從三字經學到了什麼?

General 更新 2024-12-17

讀完三字經後學到了什麼

《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書吧！媽媽在廬山買了一套書給我。這套書的總稱是《中國古典文庫》，裡面有《三字經》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經》。《三字經》裡我最喜歡這一句三字經：勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學的人一定會事業有成;遊手好閒、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。一讀這句話，我就想起一個故事：李白從小聰明，但不喜歡學習。一天，他逃學去玩時，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什麼呀?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這麼粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針。”李白聽了，後悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，後來成為了大詩人。三字經的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費時間，要珍惜每一分鐘，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是做任何事情，都要有恆心、有耐心，一步一步來。

一年級三字經節選明白了什麼道理

人之初,性本善.性相近,習相遠.

〖啟示〗人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞.所以,人從小就要好好學習,區分善惡,才能成為一個對社會有用的人才.

【譯文】人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別.

苟不教,性乃遷.教之道,貴以專.

〖啟示〗百年大計,教育為本.教育是頭等重要的大事.要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育,專心一致,時時不能放鬆.

【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞.為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子.

昔孟母,擇鄰處.子不學,斷機杼.

〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家,是和母親的嚴格教育分不開的.做為孩子,要理解這種要求,是為了使自己成為一個有用的人才.

【譯文】戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境.一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子.

竇燕山,有義方.教五子,名俱揚.

〖啟示〗僅僅教育,而沒有好的方法也是不行的.好的方法就是嚴格而有道理.竇燕山能夠使五個兒子和睦相處,都很孝敬父母、並且學業上都很有成就,是和他的教育方法分不開的.

【譯文】五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名.

養不教,父之過.教不嚴,師之惰.

〖啟示〗嚴師出高徒,嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑.對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應該理解父母和老師的苦心,才能自覺嚴格要求自己.

【譯文】僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯.只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了.

子不學,非所宜.幼不學,老何為.

〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習,長大後總是要後悔的.每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力,老大徒傷悲”,要趁視自己生命的黃金時刻.

【譯文】小孩子不肯好好學習,是很不應該的.一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼用呢?

玉不琢,不成器.人不學,不知義.

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別,人也是一樣,只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人.

【譯文】玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物；人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才.

為人子,方少時.親師友,習禮儀.

〖啟示〗學會親近好的老師、好的朋友,並從他們身上學到許多有益的經驗和知識.取人之長補己之短,才能不斷地豐富自己的頭腦.

【譯文】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識.

香九齡,能溫席.孝於親,所當執.

〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母,這是做人的準則.要知道父母的甘苦,才能孝順父母,並激勵自己刻苦學習.

【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.

融四歲,能讓梨.弟於長,宜先知.

〖啟示〗從尊敬友愛兄長開始,培養自己的愛心.要以友善的態度對待他人,就不應該計較個人得失,才會受到別人的尊敬和歡迎,也才會感受到他的溫暖.

【譯文】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的.

首孝弟,次見聞.知某數,識某文.

〖啟示〗孝敬父母,友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢.要做一個德才兼備的人,就必須這從兩點做起.

【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識.並且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識......

三字經是在學哪6個部分，如果是一年級開始學三字經，六年級把三字經全部學習完，那麼三年級應該學到哪兒

你也學的太久了吧！小孩子先背通！再理解意思也就最多半個學期吧！

三字經小孩學習還有意義嗎

《三字經》是古代蒙書中影響最大的一部.它對於傳統中國人來說簡直是家喻戶曉,膾炙人口.古人稱它是“袖裡通鑑綱目”,“千古一奇書”.《三

字經》為什麼會有這樣大的影響呢?因為它用了最簡單的形式,講述了最豐富的內容,所以古人說：“若能句句知詮解,子史經書一貫通.”意思是說若能將《三字

經》的每一句都讀懂講通,那麼對國學中的經學、史學、子學就已經融會貫通了.《三字經》既是兒童的最好啟蒙教材,也是現在成年人學習國學的極好啟蒙讀物.

