上帝擲骰子嗎讀後感?

讀《上帝擲骰子嗎》有感

最近我在思考一個問題，上帝擲骰子嗎？愛因斯坦很堅定地告訴我們，上帝是不擲骰子的。但波爾也很堅定地告訴我們，愛因斯坦的回答是錯誤的。誰是誰非？於是我開始了對《上帝擲骰子嗎》的探索。

《上帝擲骰子嗎》書名文鄒鄒的，沒看過的人或許會以為它是一本文藝書，這是我一聽到這書名的第一感覺，沒想到它竟然是一本科普書。很意外咧！那我們就來看看它是怎樣的吧。

《上帝擲骰子嗎》其實是一部關於量子論的史話，是一個叫曹天元的作家所寫的比較高端的科普讀物，他不是一名物理學家，但是他卻用他那非“專業的”的寫作手法帶我們領略了一場科學史上的盛宴。本書的感情基調是輕鬆的，趣味的，作者用他那小說化的寫作手法，向我們娓娓道來關於量子論的故事，我們從神話時代出發，沿著量子發展的道路，親身去經歷了科學史上的烏雲和暴雨，直至最後艱難的建立了量子理論為止。其中我們不僅可以知道很多有關物理方面的歷史，可以領略到眾多偉大物理學家的風采，可以知道他們是如何去探索科學上未知領域的，可以知道他們是如何去開闢屬於自己的通向科學至高地的道路的，還可以看到他們之間智力上的較勁。使我們明白其實科學的發展就是在這些物理學家相互提出理論然後又相互證偽的過程中進行的，並告訴了我們百花齊放，百家爭鳴的意義所在。

上帝要扔骰子了──《上帝擲骰子嗎──量子物理史話》讀後感

讀後感是一種比較特殊的文體，就是在你讀了一本書或一篇文章後，寫出你的感受來。

第一部分：由讀而引出感。這一部分就象一個帽子或引子一樣，交代清楚讀了什麼書，有什麼感想。這一部分一般來說要簡明、開門見山，不要饒圈子。只要概括性說出感受就可以了。

第二部分：具體的感受過程。寫法應採用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述時要簡述，抓住要點，不要抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。

第三部分：把感受落實到自己的現實生活中。感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。

上帝要扔骰子了──《上帝擲骰子嗎──量子物理史話》讀後感

1，任何知識都有他的階段性（真理總有階段性），隨著知識的不斷更新，一些物理定律都會體現出這一點。

2，學無止境，新知代替舊知是人類好奇心的體現，也是一種樂趣。

《上帝擲骰子了嗎》讀後感

《上帝擲骰子嗎》是一本關於量子力學的科普讀物，故而裡面有很多專有名詞和理論知識，由於量子物理與日常生活沒有很直接的聯繫，所以會對我們閱讀照成一定的困難，但只要我們稍微認真一點，就會有所收穫。

量子力學，正如作者所說，自創立一百多年來，對普通大眾來說都是陌生而神祕的，因為這是一個為了解釋任何人都無法親見而瘋狂的微觀世界而湧現出的各類奇思異想。量子論是一個極為奇妙的理論：從單純物理角度來說，它在科學家中間引起了最為激烈的爭議和關注；從實用角度來說，它給現在的社會帶來了巨大的變化和進步；而從科學歷史角度來說，從它創立就得到了極為徹底的研究。但是，對普通大眾來說，它是帶著神祕光環的高高在上的神，它的的基本觀點和假說至今也沒有滲透到大眾的意識中去。現在，作者通過上帝的手，將普通大眾帶到了量子力學的世界，讓大眾通過作者的眼睛窺探到了量子理論大師們的生活和思想。

這書將帶你做一次量子之旅。從神話時代出發，沿著量子發展的道路，親身去經歷科學史上的烏雲和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險灘，和最偉大的物理學家們並肩作戰。除了回顧基本的歷史背景，我們還將向著未來探險，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開疆擴土。讓你驚歎的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風景，更來自於你內心深處的思索和啟示。那是科學深植在每個人心中不可抗拒的魅力。

在《上帝擲骰子嗎》這本書中，作者儘可能用“與時俱進”的言說方式來向大家講述一段大大改變人類發展的歷史，一部科普作品的意義不應該單單在於普及科學知識，更大的作用還是在於激發大家對科學的興趣，培養科學的態度，同時讓公眾認識到這些往往在幕後推動人類前進的科學英雄。這些科學精英們本著探索的精神深入到更神奇的領域去探索宇宙運轉的規律，他們最初的動機或許就是求知，自己也沒有想到量子物理對世界的重大影響，就如當初很多科學家探索電的奧祕，卻沒有想到電的應用完全改變了人類的生活方式.

