為賢者隱什麼意思?
孔子說的"為尊者諱，為親者諱，為賢者諱"是什麼意思
“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”——此語出自《春秋公羊傳·閔公元年》，這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態度。這一態度是儒家“禮”文化的體現。
中國古代講求“為尊者諱、為賢者諱、為親者諱”，即避諱名字。為古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表尊者、親者、賢者的字或號。
於是，為了諱尊者，田燈 “只徐州官放火，不許百姓點燈”；為了諱賢者，古人把孔子的“丘”字念成了“區”；為了諱親者，司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。雖然諱得可笑，但是基本方向還是正確的，因為諱畢竟“非不書也，書而迂曲其文耳”，僅僅是改個字罷了。
“為聖人隱，為賢者隱，為大人隱”的出處 40分
論語呀。儒家公然將虛偽看做美德，公然引誘人們說假話。教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔；終使民人不敢發掘醜惡，不敢面對法制，淪為無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之，使爾等上智永遠愚弄！
賢者隱於市是什麼意思
真正有大智慧的高人就在城市裡隱居而不被人認出來，隱藏自己的才能。
就是有一句話“大隱隱於市，小隱隱於林”。說的就是這個。
關於“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的幾種說話
《春秋穀梁傳》中說“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾”，也就是說凡是尊者、賢者、親者的恥辱、過失、不足，都最好少說，對那些有失三者體面的事，知道的人越少越好。 現在人們對尊者、賢者，已很少認為有“諱”的必要了，但對自己的親人長輩，仍有“為親者諱”的心理。孔子在《論語》中有過相同的討論，他認為“父為子隱”“子為父隱”，是一種真實情感，理應受到保護。我也認為人倫秩序是一個社會最需要尊重的底線。 基督教也這麼看。上帝雖然認為世界已經墮落，但依然用無花果葉和衣服遮蓋了人類，這就表明上帝允許人類向其他人掩飾自己的醜陋之處，並認為這也是世界秩序的一部分。在上帝看來，人並不能成為別人行為的裁決者和法官，人們只需按自己確定的方式生活和行動，自然會得到上帝的引導。 喋喋不休並不意味著就是真實。不同的秩序之間要相互尊重，如果用法律和歷史要求的秩序，破壞了婚姻和家庭的秩序，真話講得太多反而淪為謊言，因為它破壞了緘默和祕密的神聖感。對於家庭來說，真話是有邊界的，即不能不顧及親人的弱點和羞恥心，否則會破壞人與人之間對於真實的認知和理解，破壞家庭的信任感，使背叛成為一種常態，最終婚姻和家庭只會成為一片廢墟。“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱” ——此語出自《春秋公羊傳?閔公元年》，這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態度。他老人家的原則和態度，為中國傳統的儒家文化奠定了基礎，亦註定了“平等”二字不能在中國生根發芽，更遑論成長了。孔子對於當時那些事件重大的，不好定論的史實，往往欲言又止，採取諱而不言的態度。即不明記其事，只以三言兩語作蜻蜓點水的手法以褒貶，這就是所謂的“微言大義”，讀者自我體味，毋庸點破。而他所諱者是有原則的：“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾。”“諱莫如深，深則隱。”那些至高無上的掌權者，就是尊者。中國歷史上的每一次經過血腥戰爭所取得的立（復）國建朝之始，就是皇帝對開國大臣們實施削權罷官、驅逐流放以至殺戮之時了。何則？“權傾天下”、“功高蓋主”等等都可以成為理由。更重要的一條，就是知尊者之不足，知尊者之弱點，知尊者之隱私，一言以蔽之，知尊者之諱事！有失尊者體面之事，知道的人越少越好。這樣的話，尊者就成了完美無缺的“至尊”者了。越王勾踐如此，漢王劉邦如是。故文種必死，韓信斬首就不足為奇了。而識得為尊者諱，急流勇退者，乃識時務之俊傑也。范蠡識趣，散發五湖，留侯識趣，辟穀學仙。唯吾不甚識趣，把此祕笈揭出來了。蓋烈夫答：何謂“為尊者諱”？ 2011-02-23 很多學員詢問：“為尊者諱”是什麼意思？如何踐行？我覺得這是一個個人修養的重要問題，所以簡答如下： “為尊者諱”一詞出自《春秋》，原文是：“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。 大家知道，孔子編《春秋》，因此，這也反映了當時孔子編纂《春秋》的原則和態度。然而，孔聖的這一原則和態度，後來卻成了中國傳統的儒家文化的一個重要的基礎，同時，也為“平等”二字不能在中國推廣而埋下了“不公平”的種子。 孔子在編纂《春秋》時，對於一些重大的、不好定論的史實，往往採取欲言又止，諱而不言的態度。即使有談到，也只是三言兩語蜻蜓點水，這就是人們所說的孔子“微言大義”。而孔子所“諱”的人和事，是有原則的，那就是“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾。”誠可謂“諱莫如深，深則隱。” 那麼，要“諱”什麼呢？就是“尊者”之不足，“尊者”之弱點，“尊者”之隱私，一言以蔽之，有失“尊者”體面之事，還是知道的人越少越好，知道的事越少越好。如此一來，“尊者”也就成了完美無缺的“至尊”了。 那麼，第二個問題又來了：誰是“尊者”？就是那些帝王將相、權威者......
為尊者諱,為長者諱,為賢者諱是什麼意思
《春秋》孔子用春秋筆法來寫史書.對所敬的人和他的親人、賢者的缺點,.不直接表明自己的態度.寓褒貶於曲折的文筆之中
“為賢者諱” 是什麼意思?
中國古代講求“為尊者諱、為賢者諱、為親者諱”，即避諱名字。
於是，為了諱尊者，田燈 “只徐州官放火，不許百姓點燈”；為了諱賢者，古人把孔子的“丘”字念成了“區”；為了諱親者，司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。雖然諱得可笑，但是基本方向還是正確的，因為諱畢竟“非不書也，書而迂曲其文耳”，僅僅是改個字罷了。
隨著歷史的發展，名字我們不再忌諱，然而對高大人物的避諱卻在別的方面五花八門、天馬行空起來了。
不為親者隱,不為尊者諱什麼意思？
不為親近的人隱瞞，不為地位高的人而忌諱。這句話常用來形容歷史學家的治學態度，或者評價歷史人物時常用，表明自己立場不偏不倚。
賢者是什麼意思?
賢者.有兩種意義.一是科學家的意思.二是宗教用詞,可以理解成道行很高的人.關於賢者一詞,中過也有自己的解釋.賢者.意為賢明的人.高尚的人.這種思想往往固定成為帝王形象.而日本又有另一種.體現的是在特定的領域內得到極高的成就人.稱之為賢者.而賢者有詞,起源與阿拉伯至印度一帶.這裡稱之為上帝的神使或擁有異能的人．