《三

字經》的作者是南宋著名大學者王應麟.王應麟生於南宋第四個帝王宋寧宗二十八年（1223）,死於元朝第二個皇帝元成宗二年（1296）,活了73歲,今

浙江寧波人.字伯厚,號深寧居士.9歲即通曉《五經》,18歲中進士,官遷至禮部尚書.王應麟中進士後曾說：“今之事舉子業者,沽名釣譽,得則一切委棄,

制度典故漫不省,非國家所望於通儒.”意思是說當時求科舉的人,都是沽名釣譽,得到了功名就將一切學問荒廢,不是真正國家所需要的通儒大才.於是閉門發

奮,廣求旁搜,於天文地理、經史百家、制度掌典無不研究,成了一位極淵博的學者.王應麟做考官時,讀到文天祥的考卷,稱讚道：“是卷古誼若龜鏡,忠肝如鐵

石.”後文天祥被取為狀元.王應麟憂時愛國,學問廣大,治學嚴謹,著書二十三種,最有名的有《困學紀聞》、《玉堂類稿》、《玉海》等.《宋史·儒林》有

傳.王應麟也是所有蒙書作者中最有名的一位.正由於《三字經》出自一位淵博的大學者之手,才使得它在內容形式上都有極高的成就,也才能產生這麼巨大深遠的

影響.

《三字經》以三字為一句,二句押韻.語言平易淺近,無艱深、古奧、勉強拼湊之弊,讀來琅琅上口,便於記誦.其內容則廣博豐富,堪稱“傳統文

化小百科”.大致可分為五個方面的內容：第一部分主要是講做人和為學的關係,從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”；第二部分講一個人應該瞭解的道

德、自然、社會、人生基本常識,從“為人子,方少時”到“此十義,人所同”；第三部分講讀書治學的次第,從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”；第四

部分講中華歷史的沿革,從“經子通,讀諸史”到“通古今,若親目”；第五部分以古聖先賢的故事及自然界的事物來勉勵兒童讀書成人,從“口而誦,心而惟”到

“戒之哉,宜勉力”.王應麟是宋朝人,講歷史的部分只講到宋朝,後世則屢有增補,直將歷史寫到清末.《三字經》以其靈巧活潑的形式、廣博豐富的內容在宋朝

後的七百多年間廣為傳誦,幾乎是所有讀書人的啟蒙書與勞動大眾屈指可數的必讀書.以前很多勞動者對於歷史文化的知識就來源於《三字經》.民國時的國學大師

章太炎先生說：“若所以詔小子者,則今之教科書,固弗如《三字經》遠甚.”意思就是說如果用以教育兒童,今天的教科書都遠不如《三字經》.

《三字

經》自編定後,歷代都有為其註釋增改者,其中比較有影響的有明末清初的學者王相著的《三字經訓詁》、清朝學者賀興思著的《三字經註解備要》、民國國學大師

章太炎著的《重訂三字經》.王相字晉升,也是一位著名蒙書作者,著有《五言千家詩》,流傳甚廣.另有《尺牘嚶鳴集》,教人寫信的；《女四書》,教女子道德

學問的.他的《三字經訓詁》簡明扼要、深入淺出地註解了《三字經》的內容,闡發了《三字經》的深義.賀興思生平不祥,但他的《三字經註解備要》則內容詳贍

繁富,旁徵博引,可以增廣許多知識,也足見其學問的淵宏.章太炎是民國時有名的國學大師,學問精深,著作繁多,傾倒一時,門生眾多,魯迅先生也尊其為師.

他甚推崇《三字經》,但認為明清以來的增補都很鄙俗,遂親自編寫了《重訂三字經》.此次重......

學《三字經》有何重要意義？

《三字經》是古代蒙書中影響最大的一部。它對於傳統中國人來說簡直是家喻戶曉，膾炙人口。古人稱它是“袖裡通鑑綱目”，“千古一奇書”。《三字經》為什麼會有這樣大的影響呢？因為它用了最簡單的形式，講述了最豐富的內容，所以古人說：“若能句句知詮解，子史經書一貫通。”意思是說若能將《三字經》的每一句都讀懂講通，那麼對國學中的經學、史學、子學就已經融會貫通了。《三字經》既是兒童的最好啟蒙教材，也是現在成年人學習國學的極好啟蒙讀物。

