方臘是什麼組織?

歷史上真正的方臘是被誰人所殺

方臘（公元1048-公元1121年），又名方十三，北宋睦州青溪縣萬年鄉（今淳安）堨村人，一說宋代歙州（治歙縣，即徽州）人，後遷至睦州青溪縣萬年鄉（今淳安）堨村，北宋末年農民起義領袖。方臘利用明教(又稱摩尼教)組織群眾，於公元1120年（徽宗宣和二年）秋舉行起義，聚眾百萬，攻佔六州五十二縣，方臘自稱“聖公”，年號“永樂”，設置官吏將帥，建立了自己的政權。宋徽宗派童貫統西北精兵十餘萬南下鎮壓起義。公元1121年（宣和三年）四月，起義軍最後一個據點青溪梓桐洞被宋軍攻破，方臘父子等52名首領被俘。公元1121年8月，方臘被朝廷處死，起義失敗。

方臘起義是什麼時候 方臘起義的口號是什麼

方臘起義口號是“是法平等,無有高下”

方臘看著應奉局對百姓們的剝削非常震怒，為了反抗北宋朝廷荒誕無恥的剝削行為，方臘決定組織百姓揭竿而起。北宋黑暗統治和繁重苛捐雜稅是引發方臘起義的原因，為了讓更多百姓擁護起義行為，方臘以“摩尼教”為名，祕密地發動群眾爆發起義。

方臘在歷史中真實形象是什麼

方臘是當時的農民起義領導人。

方臘：

方臘（公元1048-公元1121年），又名方十三，北宋睦州青溪縣萬年鄉（今淳安）堨村人，一說宋代歙州（治歙縣，即徽州）人，後遷至睦州青溪縣萬年鄉（今淳安）堨村，北宋末年持異見者反叛領袖。方臘利用明教(又稱摩尼教)組織群眾，於公元1120年（徽宗宣和二年）秋舉行起義，聚眾百萬，攻佔六州五十二縣，方臘自稱“聖公”，年號“永樂”，設置官吏將帥，建立了自己的政權。宋徽宗派童貫統西北精兵十餘萬南下鎮壓起義。公元1121年（宣和三年）四月，起義軍最後一個據點青溪梓桐洞被宋軍攻破，方臘父子等52名首領被俘。公元1121年8月，方臘被朝廷處死，反叛失敗。

歷史上的方臘是個什麼樣的人

方臘餘部堅持鬥爭，直到次年三月，方臘起義才被最後鎮壓下去。方臘起義打下六州五十二縣，威震東南半壁，從根本上動搖了北宋王朝的統治。方臘作為農民起義的傑出領袖，永遠被人們懷念。　方臘性情豪爽，深得人心，有較強的組織才能，

古代方臘是什麼地方

方臘是小說水滸傳裡面出現的，是稱霸一方的草寇,方臘龍潭虎穴，並不比梁山108好漢差.歷史是沒方臘的，是虛構的

方臘到底是什麼人？是明教教主嗎?

方臘起義

北宋末的一次農民起義。宋徽宗趙佶時，歙州（今安徽歙縣）貧苦農民方臘（方十三）到睦州青溪縣（今浙江淳安西北）萬年鄉幫源峒保正方有常家當傭工（一說方臘是漆園主）。當時宋徽宗、蔡京、童貫一夥貪得無厭地壓榨人民，賦役繁重，“人不堪命，遂皆去而為盜”。

宣和二年（1120）十月初九，方臘假託“得天符牒”，率領農民，殺死方有常一家，以幫源峒為據點，聚集貧苦農民，號召起義。在誓師時，他悲憤交集地控訴：“今賦役繁重，官吏侵漁，農桑不足以供應。吾儕所賴為命者漆楮竹木耳，又悉科取，無錙銖遺。”“且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外，歲賂西、北二虜銀絹以百萬計，皆吾東南赤子膏血也！”“獨吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一日飽食不可得，諸君以為何如？”他估計當時形勢，指出：“東南之民，苦於剝削久矣，近歲花石之擾，尤所弗堪。諸君若能仗義而起，四方必聞風響應，旬日之間，萬眾可集。”“我但劃江而守，輕徭薄賦”，“十年之間，終當混一矣！”在方臘的號召下，青溪遠近的農民聞風響應，很快發展到上萬人。

