陰德重是什麼意思?
陰德很重要,如何積陰德?
陰德是使命運向好裡發展的最重要的動力,中國古人非常重視陰德,反而認為陽德(做了點好事嚷嚷的人們都知道了)只是得到了一些虛名,於改變命運向好發展沒有太大的實際利益。總之,多積積陰德沒有壞處:1)如果錢還寬裕,別養二奶,偷偷幫助幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰,要不然見面了多尷尬,多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦,比包二奶提心吊膽的要好得多!(4)撿到錢包就找找失主,如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在廁所裡撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家,一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上,以後發達了去找人家道個謙,把錢還給人家!(5)遇到迷路的人打聽某個地址,碰巧你又知道,就主動告訴一聲。別不好意思,沒有人笑話你(6)遇到迷路的小孩和老頭老太太,能送回家送回家,不能送回家的送上車、送到派出所也行,如果有電話的替老人或小孩打個電話就走,反正你也不缺那兩個電話費!(8)上車遇到老弱病殘、孕婦,讓座的時候別動聲色,也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人,留出空位子給需要的人,然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠,人家向你表示謝意的時候微笑一下!
陰德很重要,如何積陰德?
請記住幾句經典的實話 陰德,就是默默做好事,不告訴別人。 陰德是使命運向好裡發展的最重要的動力,中國古人非常重視陰德,反而認為陽德(做了點好事嚷嚷的人們都知道了)只是得到了一些虛名,於改變命運向好發展沒有太大的實際利益。總之,多積積陰德沒有壞處:
1)如果錢還寬裕,別養二奶,偷偷幫助幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰,要不然見面了多尷尬,多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦,比包二奶提心吊膽的要好得多!
(4)撿到錢包就找找失主,如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在廁所裡撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家,一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上,以後發達了去找人家道個謙,把錢還給人家!
(5)遇到迷路的人打聽某個地址,碰巧你又知道,就主動告訴一聲。別不好意思,沒有人笑話你
(6)遇到迷路的小孩和老頭老太太,能送回耿送回家,不能送回家的送上車、送到派出所也行,如果有電話的替老人或小孩打個電話就走,反正你也不缺那兩個電話費!
(8)上車遇到老弱病殘、孕婦,讓座的時候別動聲色,也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人,留出空位子給需要的人,然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠,人家向你表示謝意的時候微笑一下!
善作陰德是什麼意思
經常做好事的話你做什麼事情時別人也會尊重你
大德淨空法師:究竟什麼是積陰德
淨空法師---要積陰德。做一切善事,不必讓人知道,這個善才積得厚,果報殊勝
“善有陰陽”。陰陽好懂,你行善別人都知道,這是叫陽善;你作惡,把惡事隱瞞,儘量掩飾,不讓人知道,這個惡叫陰惡。我們要是幹些陽善陰惡的事情,不得了,那是三途裡面最苦的地獄果報。所以聖人教我們要揚惡隱善,要積陰德。做一切善事,不必讓人知道,這個善才積得厚,果報殊勝;造的惡事,應當要讓人知道。佛教給我們“發露懺悔”,一絲毫都不隱瞞,完全說出來,受到社會大眾的指責,指責就是果報,報掉了。惡報掉了,善藏在裡面,這個福多厚。可是世間人恰恰跟這個相反,做的壞事隱瞞,好事恨不得大家統統知道,各個讚歎他,一報就完了。所以善積不住,惡積的非常堅牢,他將來要受什麼果報,這不必說就知道了。
臉上的“陰德紋"是怎麼回事
大陰德紋,成網狀,陰天更易看見,兒女宮上。眉上出現,為小陰德紋,天生得來,上輩的餘德,降在自己身上。
....一個人不論是做了虧心事還是善事,臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事,在臉上不能一下子明顯表現出來,但你如果做了大壞事或大善事,多壞事或者多善事,臉上就會現。
表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋,主要是在幾個地方表現:一:印堂
...印堂號命宮,主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德,會有一條懸針紋,這條懸針紋上克父母,下克妻兒。我有一個同事就有此懸針紋,真的是上克父母,下克妻兒。這個克,不一定是剋死,很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。後來我教他放生行善改過,約三年後,我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的,後來變彎了,轉到一邊去了,這叫懸針轉腳,轉惡運為吉祥。他從前總是倒黴,父母妻兒四人,總是轉流生病,他賺多少錢都不夠給家人看病,生活上也總是百不如意。可現在,生活慢慢順利順心,開始從倒黴轉向如意了。二:眼下
眼下稱為子息宮,陰德宮,是主要表現一個人德行的地方。
從小眼下都是平滿的有黃明之光的,是謂有宿德,有仙骨。
從小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是屬於先天精氣神不足,先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱,不容易生孩子。所以這種要勤修靜,清心寡慾,廣積陰德。
眼隱隱臥蠶。中醫都知道,眼下黑暗下陷,是嚴重的腎虧。腎主精氣,精氣嚴重虧損,云何證道?精氣飽滿來源於清心寡慾,故有道之士的眼下是平滿,如隱隱臥蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色,如蠶之色,故稱隱隱臥蠶。