《三字經》的作者是南宋著名大學者王應麟。王應麟生於南宋第四個帝王宋寧宗二十八年（1223），死於元朝第二個皇帝元成宗二年（1296），活了73歲，今浙江寧波人。字伯厚，號深寧居士。9歲即通曉《五經》，18歲中進士，官遷至禮部尚書。王應麟中進士後曾說：“今之事舉子業者，沽名釣譽，得則一切委棄，制度典故漫不省，非國家所望於通儒。”意思是說當時求科舉的人，都是沽名釣譽，得到了功名就將一切學問荒廢，不是真正國家所需要的通儒大才。於是閉門發奮，廣求旁搜，於天文地理、經史百家、制度掌典無不研究，成了一位極淵博的學者。王應麟做考官時，讀到文天祥的考卷，稱讚道：“是卷古誼若龜鏡，忠肝如鐵石。”後文天祥被取為狀元。王應麟憂時愛國，學問廣大，治學嚴謹，著書二十三種，最有名的有《困學紀聞》、《玉堂類稿》、《玉海》等。《宋史·儒林》有傳。王應麟也是所有蒙書作者中最有名的一位。正由於《三字經》出自一位淵博的大學者之手，才使得它在內容形式上都有極高的成就，也才能產生這麼巨大深遠的影響。

《三字經》以三字為一句，二句押韻。語言平易淺近，無艱深、古奧、勉強拼湊之弊，讀來琅琅上口，便於記誦。其內容則廣博豐富，堪稱“傳統文化小百科”。大致可分為五個方面的內容：第一部分主要是講做人和為學的關係，從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”；第二部分講一個人應該瞭解的道德、自然、社會、人生基本常識，從“為人子，方少時”到“此十義，人所同”；第三部分講讀書治學的次第，從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”；第四部分講中華歷史的沿革，從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”；第五部分以古聖先賢的故事及自然界的事物來勉勵兒童讀書成人，從“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”。王應麟是宋朝人，講歷史的部分只講到宋朝，後世則屢有增補，直將歷史寫到清末。《三字經》以其靈巧活潑的形式、廣博豐富的內容在宋朝後的七百多年間廣為傳誦，幾乎是所有讀書人的啟蒙書與勞動大眾屈指可數的必讀書。以前很多勞動者對於歷史文化的知識就來源於《三字經》。民國時的國學大師章太炎先生說：“若所以詔小子者，則今之教科書，固弗如《三字經》遠甚。”意思就是說如果用以教育兒童，今天的教科書都遠不如《三字經》。

《三字經》自編定後，歷代都有為其註釋增改者，其中比較有影響的有明末清初的學者王相著的《三字經訓詁》、清朝學者賀興思著的《三字經註解備要》、民國國學大師章太炎著的《重訂三字經》。王相字晉升，也是一位著名蒙書作者，著有《五言千家詩》，流傳甚廣。另有《尺牘嚶鳴集》，教人寫信的；《女四書》，教女子道德學問的。他的《三字經訓詁》簡明扼要、深入淺出地註解了《三字經》的內容，闡發了《三字經》的深義。賀興思生平不祥，但他的《三字經註解備要》則內容詳贍繁富，旁徵博引，可以增廣許多知識，也足見其學問的淵宏。章太炎是民國時有名的國學大師，學問精深，著作繁多，傾倒一時，門生眾多，魯迅先生也尊其為師。他甚推崇《三字經》，但認為明清以來的增補都很鄙俗，遂親自編寫了《重訂三字經》。此次重訂增加了三分之一的內容，改了百分之三四的內容，可以說是宋朝以......

幼兒學後面是什麼(三字經)

幼而學，壯而行

三字經的全文和意思

rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn

人之初性本善性相近習相遠

【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。

gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān

苟不教性乃遷教之道貴以專

【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。

xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù

昔孟母擇鄰處子不學斷機杼

【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。

dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng

竇燕山有義方教五子名俱揚

【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、並且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。

yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò

養不教父之過教不嚴師之惰

【解釋】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

〖啟示〗嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。

zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi

子不學非所宜幼不學老何為

【解釋】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？

〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習，長大後總是要後悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì

玉不琢不成器人不學不知義

【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí

為人子方少時親師友習禮儀

【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。