犯死煞是什麼意思?

人死犯三煞是什麼意思

三煞，指災煞、劫煞、歲煞。犯三煞中的犯，意思是遭遇。 遭遇三煞的人，有破財、生災、被盜甚至生命危險。所以人們說：“要想發，鬥三煞。”

人死後出煞是什麼意思

從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”（又名“回殃”）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具有時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。

“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三週年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。“末七”又稱“盡七”，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。“燒七”若與夏曆的初七、十七、二十七相逢，謂之“衝七”或“犯七”，認為亡魂“逢七有災，衝七有難”。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為“衝七”是忌期外，還以“燒七”與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒”。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。關中一些農村。遇到“衝七”時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在“衝七”的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。

各地農村還有一種極端迷信鬼神的“出煞”陋習。“出煞”又稱“回煞”，據說人死後陰魂還留在家裡，“出煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。“出煞”的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。此俗建國後已摒棄。

望採納

人死後出煞是什麼意思？有鬼嗎？科學解釋！

各地農村一種極端迷信鬼神的“出煞”陋習。“出煞”又稱“回煞”，據說人死後陰魂還留在家裡，“出煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。“出煞”的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。

此俗建國後已摒棄。

活人為故人操辦後事， 其實都是為了給其他活人看的。可以證明孝順或者有很深的友誼，或者是對故人的尊敬。還有是鄲己對親人的想念，希望能得到慰藉。

人死了犯重煞，問：“什麼叫重煞？”

封建迷信的說法，意思大概是招惹災禍之類。

不必當真！

命煞是什麼意思

你看那個《中華英雄》裡面的華英雄吧，是天煞孤星的命，那個女的說跟他在一起的人都會沒命，可不，妻子朋友對手，死的死，沒的沒，，，，，，，，，，，，，，這個煞命，沒有這麼嚴重吧，不過這個命，不是什麼好命，，，，，，，，，佛法無邊，，呵呵。

人死時都遇什麼凶吉煞“”在民俗喪習俗上人死時所犯的煞有那些？是什麼日子死的才會犯？犯了煞乍麼化解

初七，十七，二十七，人故於帶七的日子一般被稱為有罪

命有三煞是什麼意思

說這個人的命不好

一、三煞概述

對於三煞，有人如驚弓之

鳥

，談虎色變，說三煞是一把無形的利刃，傷人於無形。有人則反其道而行，為三煞歌功頌德，說“若要貴，修太歲，若要發，修三煞”。在漫長的歲月長河中，三煞主導了一幕幕大喜大悲的鬧劇，更為三煞蒙上了一層神祕的色彩。好奇的人們不禁要問，三煞倒底是何方神聖，竟有如此“煞”威？

《永吉通書》作出這樣的解釋：“三煞，太歲中殺也。每年佔絕胎養三方，絕為劫殺，胎為災殺，養為歲殺。”由此可見，三煞實際上是劫殺、災殺、歲殺三者的合稱。

具體推算三煞的方法是，寅午戍三煞在北，佔亥子丑三方。巳酉丑三煞在東，佔寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，佔申酉戍三方。申子辰三煞在南，佔巳午未三方。年、月、日、時起例皆同，只不過是年月三煞為禍更為凶猛，而日時三煞為禍稍輕而已。

《沈氏玄空學》曾有論述：“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是為坐煞，立丙丁二山則為夾煞，立亥子醜為向煞，修巳丙午丁未五山即為犯煞，雖有吉神臨方，不能化解，不得已向之無妨，然須有吉神到向方可……月煞按月遷移，宜向不宜坐，犯則凶禍立見，遲則一月，速則旬日……”

三煞所臨之方，忌修造動土、豎柱上梁、進人口……對已經進住的陽宅來說，大門或房門犯流年三煞，可能會出現家人受傷，或患病破財等較嚴重的問題。

二、化解三煞

1、據說日課合雷霆八卦者，不懼三煞。但經得起考證的實例不多，故莫輕試。

2、日課合三元日課定律者，據傳不懼三煞。但非功力深厚者，亦請慎用。

3、在《永寧通書》中，王維德先聖有“制伏三煞”之論：“夫三煞者，乃陰陽毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰災煞，三曰的煞，宜遁納音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太陽、祿馬貴人、三奇同到，則化為權。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳屬木，庚午、辛未屬土，當取納音制之，吉。”

而《協紀辯方書》則說：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造險，蓋葬暫而造久也。”

4、假設三煞方必須修造，應從吉方起手，由此及彼，最後迴歸福德之方。一起修造無礙，切忌獨修三煞方。

5、如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉禍為祥。擺放麒麟以三隻為佳，擺兩隻或一隻則效果稍遜。另外，瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性凶猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。

6、本人近年來也曾多次用過三煞的日課，幸蒙三煞大發慈悲，且主家福澤雄厚，才僥倖無大礙。我採取的方法是，時間卦配合搖卦進行預測。

但為安全起見，如果沒有六爻預測基礎者，請不要嘗試，防止引起不愉快的事情發生。

試舉一例：

坐向：坐丙向壬兼午子

主命：戊寅

擇一九九五年十二月廿八日卯時入宅

課格：丙子 庚寅 癸未 乙卯

雷地豫 雷水解

妻財戍土、、 妻財戍土、、

官鬼申金、、 官鬼申金、、應

子孫午火、 應 子孫午火、

兄弟卯木、、 子孫午火、、

子孫巳火× 妻財辰土、 世

妻財未土、、世 兄弟寅木、、

此課雖年上犯三煞，但時間卦演成《豫》之《解》卦，妻財未土旺而持世，子孫巳火又發動生世，必主身康體健，財源享通。

然後我又結合搖卦法進行預測，結果信息也同步，這更堅定了我的信心。也許有人會認為搖卦法已雷越擇日學之範疇，非古傳之正宗擇日方法，然而我認為，只要能為主家作福，就不必太墨守成規，何況，“他山之石，可以攻玉”嘛！

結果用此日課入宅後，財運得到較大改觀。

三、三煞凶應之實例

冒闖禁區，觸怒三煞者，凶禍臨身，這是不爭之事實，絕非大話嚇人。下面......

犯指背煞是什麼意思

四柱也不犯指背煞啊！醜見巳、申見申為指背煞。五行個數(計入藏幹)：3相水2死木1囚火3休土4旺金五行個數(不計藏幹)：1相水2死木1囚火1休土3旺金五行什麼也不缺啊！

女方犯“死剋夫”煞是什麼意思

我認為他的意思是：兩個人結婚，膽須要搞清楚各自的生辰八字，看兩個人合不合，才能結婚等等的，不然會出現不少問題，就比如說，上面的問題吧，他的意思是如果女的出生在犯月裡面，找到的丈夫就會命短，具聽說有剋夫的命，每找一個丈夫，那麼丈夫都會死，還有今年吧，十月是犯月，生小孩的話最好就不要生在十月