什麼是七言古體詩?

General 更新 2024-12-03

七言古詩是什麼

七言古詩簡稱七古，在古代詩歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現力的一種詩歌形式，詩體全篇每句七字或以七字句為主。簡單地說就是篇幅較長，容量較大，用韻靈活。如杜甫的七言古詩代表作《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》、《丹青引贈曹霸將軍》等。

溯源

七言古詩，是中國古代詩歌體裁的一種，詩體全篇每句七字或以七字句為主。

它起源於民謠。先秦時期除《詩經》、《楚辭》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。西漢時期除《漢書》所載的《樓護歌》、《上郡歌》外，還有司馬相如的《凡將篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韻文。

什麼是古體詩

古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡埂七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合音樂，有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如張籍的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜三、五言的，如李白的《將進酒》；有七言中雜二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》；有以四、六、八言為主雜以五、七言的，如李白的《蜀道難》。此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有交互關係，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文化來避律。

古體詩有哪些

古體詩指唐代格律詩產生之前的是個形式，又叫做古詩或古風，主要有《詩經》，《楚辭》，《漢樂府》，《南北朝樂府》，每句有幾個字稱為幾言，譬如曹操的《觀滄海》，是四言詩。

詩經是古體詩中的哪一類

不好說，《詩經》是一部詩歌總集。

《詩經》中的《國風》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩為基本體裁；

《詩經》中也有五言的句子，如《召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋?誰謂女無家，何以速我獄?”；

《詩經》中的六言詩僅是散句，既比較少見，又沒有兩句以上的六言句連續出現的情況，如“室人交遍謫我”、“室人交遍摧我”(《邶風·北門》)，“行役夙夜無已”、“行役夙夜無寐”(《魏風·陟岵》)，“五月斯螽動股，六月莎雞振羽”(《豳風·七月》)，“置之河之幹兮，河水清且漣漪”(《魏風·伐檀》)；

先秦時期時《詩經》就有七言詩，但《詩經》雜言詩較多。

古體詩是詩歌體裁。一般又叫古風，從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，成為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。蒐集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首，除此之外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。

《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。後來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

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七言古詩一般都是寫幾句?

可以寫4句，符合近體詩格律的就叫做“七言絕句”；也可以寫8句，符合近體詩格律的就叫做“七言律詩”；也可以寫8句以上，符合近體詩格律的就叫做“七言排律”；也可以寫6句，那就是古體詩，若寫更多的話，也可以是古體詩。

什麼是五言律詩？七言律詩？五言絕句？七言絕句？

律詩一般8句，中間4句須為對偶句。

絕句一般雞句。

樂府詩是典型的既不是律詩也不是絕句的詩歌。

古體詩的分類有那些？

1、詩的分類法。唐後詩分為：1、古體詩與 2、今體詩兩大類。

古體詩分：1、五言古詩 2、七言古詩兩類。五言古詩每句五個字，全詩字數不拘多少。七言古詩每句七個字，全詩字數不拘多少。此外還有一種雜言詩，詩中夾雜著五言，七言甚至三，四，六，八，九等字句，一般也歸入七言古詩一類。古體詩也叫古風。

今體詩分：1、律詩 2、排律 3、絕句三類。律詩分：五言律詩和七言律詩兩類。五言律詩每句五個字，共八句。七言律詩每句七個字，共八句。排律是十句以上的律詩，多見五言排律，七言排律極少。絕句分為：五言絕句和七言絕句。五言絕句每句五個字，共四句。七言絕句每句七個字，共四句。

今體詩是唐代新興的詩體，在字數，韻腳，聲調，對仗各方面有許多講究，與古體詩截然不同。我們講格律，主要是講今體詩的格律。格律詩是詩的一種樣式，要求嚴格按格律來寫的。其發端於“永明體”，興盛於唐，成為中華詩文化的魂寶。

