任用賢才是什麼意思?

General 更新 2024-11-21

古今名人任用賢才的作文素材200字

齊桓公用人不疑

齊桓公為了稱霸天下，廣求天下賢士輔佐。衛國人甯戚聽到這個消息也想投奔桓公以施展自己的才華，但他家裡貧困，苦於沒人舉薦自己。最後他心生一計，於是就替衛國商人趕著貨車來到齊國。他們趕到齊國國都時，已經是傍晚，只好露宿在城門的外面。

這一天，齊桓公正好在郊外迎接賓客，夜裡打開城門，讓裝載貨物的車子讓開。迎賓隊伍中的隨從很多，火把也很明亮。這時，甯戚正在車下喂牛，遠遠地望見了齊桓公，悲從中來，於是就敲著牛角大聲地唱起歌來。

齊桓公聽到了歌聲，細細品味歌詞，說：“真是與眾不同啊！這個唱歌的人絕對不是一個凡夫俗子！”說罷便下令把甯戚帶回去。

齊桓公回到宮中後，侍從們請示桓公如何安置甯戚。齊桓公賜給他衣服帽子，隨即召見了他。甯戚見到桓公後便用如何治理國家的話勸說他，桓公非常滿意。

第二天，齊桓公再次召見了甯戚。這一次，甯戚又用如何治理天下的話勸說桓公，桓公聽了以後更加高興，準備任用他擔任要職。

大臣們聽到這個消息後，紛紛勸諫道：“甯戚是衛國人，我們對他的底細還不是很瞭解。大王還是先核實一下，如果他確實是個賢德之人，再任用他也不晚。”

齊桓公笑著搖了搖頭，說：“不必了。用人而疑之，這正是君主失去天下傑出人才的原因。最後，齊桓公沒有聽從大臣的意見，對甯戚委以了重任。

唐太宗任用賢才的故事

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣!

一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。——這堪稱對魏徵人生價值的最高評價。

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有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！”

長孫皇后很少見太宗發那麼大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？”

唐太宗說：“還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！”

長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。

唐太宗驚奇地問道：“你這是幹什麼？”

長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！”

這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。

公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。”

中國古代統治者任用賢才事例

姜子牙願者上鉤以及孟子的“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 ”都是任用賢才的事例，而且都是不拘一格用人才。其他朝代的知人善任的事例也有很多，比如唐太宗的“房謀杜斷”與魏徵，比如唐玄宗的“走馬任姚崇”等等。

古代帝王重用賢才的故事

善於納諫的齊威王

大凡有作為的政治家，都有非凡的性格和奇特的經歷。在齊國曆史上，如果說齊桓公以任用賢才而著名，那麼齊威王則以善於納諫而著稱。

戰國初年，齊國的新興力量田氏把齊國最後一個國君齊康公直到海邊，給了他“一城”之地，後來索性連這塊地方也奪了過來。公元前386年，田和稱諸侯，沿用齊的國號。田氏代齊後，新興地主階級在齊國就完全掌握了政權。為了鞏固地主階級的統治秩序，為了和其他六爭奪天下，田氏取得政權以後也進行了一些社會改革，使齊國出現了中灑的局面。其中最有作為的就是齊威王。

齊威王叫田齊，是田和的孫子，公元前356年——前320年在位。齊威王以善於納諫聞名諸侯，齊國的中興，也正是齊威王通過廣泛納諫，採群策進行改革而實現的。據說齊威王即位後的前9年，只是吃喝、玩、氏，根本不理國家大事，一切政事全由卿大夫掌管。在這9年中，韓、趙、魏、魯等各國時常攻打齊國。齊國經常打敗伏，出現了“諸侯並伐，國人不治”的局面，面對國家的這種困境，齊威王也好像心安理得，置之不問。不過知情的人都看到齊威王並不是平庸之輩，關鍵的問題是怎麼使他振作起來。