十一月初，義軍尊稱方臘為“聖公”，改元“永樂”，置將帥分為六等，頭扎紅巾等各色頭巾作為標誌，建立農民政權。二十二日，起義軍在青溪縣息坑（今浙江淳安西）■■全殲兩浙路常駐宋軍五千人，擊殺該路兵馬都監蔡遵、顏坦。隨後，乘勝進取青溪縣，俘獲縣尉翁開。十二月初，攻克睦州，佔據壽昌、分水、桐廬、遂安等縣。不久，向西攻下歙州，全殲宋東南第三將“病關索”郭師中部，東進攻克富陽、新城，直趨杭州，以“殺朱■”相號召。杭州是兩浙路的首府，又是造作局所在地，花石綱指揮中心之一，聚集著大批官吏和富商、地主。二十九日，起義軍攻入杭州，殺死兩浙路制置使陳建、廉訪使趙約，知州趙霆逃走。積怨已久的群眾，在杭州捕捉官吏，發掘蔡京父祖■墳墓，暴露其骸骨。

起義軍獲得廣大農民的熱烈擁護和響應。蘇州石生，湖州歸安縣（今浙江吳興）陸行兒，婺州蘭溪縣靈山峒（今浙江蘭溪西南）朱言、吳邦，永康縣方巖山（今浙江永康東）陳十四，處州縉雲縣（今屬浙江）霍成富、陳箍桶等，紛紛領導當地農民，參加起義。台州仙居縣呂師囊，越州剡縣（今浙江嵊縣西）裘日新（仇道人），衢州鄭魔王等領導當地摩尼教祕密組織起兵響應。湖、常、秀等州農民，也“結集徒眾”，準備攻打州縣。各地農民望見義軍的旗幟，聽見鼓聲，就跑來迎接。參加義軍的更是“項背相望”。

義軍驟然興起，切斷了宋王朝的經濟命脈，宋徽宗等驚恐萬狀。他們一面急忙撤銷蘇、杭造作局和停運花石綱，罷黜朱■父子兄弟的官職，妄圖鬆懈義軍的鬥志；一面派童貫任江、淮、荊、浙等路宣撫使，譚稹任兩浙路制置使，調集京畿的禁軍和陝西六路蕃、漢兵十五萬，南下鎮壓起義。宣和三年正月，童貫、譚稹分兵兩路，由王稟、劉鎮等分別率領，向杭州和歙州進發，企圖在睦州會合。

同年正月，方臘派遣方七佛領兵北伐，一舉攻下崇德縣，進圍杭州東北的秀州（今浙江嘉興），並分兵進入湖州（今浙江吳興）境內。正值王稟率領東路宋軍從北而來，方七佛義軍迎戰，不勝，退守杭州。同時，方臘率領主力南征，相繼攻下婺（今浙江金華）、衢（今屬浙江）兩州。義軍別部北上攻克宣州寧國縣（今安徽寧國西南），進圍廣德軍（今安徽廣德）。史稱義軍先後攻下六州五十多縣，包括今浙江省全境和安徽、江蘇南部、江西東北部的廣大地區。

義軍秀州之戰失利，杭州失去屏障。二月，宋軍包圍杭州，義軍經過苦戰，因糧盡援絕，被迫退出杭州。杭州失守，革命形勢急轉直下。三月初，義軍再次進軍杭州，不勝。宋軍楊可世、劉鎮部攻陷歙州，王稟部攻陷睦州。四月初二，衢州失守，義軍將領鄭魔王被俘。十七日，婺州失陷......