廣積陰德,做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋,此紋細而有光澤優美,是名陰德紋。若果善人行善,廣利眾生,眼下就會出現此紋。若果你常行善,眼下出現了陰德紋,哪恭喜你,這是增福延壽,子賢孫貴之徵兆。如果你常行不善之事及發不善之心,眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的,真正嚴重的是眼下出現堅紋,如針刺眼,此乃克子刑孫之兆。
三:脖子光亮
人要得長生不老,青春長駐,脖子上的喉輪要打開。如果一個人喉輪打開後,不管是一百歲二百歲,脖子都是不顯老的。四:法令紋
法令紋也是表現一人的德行的紋,此紋一般中年後才出現。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的,行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴,這種法令稱為壽帶。
.....如果你的長輩有這種法令入口紋,不要緊,反省懺悔,常行諸善,法令自然會延長過口。如果原先只有一條法令紋,後來行善改過後,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之徵兆,乃善業福報。
五:延壽毛相
...如果一個人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾會生出三五條特長的眉毛,此眉名五彩眉,乃德重望,延年益壽之徵兆。又耳內生毛,乃高壽之吉兆。又,中老年人,頭髮從額頭日月角開始向後脫髮,亦是吉兆。如果中老人頭髮從頭頂百會處向前脫髮,從裡到外脫髮,乃凶兆,德行欠缺之相,當止惡行善,轉惡運為吉祥。
....當然,還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡,改變了命運,但篇幅有限,我略說之,以期眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至,並能勤行諸善,廣利眾生。
.....一個人臉上不少陰鷲紋啊,積了不少陰德,你看他的眼睛下很多橫紋
男女宮又名子女宮、陰騭宮,眼睛的下方、淚堂的部位。未婚則看男女間之事,已婚則觀察生兒育女及積陰德的地方。
男女宮(子女宮),也是陰德宮(道德宮),位置在兩隻眼睛下面,也是下眼瞼又名淚堂,遠遠看去好像一條半圓的水袋。男女......
“一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬鬼神九交貴人十修身”是什麼意思?
出自《易經》此長句是指成功的人生要顯耀,必須達到以下十二點。
一命,即有一個好命;
二運,即必須走好運;
三風水,即住地要有好風水;
四積陰德,即時刻要注意多做善事;
五讀書,即必須學習,知書達理;
六名,即必須考上狀元,榜上有名;
七相,即做到宰相;
八敬神,即生活不要忘了祭拜神靈;
九交貴人,即結交貴人做朋友;
十養生,即會保養身體;
十一擇人與擇偶,即要慎重選擇配偶;
十二趨吉要避凶,即多向吉利方面發展,注意躲避凶險。 第一、出生時間(先天之命): 時也命也。孔子說不知命無以為君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生,各具其命,形形色色,千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命,粗分六十種。從文?從武?腦力?體力?搞經濟?搞政治?當老闆還是打工?上岸還是下海?順乎自己命運的特點去行動如順水推舟,反之如逆水行舟。問自己:什麼命?甲乙丙丁戊已庚辛壬癸;子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。原理:時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。1)時間轉變角度,角度轉變空間。以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。2)太陽系是其中一個子系統,地球月亮木星太陽等相對旋轉。其磁場引力光線射線溫度溼度等均發生相應變化。3)因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點,同一時間段均居相同特點。4)進而導致不同或相同的追求目標,生活方式,價值觀念,承受能力等。5唬其命運結果的不同和相同當然可想而知了。第二、成長時代(運氣): 命好不如運好,運氣猶如春夏秋冬,天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相,姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬,范蠡泛舟西湖。花開花落,日出日落。機不可失,時不再來。守得雲開見日出。能進能退,能上能下;達則兼濟天下,窮則獨善其身。旺運時積極奮進,衰運時退壁三舍。總之,要做到等待時機,抓住機遇,功成身退。1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平,刀耕火種與手機電腦,紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇:順則昌逆則亡。2、命是車,運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運,五年一小運。第三、居住環境(風水): 地吉苗旺,宅吉人旺。黃帝建城時就有:察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠,萬象森羅;眾水朝歸,諸山聚會;草盛木繁,水深土厚”,“山清水秀出美人,窮山惡水出刁民”,“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”。中國好風水:北京、上海、廣州。海南好風水:海口、三亞、文昌、萬寧。1、出生地風水:1)領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。2)近水者多智慧,靠山者多道義。蘇南人多文才,江北人多政要。2、長期居住房屋風水: 移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面:(1)形狀結構 (2)光線 (3)空氣 (4)水源 (5)傢俱物理屬性 (6)傢俱擺設方位 (7)衛生程度 (8)顏色 (9)門窗方位 (10)聲音 3、所在的城市風水: 1)地形 2)經緯度 3)溫度 4)道路 5)綠化6)水源 7)方位等等。4、所在國家風水:國家所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。5、祖先安葬之地風水:遺傳基因與心理因素的互相影響。6、玄空法:三元九運,二十年吉凶方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉,一個週期。大門向吉方。第四、建......