本書講述的是一段激動人心的科學歷史，看的出作者對量子物理由衷的熱愛，同時對這門科學的評價非常高。另外，作者也顯然有很廣的閱讀面，所以在寫作時可以天南地北，信手拈來，充分利用其他領域的素材闡述科學。作者對那些在量子物理界光耀千秋的科學家的崇敬溢於言表，而且對量子物理界的每一個突破都有著由衷的激動，這讓他有時候會抒情過度，很多詩話的抒情讓人讀著有些彆扭。不過他很成功的一點就是在描寫諸多科學家時，不是簡單講述他們的貢獻而將其符號化，而是從各個角度闡述這些人的性格特徵，讓他們的形象躍然紙上。如愛打賭的霍金，晚年倔強的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時他抓住科學界的一切可以發揮出趣味性的地方發揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等。總之，作者儘可能用“與時俱進”的言說方式來向大家講述一段大大改變人類發展的歷史，一部科普作品的意義不應該單單在於普及科學知識，更大的作用還是在於激發大家對科學的興趣，培養科學的態度，同時讓公眾認識到這些往往在幕後推動人類前進的科學英雄。這些科學精英們本著探索的精神深入到更神奇的領域去探索宇宙運轉的規律，他們最初的動機或許就是求知，自己也沒有想到量子物理對世界的重大影響，就如當初很多科學家探索電的奧祕，卻沒有想到電的應用完全改變了人類的生活方式。我們理應對他們的工作表示敬意，他們並不需要搖滾歌星般的瘋狂崇拜，他們只希望得到大眾的認同，更希望大眾更多的支持科學的事業，讓科學的火種綿延不絕。

上帝擲骰子嗎：量子物理史話簡評及摘錄（上帝擲骰子嗎

上帝源於中國，是中國自古五千年對天的稱謂，上帝多為中國道家和儒家對於神明的稱呼，上帝也是軒轅黃帝的稱呼。上帝是中國古代對上天的敬稱，北極星是上帝的代表。《黃帝四經》曰:"帝四面，傳一心"。月牙山人說:"一心是人類最早的哲學，源於中國的軒轅黃帝，在三千年前傳遍世界成為世界哲學的開端。"

在甲骨文中,「天」與「上」或「大」字通借。孔子曰：“周因於殷禮”。而儒家則繼承了商周的禮制，祭祀的最高神，就是上帝（即昊天上帝，華夏至高神）。

昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀，星辰、五祀、四望等為中祀，司中、司命、風師、雨師及諸星、諸山川等為小祀。大祀養性，在滌九旬，中祀三旬，小祀一旬。其牲方色難備者，聽以純色代。告祈之牲者不養。祭祀犧牲，不得捶撲。其死則埋之。

“上帝”也可指五方上帝（東方上帝太昊伏羲，南方上帝神農，西方上帝少昊，北方上帝顓頊，中央上帝軒轅），五方上帝可稱上帝但不可稱天，只有昊天上帝=天。

上帝擲骰子嗎 這本書講了什麼？在哪裡能買得到？

如果是《上帝擲骰子嗎？量子物理史話》這本書，那很就很難買到了，這本書現在已經絕版，現在網上的都是複印版的，而且有的複印版的價格都是原價的幾倍，我也正在找這本書的正版，至今未果。我有這本書的電子版要不？至於這本書的內容，大致就是講了量子力學的發展歷程，但是作者寫的波瀾壯闊，激動人心，據說是把最高深上的量子力學寫的初中生都能看懂。還有就是看了這本書一般會顛覆人原本的世界觀，引人深思。我說的不太清楚，給你幾個鏈接你自己看吧。

當量子物理遭遇曹天元blog.sina.com.cn/s/blog_44de1882010001ov.html

神祕作者曹天元:科普應極致娛樂www.ce.cn/....shtml

最後說一句，如果你找到了這本書的正版購買渠道，當然不是超高價格的那種，麻煩告訴我一聲。2006年版的。謝謝。

上帝擲骰子嗎 量子物理史話看得懂嗎

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量子物理學

科學家們在研究原子、分子、原子核、基本粒子時所觀察到的關於微觀世界的系列特殊的物理現象稱為量子現象。

量子世界除了其線度極其微小之外（10^-10～10^-15m量級），另一個主要特徵是它們所涉及的許多宏觀世界所對應的物理量往往不能取連續變化的值，（如：座標、動量、能量、角動量、自旋），甚至取值不確定。許多實驗事實表明，量子世界滿足的物理規律不再是經典的牛頓力學，而是量子物理學。量子物理學是當今人們研究微觀世界的理論，也有人稱為研究量子現象的物理學。

由於宏觀物體是由微觀世界建構而成的，因此量子物理學不僅是研究微觀世界結構的工具，而且在深入研究宏觀物體的微結構和特殊的物理性質中也發揮著巨大作用，希望能幫到你。