宋代的方臘是什麼人,請介紹下他的詳細資料

方臘（？-1121年），又名方十三，歙州(治今安徽歙縣）人，遷至睦州青溪（今浙江淳安）。北宋末年農民起義領袖。他於1120年10月率眾在歙縣七賢村起義，建立了包括江蘇、浙江、安徽、江西的六州52縣在內的農民政權。在當時影響很大，1121年夏起義失敗，方臘被俘，被朝廷處死。baike.baidu.com/view/45551.htm

古代“方臘“是怎樣一個人？

概述

方臘（？-1121年），又名方十三,歙州(今安徽歙縣）人，一說睦州青溪(今浙江杭州市淳安縣)人。北宋末年農民起義領袖。他於1120年10月率眾在歙縣七賢村起義，建立了包括江蘇、浙江、安徽、江西的六州52縣在內的農民政權。在當時影響很大，1121年夏起義失敗，方臘被俘，被朝廷處死。

人物生平

方臘性情豪爽，深得人心，加上有較強的組織才能，自身又出身貧苦，所以能號召很多生活困苦的農民。方臘被處死後，歙縣和淳安的一些地方的人還是很敬重這位農民起義的領袖。為了紀念他，以他的名字命名了許多地名，至今這些地方還有還有“方臘洞”、“方臘寨”等。 有一首"水氽童家店，方喇出二遍；水浸鱉背石，方臘又造反"的民謠不僅指明瞭他居住的村子，還說明他的起義動機。宣和年間，農民茶葉賣不出去，賣了還不夠交稅。農民只好不採茶，採了的也忍痛倒在溪裡。時值浙西大旱，七八月都不見有雨，禾苗焦黃，秋收無望，而官吏卻逼稅。方臘在宣和二年10月，方臘揭竿起義。方臘旗幟鮮明，主張實現真正的平等，"劫取大家財，散以募眾"，決心徹底推翻宋朝，解脫天下所有勞苦大眾。宣和三年四月，方臘在起義根據地幫源與宋軍決戰敗北，被迫帶親信退往洞源村東北的石洞中躲藏，由於叛徒當嚮導，最後不幸被捕，被解往汴京。方臘起義打下了六州五十二縣，威震東南半壁，從根本上動搖了北宋王朝的統治，北宋王朝從此一蹶不振，不久就覆滅了。方臘最後堅守的石洞被稱為"方臘洞"。

北宋宣和年間，宋徽宗皇帝喜花石竹木，在江南設“蘇杭應奉局”，派朱勔等爪牙到東南各地，搜刮民間花石竹木和奇珍異寶，用大船運向汴京，每十船組成一綱，時稱“花石綱”。青溪多產竹木漆，是應奉局重點酷取之地。這種沉重的負擔都轉嫁到農民身上，尤其是靠出賣勞動力度日的赤貧者身上。方臘身為傭工，更痛感這種剝削壓迫之苦，因而對宋王朝的反動統治懷有刻骨仇恨，遂起反抗之心。

宣和二年(1120)十月，方臘在萬年鄉洞源里正方有常家做傭工，積極聯絡四方百姓，準備起義。他們的祕密活動被方有常發覺，便派二子方熊向縣告發。十月初九，方臘發現事洩，遂在洞源村殺里正方有常一家(唯三子方庚越牆逃脫)而舉義。方臘集合千餘人，在洞源村東方有常家的漆園誓師。

在誓師會上，方臘慷慨陳詞，憤怒揭發宋王朝的罪惡統治：“今賦役繁重，官吏侵漁，農桑不足以供應。吾儕所賴為命者，漆楮竹木耳，又悉科取無錙銖遺。……獨吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一日飽食不可得。”最後，方臘發出了“東南之民，苦於剝削久矣”的呼聲，號召大家伏義而起，那麼“四方必聞風響應，旬日之間，萬眾可集。……我但畫江而守，輕徭薄賦，以寬民力，四方孰不斂衽來朝?十年之間終當混一矣”。