當時，齊國有個大臣叫淳于髡，他人生得很矮小，但很有口才，非常幽默風趣，他每次出使諸侯國，都能順利完成任務，是齊國的外交人才。他看到齊威王通夜喝酒，不理政事，政治紊亂，國勢危急，心中十分著急。但又怕得罪君主，於是便用隱語進諫。他對齊威王說：“我們國家有一隻大鳥，三年不飛也不鳴。大王，你知道是什麼道理嗎？”齊威王立刻意識到淳于髡是在用大鳥比喻自己，說他呆在宮遷裡，百事不管，毫無作為。於是回答說：“此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”齊威王從此就開始振作起來。淳于髡還勸齊威王不要通夜喝酒，並以自己親身體會說明：“酒極則亂，樂極則悲。”齊威王就改掉了通夜喝酒的毛病。

齊威王納諫有許多生動的例子，其中最有名的當屬鄒忌鼓琴取相的故事。鄒忌是一個很有才學的人，他看到齊威王的所作所為，也很想勸諫他振作起來。但作為鄒忌當時的身份就連見到齊威王都不可能，又怎麼能向他進諫呢？他聽說齊威王喜歡聽音樂，就想出了一條計策。有一天，他抱著一架琴進宮求見齊威王。他說他是本國人，叫鄒忌，是個琴師，聽說國王愛聽音樂，特來拜見。

那天齊威王正無事，感到很無聊，捉說來了一個琴師，心中高興，就趕忙令人傳話讓他快進來。鄒忌拜見齊威王之後，就坐下調著弦兒好像要彈的樣子，可是兩隻手擱在琴上不動。齊威王挺納悶地問他，說：“你調了弦兒，怎麼不彈呢？”鄒忌還是不彈卻說：“我不只會彈琴。還知道彈琴的道理。”齊威王雖說能彈琴，可是不懂得彈琴還有什麼道理，就叫他細細講講。鄒忌從伏棲氏作琴講起，一直談到文王、武王各加一弦，越講越玄。齊威王些聽得懂，有些聽不懂。可是說了這些個空空洞洞的閒篇有什麼用呢？齊威王聽得有些不耐煩了，就沒好氣地說：“你說得挺好，挺對，可是你為什麼不彈給我聽聽呢？”鄒忌聽了齊威王這話，就正色說道：“大王瞧我拿著琴不彈，有點不樂意了吧？怪不得齊國人瞧見大王拿著齊國的大琴，9年來沒彈過一回，都有點不樂意呢！”齊威王這才恍然大悟，就趕忙站起來，“原來先生是拿彈琴來勸我，我明白了。”他叫人把琴拿下去，就和鄒忌談論起國家大事來。鄒忌勸他重用有才能的人，增加生產，節省財物，訓練兵馬，好建立霸業。齊威王自稱要發揚他父親桓侯午的業績，遠的要祖述黃帝的不光輝，近的要繼承齊桓公、晉文公的霸業。後來齊國中興，從而成為東方強國。

（來自百度）

任用賢才對當今社會治理國家有何現實意義

1.人才是指具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動並對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。按照國際上的分法，現在普遍認為人才分為學術型人才、工程型人才、技術型人才、技能型人才四類。2.在人類社會發展進程中，人才是社會文明進步、人民富裕幸福、國家繁榮昌盛的重要推動力量。當今世界正處在大發展大變革大調整時期。世界多極化、經濟全球化深入發展，科技進步日新月異，知識經濟方興未艾，加快人才發展是在激烈的國際競爭中贏得主動的重大戰略選擇。我國正處在改革發展的關鍵階段，深入貫徹落實科學發展觀，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設，推動工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興，必須大力提高國民素質，在繼續發揮我國人力資源優勢的同時，加快形成我國人才競爭比較優勢，逐步實現由人力資源大國向人才強國的轉變。黨和國家歷來高度重視人才工作，新中國成立以來特別是改革開放以來，提出了一系列加強人才工作的政策措施，培養造就了各個領域的大批人才。進入新世紀新階段，黨中央、國務院作出了實施人才強國戰略的重大決策，人才強國戰略已成為我國經濟社會發展的一項基本戰略，人才發展取得了顯著成就。科學人才觀逐步確立，以高層次人才、高技能人才為重點的各類人才隊伍不斷壯大，有利於人才發展的政策體系進一步完善，市場配置人才資源的基礎性作用初步發揮，人才效能明顯提高，黨管人才工作新格局基本形成。同時必須清醒地看到，當前我國人才發展的總體水平同世界先進國家相比仍存在較大差距，與我國經濟社會發展需要相比還有許多不適應的地方，主要是：高層次創新型人才匱乏，人才創新創業能力不強，人才結構和佈局不盡合理，人才發展體制機制障礙尚未消除，人才資源開發投入不足，等等。未來十幾年，是我國人才事業發展的重要戰略機遇期。我們必須進一步增強責任感、使命感和危機感，積極應對日趨激烈的國際人才競爭，主動適應我國經濟社會發展需要，堅定不移地走人才強國之路，科學規劃，深化改革，重點突破，整體推進，不斷開創人才輩出、人盡其才的新局面。

