人日子是什麼意思?

General 更新 2024-11-25

農曆人日代表什麼意思

正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節”或“人勝節”。漢族人民在這一天帶人勝，吃七寶羹，吃麵條，登高賦詩。民俗專家表示，“人日”反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望以及對“人”本身的尊重。

這個已被漸漸淡忘的“生日”，是中國傳統習俗的“人類生日”—“人日”。民俗專家說，在中國至少史長兩千年。民間傳說女媧造人之時，正月前六天分別造了雞、狗、羊、豬、牛、馬，第七日造出了人，因此正月初七這天是人類的生日。

人日是什麼意思

“人日”源於古老的創世神話傳說。上天創造萬物的順序為：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。“到了初七，才創造了人。初七即‘人日’，象徵人類的起源。因為前六天代表的是動物們的生日，時間長了，便被人們都忘了，但第七天因為關係到人類自己，便被人們有意識地保留了下來。

軟件工程中的 5人日是什麼意思?是 5 人一日?還是1人5日?

就是5個工作日，一個人的

人七日子是什麼意思

人日指每年農曆正月初七，根據中國傳統習俗，當日為眾人的生日。人日亦稱為“人勝節”、“人慶節”、“人口日”及“人七日”。

據晉朝董勳《答問禮俗說》記載：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”根據西漢時期東方朔的《佔書》記載，農曆新年的首八天為不同畜牧作物的生日，依次序為“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷。”

故此，每年正月初一為雞的生日，初二為狗的生日，初三為豬的生日，初四為羊的生日，初五為牛的生日，初六為馬的生日，初七為人的生日，最後初八為縠的生日。

傳說女媧創造蒼生，順序造出了雞狗豬羊牛馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。

據說漢代已有人日習俗，至魏晉後更開始被重視。古人會於人日當天戴上“人勝”(一種頭飾)，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代後，皇帝會賜彩縷、人勝及登高大宴群臣。若人日天氣晴朗，則主當年人口平安、出入順利。

人日當天亦有放花炮、煙花等習俗，故人日亦是火的生日。

由於新春不同的日子為不同動物的生日，故亦有習俗，禁止宰殺當天生日的動物；人日當天亦不會對囚犯用刑。

日語中人日是什麼意思

人日（にんにち）：這是個單位詞。意思是「每人一天」、就是中文的「一個人工」的意思。

比如: 這個膽作要五個人工 → この仕事は5[人日]が必要だ。

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人日是什麼節日

“人日”

每年的農曆正月初七，是中國傳統習俗中的“人日”。據有關文獻記載：正月初一為雞日，初二為狗日，初三為羊日，初四為四豬日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。中國民間相傳：如果初七這一天天氣睛好，就是這一年吉祥安泰的徵兆，如果這一天天氣寒冷陰沉，那就是災病衰敗的象徵。所以歷來都很重視。

“人日”，也稱“人勝節”、“人慶節”、“靈日”和“人口日”。傳說女媧初創世之時，在相繼造出了雞、狗、羊、豬、牛、馬等動物之後，於第七天才造出了人，所以正月初七這一天也就是人類的“生日”了。

關於人日節俗的形成，可以說出現於兩漢，成俗於魏晉，興盛於唐代。

大約從漢代已經開始，就出現了把正月初七當做人日的記載。東方朔的《佔書》中就有了“歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日佔人，八日佔谷。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候；陰寒慘烈，為疾病衰耗”的記載。

只是到了魏晉那北朝時期，才把過“人日”作為一種節俗。南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》中不光有了“人日”的說法，而且還有了人們過“人日”習俗的記載。

到了唐代，除了民間和士大夫重視過人日外，就連宮廷也不例外。人日這天，宮裡要舉行盛大宴會，皇帝招來群臣，飲酒賦詩，共慶人日。至今還留有不少“應制”詩篇。其中最為著名的除李嶠的《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》以外，還有宗楚客、劉憲、趙彥昭等多人的“應制”詩。

其中李嶠的《奉和》詩為：“三陽偏勝節，七日最靈辰。行慶傳芳蟻，升高綴彩人。階前蓂候月，樓上雪驚春。今日銜天造，還疑上漢津。”宗楚客的《奉和》詩為：“窈窕神仙閣，參差雲漢間。九重中葉啟，七日早春還。太液天為水，蓬萊雪作山。今朝上林樹，無處不堪攀。”劉憲的《奉和》詩為：“輿輦乘人日，登臨上鳳京。風尋歌曲颺，雪向舞行縈。千官隨興合，萬福與時並。承恩長若此，微賤幸昇平。”趙彥昭的《奉和》詩為：“出震乘東陸，憑高御北辰。祥雲應早歲，瑞雪候初旬。庭樹千花發，階蓂七葉新。幸承今日宴，長壽萬年春。”這些《奉和》詩就是記錄這種習俗的。更有意思的是，這一天，朝廷還得賜“人勝”（人形飾物）給與會的臣子們。這一點，有狄人傑的《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》可以為證。

一般人在這一天也要舉行宴會。鮑防《人日陪宣州範中丞傳正與範侍御傳真宴東峰亭》寫道：“人日春風綻早梅，謝家兄弟看花來。吳姬對酒歌千曲，秦女留人酒百杯。”詩以南朝謝靈運、謝惠連比範氏兄弟。狀寫文人士大們的慶祝宴會。或許他們的雅興高一些，有歌有酒，歌女助興。把原本要吃的菜湯汁，也免除了。只有戴叔倫與眾不同，他還能“獨獻菜羹憐應節，遍傳金勝喜逢人。”

至於民間的過人日，那是一定要製作綵勝的。唐徐延壽的《人日剪綵》詩反映得最為充分：“閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。帖燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真。”這首詩最富生活氣息。說的是閨婦做成燕子、雞形這樣的飾物，拿來向丈夫誇耀：我做得逼真不逼真？

除了吃、做綵勝外，還得登高。登高的習俗，也是晉時就有的。東晉李充的《正月七日登剡西寺詩》說：“命駕升西山，寓目眺原疇。”說他在人日這一天，趕著馬車，登上了西山，極目遠眺。隋陽休之的《正月七日登高侍宴詩》說：“廣殿麗年輝，上林起春色。風生拂雕輦，雲迥浮綺席。”到了唐代，登高更為普遍。喬侃的《人日登髙》、孟浩然的《人日登南陽驛門亭子懷漢川諸友》、韓愈的《人日城南登髙》，都是這一習俗的體現。

歷代人日節的主要習俗有:

1、戴人勝

人日節時，漢族婦女一般都用彩紙、絲帛、或軟金......

東北的人日子是什麼意思

正月的初七。是象徵小孩長命的日子，要吃麵條。

十七，是大人長命的日子，也要吃麵。