹下題短詩一首：

無限相思苦，含情對短窗。

恐歸沙吒利，何處覓無雙。

黃姓書生回到房間，冥思良久，心中久久不能平靜。那白衣姑娘忽然進來了，黃姓書生又驚又喜，急忙站起身來迎接。她微微一笑，說道：“你剛才簡直象個氣勢洶洶的強盜；看了你的詩，才知你乃風雅之士，和你見一面也無所謂。”黃姓書生問那姑娘的生平，她說：“我小字香玉，原籍平康里。被道士封閉在山中，實非所願。”黃姓書生問：“那道士叫什麼名字？我一定為排憂解難。”女郎說：“不必了，其實道士也不敢強逼我什麼。在這裡若能夠長期和（你這樣的）風流之士幽會，也不錯啊！”黃姓書生又問那紅衣姑娘，她說：“她是我的義姐，名叫絳雪。”

二人越談親密，情意纏綿，不覺東方已漸紅，晨光將至。香玉急忙起身，說：“貪圖歡樂竟然忘記天明瞭。”一邊穿衣換靴，一邊說：“妾身（做了首詩）酬謝郎君詩作，不要取笑我啊。

‘良夜更易盡，朝遂已上窗。

願如樑上燕，棲處自成雙。’”

黃姓書生聽後，情不自禁地握住香玉的手腕，說：“你真是秀外惠中，令人愛而忘死啊。想到你離開一天，真如千里之別。你有時間一定要來，不必非等到晚上啊。”香玉答應了他，從此，每天夜裡必來與黃姓書生相會。黃姓書生多次請香玉邀絳雪同來，但絳雪總不來，黃姓書生心裡有些埋怨。香玉說：“我姐姐性情冷漠，不象我那麼性情。讓我慢慢地勸她，你不用著急。”

一天晚上，香玉臉色慘然的進門說：“郎君隴右尚且守不住，還要期望蜀地麼？現在要長久訣別了”黃姓書生急忙追問究竟，香玉說：“此乃天意，難以給你說明白。以前的佳作，現在應驗了。‘佳人已成沙吒利，義士今無古押衙’，可以為妾身詠唱啊”。黃姓書生再問，香玉只是嗚咽，什麼也不說。直到天明，香玉才戀戀不捨地走了。黃姓書生感到非常奇怪。

第二天，即墨一位姓藍的人帶人來下清宮遊玩，見到院中有一株白牡丹，非常喜歡，就向寺裡的人索求，於是說把棵白牡丹掘出來移走了。黃姓書生這才悟到，香玉是花仙，非常惆悵惋惜。過了幾天，他聽說藍氏把白牡丹移到家中，當日就枯萎了。他傷心痛恨至極，作了《哭花》詩五十首，每天都要到牡丹穴處憑弔。

有一天，黃姓書生憑弔完正要回去，遠遠的看見看見紅衣姑娘揮淚穴側。黃姓書生慢慢地走近她，她也不迴避。黃生於是拉著她的衣袖請她到屋裡去，她也答應了。她嘆息說：“可憐我們從小就是姐妹，忽然一天就斷絕了！聽說你悲不欲生，更增加了我的悲慟。假如眼淚能墮入九泉之下，此等誠意也許可使香玉再生吧。可她已死多日，神氣已散，倉促之間怎麼能和我們兩人一起談笑呢呢？”黃姓書生說：“小生命薄，妨害了情人，應當也無福消受你們這兩位美人，以前頻頻勞煩香玉表達出我心中隱藏的願望（請你來），怎麼再也不來了啊”絳雪說：......

花語是什麼意思?花語是什麼?

一朵花代表的含義

花所代表的含義,每一種花都不一樣

玫瑰花語

玫瑰：愛情、愛與美、容光煥發

玫瑰（紅）：熱情、熱愛著您

玫瑰（粉紅）：感動、愛的宣言、銘記於心

玫瑰（白）：天真、純潔、尊敬

玫瑰（黃）：不貞、嫉妒

玫瑰（捧花）：幸福之愛

玫瑰 (花苞): 美麗和青春

玫瑰 (紅+白): 共有

玫瑰 (紅+黃): 快樂

鬱金香花語

鬱金香：愛的表白、榮譽、祝福永恆

鬱金香（紅）：愛的宣言、喜悅、熱愛

鬱金香（粉）：美人、熱愛、幸福

鬱金香（黃）：高貴、珍重、財富

鬱金香（紫）：無盡的愛、最愛

鬱金香（白）：純情、純潔

鬱金香（雙色）：美麗的你、喜相逢

鬱金香（羽毛）：情意綿綿

百合花語

百合：順利、心想事成、祝福、高貴

百合（香水）：純潔、婚禮憨祝福、高貴

百合（白）：純潔、莊嚴、心心相印

百合（葵）：勝利、榮譽、富貴

百合（姬）：財富、榮譽、清純、高雅

百合 (野) : 永遠幸福

狐尾百合：尊貴、欣欣向榮、傑出

玉米百合：執著的愛、勇敢

編笠百合：才能、威嚴、傑出

聖誕百合：喜洋洋、慶祝、真情

水仙百合：喜悅、期待相逢

康乃馨花語

康乃馨：母親我愛您、熱情、真情

康乃馨（紅）：相信你的愛

康乃馨（粉紅）：熱愛、亮麗

康乃馨（白）：吾愛永在、真情、純潔

愛麗斯花語

鳶尾（愛麗斯）：好消息、使者、想念你

德國鳶尾：神聖

小鳶尾：協力抵擋、同心

天堂鳥花語

天堂鳥：瀟灑、多情公子

水仙花語

中國水仙：多情、想你

西洋水仙：期盼愛情、愛你、純潔

黃水仙：重溫愛情

山水仙：美好時光、欣欣向榮

向日葵花語

向日葵：愛慕、光輝、忠誠

bk.baidu.com/view/895.htm 這裡還有很多，看看吧

春蠶是什麼意思

春蠶是指春季飼育的家蠶，飼育時期常受地溫、氣候、農田作業等各種影響，特別是桑樹的發芽情況而定。一般收蟻在5月上旬，但是在暖和的地方，是4月下旬。春蠶的繭形大，而且繭絲纖度粗，一般絲質良好。

春蠶在詩歌和文學作品中用春蠶形容教師等樂於奉獻的人，而中國大陸和香港都拍攝了以春蠶為名的電影和電視片，以春蠶為名的歌曲出自好幾個國家。

藍寶石真正的代表什麼意思呢？

藍寶石Sapp處ire之名源自於拉丁文sapphirus，即為藍色之意，藍寶石神奇力量在於和平與快樂，它可以讓佩戴者體內的力量展現出來，也能保佑佩戴者平安，並讓人交好運，也可以幫助人們夢想成真。據說古時候，人們也將藍寶石當作測試戀人忠貞與否的評斷，如果佩戴者感情不忠，藍寶石就會改變顏色。藍寶石象徵永不磨滅的愛情。

藍寶石也象徵忠誠、堅貞、慈愛和誠實。星光藍寶又被稱為“命運之石”。藍寶石屬高檔寶石，是五大寶石之一，位於鑽石、紅寶石之後，排名第三。藍寶石是9月和秋季的生辰石，它與紅寶石有“姊妹寶石”之稱。