一問三不知指哪三不知?
一問三不知是哪三不知？
“一問三不知”是怎麼來的呢？這“三不知”指的是哪三件不知道的事呢?為什麼它可代表所有的事全然不明呢?
俗語常說“一問三不知”，當然大家都明白，它的意思是說什麼也不知道。
人們辦事情最怕碰到一問三不知的工作人員，他（她）不給任何指引，不做任何說明，讓人無所適從。
“一問三不知”是怎麼來的呢？為什麼沒說一問四不知呢？這“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？為什麼它可代表所有的事全然不明呢？
它本來是出自《左傳》。據記載，晉國的荀瑤率領軍隊攻打鄭國時，荀文子認為，不可輕舉妄動，他說道：“君子之謀也，始衷（即'中’字，三代'衷’字有“中心”一解）終皆舉之，而後入焉。今我三不知，而入之，不亦難乎?”
這段記載在古書中首先提出了“三不知”的說法。
荀文子說話的大意是：仁人君子的進攻謀略，是開始、中間和最後終結(即“始衷終”)都弄得了如指掌明白清楚才進攻。現在我們這三部分都不知道，不是很難嗎?
所以，從這段話可以理解，“三不知”指的是開始、中間、結局都全然不知。
明朝人姚福在《清溪暇筆》一書中的說法也印證道：“俗謂忙遽曰不知，即始中終三者，皆不能知也。其言蓋本《左傳》。”
“一問三不知”是指事情從始對終三階段全不知曉，囊括了世間萬事的來龍去脈，加則累贅減又不足。
俗語常說“一問三不知”到底是指哪“三不知”？ [
俗語常說“一問三不知”，當然大家都明白，它是說什麼也不知道。人們辦事情最怕碰到一問三不知的工作人員，他（或她）不給任何指引，不做任何說明，像個不停播放“不知道”的錄音機，讓人如入五里霧而無所適從。 “一問三不知”是怎麼來的呢？為什麼沒說一問四不知呢？這“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？為什麼它可代表所有的事全然不明呢？它本來是出自《左傳》，據記載，晉國的荀瑤率領軍隊攻打鄭國時，荀文子認為，不可輕舉妄動，他說道：“君子之謀也，始衷（即‘中’字，三代‘衷’字有“中心”一解）終皆舉之，而後入焉。今我三不知，而入之，不亦難乎？” 這段記載在古書中首先提出了“三不知”的說法。荀文子說話的大意是，仁人君子的進攻謀略，是開始、中間和最後終結（即“始衷終”）都弄得了如指掌明白清楚才進攻。現在我們這三部分都不知道，不是很難嗎？ 所以，從這段話可以理解，“三不知”指的是開始、中間、結局都全然不知。
一問三不知是指哪三不知
本來是出自《左傳》，據記載，晉國的荀瑤率領軍隊攻打鄭國時，荀文子認為，不可輕舉妄動，他說道：“君子之謀也，始衷（即‘中’字，三代‘衷’字有“中心”一解）終皆舉之，而後入焉。今我三不知，而入之，不亦難乎？”
這段記載在古書中首先提出了“三不知”的說法。荀文子說話的大意是，仁人君子的進攻謀略，是開始、中間和最後終結（即“始衷終”）都弄得了如指掌明白清楚才進攻。現在我們這三部分都不知道，不是很難嗎？
所以，從這段話可以理解，“三不知”指的是開始、中間、結局都全然不知。
另外，一問三不知也有裝糊塗，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。
一問三不知出自《左傳》，說的是哪三不知
一問三不知出自《左傳》，現指怎麼問都說不知道。三不知，指事情的起因，經過和結果。另外，一問三不知也有裝糊塗，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。
出處
“三不知”出自《左傳·魯哀公二十七年》：晉荀瑤帶領大軍伐鄭，齊軍前去援鄭。齊軍中荀寅進諫不被主將採納，自我反省，他說道：“君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？
釋義：“一問三不知”就是從荀寅的話語中概括出來的。它的原意是對某一事情的開始、發展、結果都不知道，用來表示對實際情況一點也不知道。
典故溯源《左傳·哀公二十七年》：君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！
註釋：始：開始；衷：中間；終：結果
"一問三不知"中的"三不知"最早是指哪"三不知
它本來是出自《左傳》。據記載，晉國的荀瑤率領軍隊攻打鄭國時，荀文子認為，不可輕舉妄動，他說道：“君子之謀也，始衷（即'中’字，三代'衷’字有“中心”一解）終皆舉之，而後入焉。今我三不知，而入之，不亦難乎?”
這段記載在古書中首先提出了“三不知”的說法。
荀文子說話的大意是：仁人君子的進攻謀略，是開始、中間和最後終結(即“始衷終”)都弄得了如指掌明白清楚才進攻。現在我們這三部分都不知道，不是很難嗎?
所以，從這段話可以理解，“三不知”指的是開始、中間、結局都全然不知。
明朝人姚福在《清溪暇筆》一書中的說法也印證道：“俗謂忙遽曰不知，即始中終三者，皆不能知也。其言蓋本《左傳》。”
“一問三不知”是指事情從始對終三階段全不知曉，囊括了世間萬事的來龍去脈，加則累贅減又不足。
人們所說的一問三不知都是哪三不知？
“一問三不知”是怎麼來的呢？這“三不知”指的是哪三件不知道的事呢?為什麼它可代表所有的事全然不明呢?
俗語常說“一問三不知”，當然大家都明白，它的意思是說什麼也不知道。
人們辦事情最怕碰到一問三不知的工作人員，他（她）不給任何指引，不做任何說明，讓人無所適從。
“一問三不知”是怎麼來的呢？為什麼沒說一問四不知呢？這“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？為什麼它可代表所有的事全然不明呢？
它本來是出自《左傳》。據記載，晉國的荀瑤率領軍隊攻打鄭國時，荀文子認為，不可輕舉妄動，他說道：“君子之謀也，始衷（即'中’字，三代'衷’字有“中心”一解）終皆舉之，而後入焉。今我三不知，而入之，不亦難乎?”
這段記載在古書中首先提出了“三不知”的說法。
荀文子說話的大意是：仁人君子的進攻謀略，是開始、中間和最後終結(即“始衷終”)都弄得了如指掌明白清楚才進攻。現在我們這三部分都不知道，不是很難嗎?
所以，從這段話可以理解，“三不知”指的是開始、中間、結局都全然不知。
明朝人姚福在《清溪暇筆》一書中的說法也印證道：“俗謂忙遽曰不知，即始中終三者，皆不能知也。其言蓋本《左傳》。”
“一問三不知”是指事情從始對終三階段全不知曉，囊括了世間萬事的來龍去脈，加則累贅減又不足。
“一問三不知”中的“三不知”最早是指哪“三不知”
C事情的開始，經過，結果
“三不知”出自《左傳》。公元前468年，晉國的苟瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國坐大，就派大夫陳成子帶兵援鄭。有個名叫苟寅的部將報告陳成子說：“ 有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了，罵他說：“出發前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話！”苟寅自知失言，於是感慨說：“ 君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”此話意思是說：聰明人謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。