用古文中的意思?
“是”在古文中是什麼意思
◎ 是 shì
〈名〉
(1)商業、職業或政府的事務、業務或國務 [affairs]
“國是”並不是一般的國事,而是治國的大政大策。“是,則也”(《爾雅·釋言》),而“則,常也”,“法也”(《爾雅·釋詁》)。
君臣不合,則國是(國家正確的方針大計)無從定矣。——范曄《後漢書》
(2)又如:是事(事事,凡事);國是
(3)姓
◎ 是 shì
目前姓氏在中國人口普查中,總數非常少,已屬極其稀有的姓氏。例如:是灝亮
〈代〉
(1)此,這 [this;that]
是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
天將降大任於是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢· 賈誼《論積貯疏》
而獨為是物,故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山記》
(2)又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這裡;此處);是長是短(這樣長這樣短;如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
◎ 是 shì
〈形〉
(1)會意。小篆字形,從日正。本義:正,不偏斜。
(2)同本義 [right]
是,直也。——《說文》。按十目燭隱曰直,以日為正曰是。
而疑是精粗之體。——《禮記·玉藻》。疏:“謂正也。”
上九,濡其首,有孚失是。——《易·未濟》
(3) 對的,正確的 。[correct]
王弗是。——《國語·楚語》。注:“理也。”
使目非是,無慾見也。——《荀子·勸學》。注:“謂正道也。”
立是廢非。——《淮南子·脩務》。注:“善也。”
彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》
雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。——清· 林覺民《與妻書》
實迷途其未遠,覺今是而昨非。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
(4)又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窩);是非渦(矛盾糾紛的中心);是非場(矛盾糾紛的場所);
(5)概括之詞。凡是,任何 [every;any]。如:是人(猶人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是處(到處;處處)
◎ 是 shì
〈動〉
(1)贊同;認為正確;肯定 [praise;justify]
盤庚不為怨者故改其度,度義而後動,是而不見可悔故也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
是己而非人,俗之同病。——清· 劉開《問說》
(2)又如:是古非今(崇尚古代的,貶低現代的);是是非非(肯定正確的,否定錯誤的。指評定是非);各是其是;深是其言
(3)訂正 [correct]。如:是正(訂正;校正)
(4)遵從,以為法則 [follow]
不法先王,不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁:“《爾雅》:‘是,則也。’”
(5)關係詞。表示肯定判斷之詞 [be]
正是四國。——《詩·曹風·鳲鳩》
吾作此書時,尚是世中一人。——清· 林覺民《與妻書》
汝是大家子,仕宦於臺閣。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(6)又如:今天是端午節;只能是他來電話
(7)表示兩種事情同一,或後者說明前者
原其理,當是為谷中大水衝激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》
(8)又如:他不是學生
(9)表示陳述的對象屬於“是”後面所說的情況。如:院子裡是冬天,屋子外是夏天
(10)表示所說的幾樁事物互不相干。如:對是對,錯是錯,不能混為一團
(11)表示存在 [be;exist]。如:房子前面是禾場
(12)表示讓步 [be…,but]
此去經年,應是良辰美景虛設。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(13)又如:料子是好料子,就是貴了點
(14)表示適合 [be suit]。如:放的是地方
(15)嘗試。用同“......
古文中其是什麼意思
【其】
(一)用作代詞,又分幾種情況:
1.第三人稱代詞.作領屬性定語,可譯為"他的","它的"(包括複數).
①臣從其計,大王亦幸赦臣.(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞.作主謂短語中的小主語,應譯為"他""它"(包括複數).
①秦王恐其破壁.(《廉頗藺相如列傳》)
3.活用為第一人稱或第二人稱.譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”.
①今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事.(《赤壁之戰》)
4.指示代詞,表示遠指.可譯為"那""那個""那些""那裡".
①及其出,則或咎其欲出者.(《遊褒禪山記》)
②今操得荊州,奄有其地.(《赤壁之戰》)
5.指示代詞,表示近指,相當於“這”“這個”“這些”.
①有蔣氏者,專其利三世矣.(《捕蛇者說》)
5.指示代詞,表示"其中的",後面多為數詞.
①於亂石間擇其一二扣之.(《石鐘山記》)
(二)用作副詞.
1.加強祈使語氣,相當於“可”、“還是”.
①寡人慾以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!(其:可要)
2.加強揣測語氣,相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”.
①聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?(《師說》)
②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
3.加強反問語氣,相當於“難道”、“怎麼” .
①以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
(三)用作連詞.
1.表示選擇關係,相當於“是……還是……” .
①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)
2.表示假設關係,相當於“如果”.
①其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳.
(四)助詞,起調節音節的作用,可不譯.
①路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索(《離騷》)
【何其】譯為“多麼”.
①至於誓天斷髮,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
或在古文中的意思是什麼?
(1)
用作虛詞 [or] (1)∶表示選擇或列舉。如:或是(連詞。表示選擇或並列關係);或乃(或者。常用於句首表示變換敘述內容) (2)∶在不同或不相似的事物、狀況或行動之間的一個抉擇。如:有病或無病,他不都應該在這裡 (3)∶近似、可疑或不肯定。如:在五天或六天之內 (4)∶兩個詞或兩個短語同義、等義或替換的性質
或盡粟一石。――唐·韓愈《雜說》
君實或見恕。――宋·王安石《答司馬諫議書》
或異二者之為。――宋·范仲淹《岳陽樓記》
或能免乎。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2)
又如:跌下懸崖或峭壁
(3)
表示假設。猶倘若,假使 [if]。如:或若(假使,倘或)
或
huò
(1)
或許,也許。表示不肯定 [perphaps]。如:或是(或許;也許是);或恐(也許;可能);你仔細找一找,或能找到
(2)
間或,有時 [occasionally;sometimes]
或長煙一空。――宋·范仲淹《岳陽樓記》
或至相毆。――清·紀昀《閱微草堂筆記》
(3)
又如:或時(有時)
或
huò
(1)
通“惑”。迷惑 [puzzle]
夜半,而城上四面鼓譟,敵人必或。――《墨子·備蛾傳》
無或乎王之不智也。――《孟子·告子上》
擅創為令,迷或其君。――《管子·回稱》
買則失實,賣則失理,其疑或滋益甚。――《鹽鐵論·錯幣》
貧賤吾恐其或失也。――《大戴禮記·曾子制言》
別從東道,或失道。――《漢書·霍去病傳》
惟恐或後。――清·周容《芋老人傳》
(2)
又如:或或(迷惑。或,通惑);或亂(昏亂;惑亂);或疑(懷疑,疑惑;有人懷疑)
或
huò
語氣詞,在否定句中加強否定語氣
莫或興之。――清·黃宗羲《原君》
莫或除之。
或許
huòxǔ
(1)
[perhaps]∶可能但不肯定;也許
他或許沒有趕上火車
(2)
[maybe]∶不一定
他或許能來
或曰
huòyuē
[someone says] 有人說。這是設問。或,不定代詞,不是連詞裡的“或”
或則
huòzé
[or] 或許(表選擇)
明天我或則去圖書城,或則去圖書館
或者
huòzhě
[maybe;perhaps] 也許
或者其於道不遠矣。――唐·柳宗元《柳河東集》
或者曰。――清·洪亮吉《治平篇》
你趕快走,或者還能趕上末班車
或者
huòzhě
(1)
[or]∶在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選
決定學醫或者學法律
(2)
[either…or…]∶連接詞、詞組或分句,表示從兩種以上的事物中選擇一種,或兩種以上的事物同時存在
這個任務可以交給小李或者小張
或
huò ㄏㄨㄛˋ
(1)
也許,有時,表示不定的詞:~許。~者(a.也許;b.連詞,用在敘述句裡,表示選擇關係。均亦單用“或”)。~然。~則。
(2)
某人,有的人:~告之曰。
(3)
稍微:不可~緩。不可~忽。不可~缺。
多半是“有時”啦...
把在古文中是啥意思?
(一) 【把】:【篆書】字形從手,巴聲。【形聲】。 【本義】:抓住,拿:把酒問青天|把盞言歡|把握。 【轉註】:①控制,掌握:把犁|把舵②看守:把風|把門③手推車,或物的柄:車把|火把4.可以用手拿的小捆:草把|稻把⑤量詞:出把力|一把米⑥介詞,和將相當:把話所明白 【假借】:放在量詞百、千、萬等數詞後面,表示約略估計:丈把高|個把月|百把兩 (二) 【把(木霸)】字形從手,霸聲。【形聲】。同音假借,簡化為把。 【本義】:器具上便於用手拿的部分:刀把子|印把子 【轉註】:花,葉或果實的柄:花把|梨把