方臘提出鮮明的政治口號和政治主張，付之於革命實踐。他領導的義軍燒孔廟，毀神像，殺貪官汙吏。批判佛教教義中“是法平等，無有高下儲的虛偽性，指出“是法平等無，有高下”，主張實現真正的平等；“劫取大家財，散以募眾”；“有甚貧者，眾率財以助……凡出入經過，雖不識，黨人皆館穀焉，人物用之無間，謂為一家。”

方臘的政治主張和革命行動，深受貧苦百姓的擁護，數日間聚眾十萬。自號聖公，改元永樂，置偏裨將，以巾飾為別，自紅巾而上，凡六等。鎮壓幫源一帶地主武裝的反抗，佔領青溪縣西北重鎮——萬年鎮，隨即向縣城進發。這時，兩浙路都監蔡遵、顏坦帶領5000兵前來征討。十一月二十八日，方臘將他們一舉殲滅在息坑。這是方臘義軍旗開得勝的第一仗。次日，方臘打下青溪縣城。十二月打出青溪縣，四日攻佔第一......

方臘的介紹

方臘(公元1048-1121年)，又名方十三，北宋睦州青溪縣萬年鎮(今淳安威坪)碣村人。徽宗宣和二年公元1120年10月組織起義，聚眾百萬，攻佔六州五十二縣（包括今浙江省全境和安徽、江蘇南部、江西東北部的廣大地區。）被奉為“聖公”，年號“永樂”，設置官吏將帥，建立政權。公元1121年宣和三年四月，起義軍最後一個據點青溪幫源洞被宋軍攻破，方臘父子等39名首領被俘。宣和三年8月24日方臘在汴京被處決，起義失敗。

方臘起義信什麼宗教

方臘，歙州（安徽歙縣）人，後到睦州（浙江淳安）碣村地主家裡當傭工。當他看到應奉局對青溪民眾苛酷勒索，極為憤怒，決心組織大家起來反抗。方臘以“摩尼教”為掩護，祕密地發動群眾。

摩尼教（白蓮教前身）是由波斯人摩尼創立的，在唐代傳入中國，成為民間的一種祕密宗教。因為這個教宣傳通過鬥爭，光明一定能戰勝黑暗，所以在中國又叫“明教”。入教的人要吃素食，斷葷酒，人們就稱之為“食菜事魔教”。由於摩尼教主張“是法平等，無有高下”，同教的人都稱“一家”，提倡大家聚財幫助貧窮教友，因此得到貧苦農民的信仰。

方臘自任摩尼教的“魔頭”，吸收了一大批教徒，成了起義軍的基幹力量。公元1120年11月，方臘在漆園召集教徒聚會，揭露當廷腐敗，假託“得天符牒”，宣佈起事。他激動地向大家說：天下國家本同一理。如今我們老百姓整年勞苦耕織，得到一點粟帛，卻被皇帝官老爺全部拿去揮霍掉。而且稍不如意，就要鞭打，甚至隨便處死。你們能甘心忍受麼？大家齊聲說：不能！方臘又揭露統治者說：如今賦稅繁重，官吏侵漁，我們單靠農桑不夠過日子，就只好依靠漆楮竹木，可又被他們搶走，一點不留。皇帝和官老爺們聲色犬馬，土木祭祀，甲兵花石。揮霍以外，每年還要給西、北兩敵銀絹幾百萬。這也是我們老百姓的膏血啊！我們整年勤勞，老婆孩子還是受凍捱餓，吃不到一頓飽飯。我們大家該怎麼辦？大家激憤地說：聽你的命令！方臘繼續說：東南的老百姓，長期被剝削太苦了。近年花石的騷擾更無法忍受。大家如能仗義而起，四方必須聞風響應。十天半月，可以集聚萬餘人。我們一舉攻下江南各郡，守住江南，減免徭役和賦稅，有十年時間，就能統一全國！這就是著名的漆園誓師。