2、我們學詩如何入門？學詩入門要學格律，一個球員不知規則不可對能成為球星，有人因一時不懂，就反對格律，是不對的。我們從律句學起，寫七言律絕，在七言律絕裡解決詩境的問題和章法。以後出口就合律，正如專業球員出手就正規。今天先講平仄這個令許多人暈的東西。古來眾多詩人經過研究，發現我們之語音可分為二類，一類為平，一類為不平，不平叫仄，發現平仄交錯起來才好聽，又實踐，發現按一定規律交錯起來就好聽，這種規律即格律！平仄、格、律這些就這麼回事，古人已研究出了我們用便是。

大家學詩要有一個理念，就是詩不是寫的，是吟出來的，是唱的。詩要吟，有了格律吟了才最好聽，你不用格律如唱歌跑調。

★格律詩

格律詩有這樣幾種樣式：

1、五律：即一句五個字，八句，限用平韻、一韻到底。五律以首句不入韻為正例、入韻為變例。

2、七律：即一句七個字，八句，限用平韻、一韻到底。七律以首句入韻為正例、不入韻為變例。

3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。排律至少十句以上。排律用韻必須是整數，如十韻、三十六韻等。

4、入律的絕句：可寫五言律絕，可寫七言律絕。四句，葉平韻。（注意：絕句分古絕、律絕二類，這裡說律絕）絕句特殊，分二類，一類是用律句的律絕，一類是不用律句的古絕。用律句的律絕，劃為律詩，用律句的古絕劃為古體。大部份書上就叫絕句，不分律體古體的。

凡葉平聲韻的，一定是律絕，凡葉仄聲韻的，一定是古體。另外，一般來說，五言絕句人們喜用古體，七言絕句人們喜用律體。

★韻

1、什麼是韻

中國字之音由聲母、韻母組成，韻母相同的字就是同韻的字。如：媽、麻、罵，花，沙、茶，又如、陽、養、漾、等。詩講究音律之美、節奏之美，要好聽。故中國的詩詞歌賦全部要押韻，順口溜都要押韻。如天上下雨地下流，小倆口吵架不記仇。流、仇押韻，不然不順口。古人沒拼音，就選出代表字來代表，老四聲中，古人有平聲韻部、上聲韻部、去聲韻部、入聲韻部，每個韻部中有好多個同韻字，這就是韻書了，我們可查。注意：把同韻的字放在同一位置，一般在句尾，叫押韻，又叫叶韻。

2、什麼是押韻

押韻又稱叶韻，是把同韻字放在同一位置上，一般是放在句尾。中國的民歌、民謠、戲曲、詩、詞等，都是叶韻的。不押韻肯定不行。

3、什麼是老韻和新韻

古四聲也是不斷變化的，到了今天，我們都用普通話了我們現在說的老韻，指平水韻。新韻指普通話的韻，但目前有不少人反對用新韻。我個人觀點是初學者先用新韻，之後慢慢老韻就懂了。

下面說幾個常見問題：

第一、什麼叫平水韻。人口音不停地變，故韻也不停變，變到後來變成平水韻，平水韻是離我們最近的老韻，我們說老韻就指平......

七言律詩的古詩有哪些？

《九月九日憶山東兄弟》王維（唐）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15 《靜夜思》李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

16 《古朗月行》（節選）李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。

17 《望廬山瀑布》李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

18 《贈汪倫》李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白故人西辭供鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

20 《早發白帝城》李白朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

21 《望天門山》李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22 《別董大》高適（唐）千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

23 《絕句》（其三）杜甫（唐）兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24 《春夜喜雨》杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。

25 《絕句》（其一）杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26 《江畔獨步尋花》杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

27 《楓橋夜泊》張繼（唐）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

28 《遊子吟》孟郊（唐）慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

29 《江雪》柳宗元（唐）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

30 《漁歌子》張志和（唐）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

31 《塞下曲》盧綸（唐）月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。

32 《望洞庭》劉禹錫（唐）湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。

33 《浪淘沙》（其一）劉禹錫（唐）九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

34 《賦得古原草送別》白居易（唐）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

35 《池上》白居易（唐）小娃撐小艇，偷採白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

36 《憶江南》白居易（唐）江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

37 《小兒垂釣》胡令能（唐）蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

38 《憫農》（其一）李紳（唐）春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死！

39 《憫農》（其二）李紳（唐）鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

40 《尋隱者不遇》賈島（唐）松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。