龔自珍通過詩向什麼,什麼時代要變革,需要破格任用賢才

1、原詩：

已亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

2、

【譯文】只有風雪激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。

3、【賞析】這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。

4、作者通過他的詩歌向政治昏暗，人才凋零，官吏腐朽的時代提出要破格使用人才的呼喊！

從古至今任用賢才的故事

管仲和鮑叔牙

後來，管仲和鮑叔牙都從政了。當時齊國朝政很亂，王子們為了避禍，紛紛逃到別的國家等待機會。管仲輔佐在魯國居住的王子糾，而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個齊國王子小白。不久，齊國發生暴亂，國王被殺死，國家沒有了君主。王子糾和小白聽到消息，急忙動身往齊國趕，想搶奪王位。兩支隊伍正好在路上相遇，管仲為了讓糾當上國王，就向小白射了一箭，誰知正好射到小白腰帶上的掛鉤，沒有傷到小白。後來，小白當上了國王，歷史上稱為“齊桓公”。

齊桓公一當上國王，就讓魯國把王子糾殺死，把管仲囚禁起來。齊桓公想讓鮑叔牙當丞相，幫助他治理國家。鮑叔牙卻認為自己沒有當丞相的能力。他大力舉薦被囚禁在魯國的管仲。鮑叔牙說：“治理國家，我不如管仲。管仲寬厚仁慈，忠實誠信，能制定規範的國家制度，還善於指揮軍隊。這都是我不具備的，所以陛下要想治理好國家，就只能請管仲當丞相。”齊桓公不同意，他說：“管仲當初射我一箭，差點把我害死，我不殺他就算好了，怎麼還能讓他當丞相？”鮑叔牙馬上說：“我聽說賢明的君主是不記仇的。更何況當時管仲是為王子糾效命。一個人能忠心為主人辦事，也一定能忠心地為君王效力。陛下如果想稱霸天下，沒有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齊桓公終於被鮑叔牙說服了，把管仲接回齊國。

管仲回到齊國，當了丞相，而鮑叔牙矗甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。

鮑叔牙死後，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對他的理解和支持，他感嘆說：“當初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘願被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節，他知道我是為了圖謀大業而不在乎一時之間的名聲。生養我的是父母，但是真正瞭解我的是鮑叔牙啊！”

漢武帝在任用賢才上採用什麼制度

察舉徵辟制

漢代的選拔官員制度。

所謂察舉，就是由州，郡等地方官，在自己管轄區內進行考察，發現統治階級需要的人才，以“孝廉”“茂才異等”“賢良方正”等名目，推薦給中央政府，經過一定的考核，任以相應的官職；所謂徵辟，是由皇帝或地方長官直接進行徵聘。察舉和徵辟，對於原先實行的世祿世卿制來講，是一大進步。但是這一制度又帶有舉士和舉官不分，選舉和考課不分，選舉與教育分離，沒有選官的專職官員，先選後考等特點，給各級官吏在察舉和徵辟中徇私舞弊留下很多縫隙，所以到了東漢末年，竟然出現了“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居；寒素潔白濁如泥，高第良將怯如雞“的怪現象。