重完也破鏡,今又想娶妻,但看陰德好,繼子可承宗.是什麼意思
這個可以上網查查看的呀
一命二運三風水四積陰德五讀書是什麼意思
一命二運三風水,四積陰德五讀書 什麼意思————此種說法看重客觀因素,看輕主觀努力,把一些先天條件排在後天條件之前。意思是成功的人,第一是命,第二是運,第三是風水,第四是積陰德,第五是讀書。 這是本人的一些觀點: 關於墳墓風水問題:順便牽涉的一個問題是,墳墓風水!歸根到底還是一個“心向”問題。什麼人,心賞什麼樣的地形,為什麼用上的是這樣的地,而不是其它地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否!所以風水沒有“先驗性”,但有“後驗性”。也就說:不管是什麼人,只要用到那種所謂風水寶地,就能永保榮華富貴,回答是絕對否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理風水用事差一點,也能走向榮華。關健是“心向”,心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗,但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。 關於風水和命運關係問題。我研習命學有一定年頭,從親身體會,也從各個不同方面觀察,我的體會是,避開所有的社會因素不論,如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成:一、住地環境。即現時普遍、通俗的說法是“風水”。這一因素影響人的綜合性格完成,特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。不論政治地理因素、經濟地理因素、人文地理因素,單就自然地理因素論,高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村,人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命,高山與平地差距、差別如隔天地。從風水角度論,高山泥土薄,根基淺,平地泥土深,根基穩;從人文角度論,高山受教育的條件有限,見識淺薄,平地受教育的條件優越,見識深厚。“入山看水口”,水口緊和水口鬆,其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導,辦事就非常成熟;山區的人,四、五十歲出任村級領導,還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。二、父母的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的“祖宗陰育”。知識是可以從“先天”和“後天”兩個方面影響後代的,後天影響人們應該普遍認同;先天遺傳人們會持否定態度!其實一個世代注重學習和知識積累的家族,其大腦某些方面的發育會得到加強,這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向後代傳遞的。三、所謂的“個人八字命運”。命理的核心是“用神”,什麼是用神?還原到現實其實就是一個人的“心性潛質”,通俗一點說,“八字”是“心性潛質”的另一種說法,“心性潛質”是“八字”在現實中的代名。需要指出的是:八字演譯中存在的某些“心性潛質”,在現實中要想改變卻有極大難度,“江山易改,本性難移”在此形容還是很恰如其分的。但是並不是完全沒有改變的可能,只是改變的難度和力度要大一些。四、個人努力。這四項因素按其份量,對個人的成功各佔25%;如果把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素,其人成功的難度極大,四項因素同時具備,其人成功的概率極高。四項因素有二三,也應可以。四項因素歸根到底,前三項為“心性潛質”完成,後一項為個人努力。所以綜合概括為:“心性潛質完成”加“個人努力”是人生成功的本質。
吃齋唸佛積陰德,貪嗔為重惡獄收,什麼意思
吃齋唸佛修的清淨心,是有功德的。念嗔痴是因為無明,因無明而造業,因業力的大小,死後下地獄或墜惡鬼道,畜生道受苦。