師傅的意思是什麼?
師父上人是什麼意思
這是弟子對師父的尊稱！但是師父本人不能有自己是人上人的念頭，何以故？一切眾生是平等的，沒有上下。就像我們稱佛是世尊，而佛沒有自己是世間尊者的念頭，如果佛有這個念頭，的確他還是凡夫，也不會被世人尊敬。
民間的上師傅是什麼意思
師傅 詞目：師傅 拼音：shī fu 詞義： 1.老師的通稱。 2.太師、太傅、太保、少師、少傅、少保，或為輔佐國君之官，或為教導太子之官，或為虛銜。統稱為師傅、師保、保傅。 3.對僧道的尊稱。 4.對衙門中吏役的尊稱。 5.對有專門技藝的工匠的尊稱。 6.民間對某行當的權威或有技術的人的尊稱--師傅。 7.現在多用於對人的尊稱，而不管其年齡、性別(通常多用於男性)、職業。 注：學生對傳授自己技藝的老師尊稱為“師父”，而不是“師傅”。詳見“師父”詞條。(傳統的徒弟拜師,需要先找引師、保師、帶師等三師,否則師父不接受該徒弟)。 基本解釋 1. [master]∶傳授知識技藝的人 2. [(show respect for skilled men) form of address]∶對有技藝的人的尊稱 木匠師傅 詳細解釋 1. 老師的通稱。 《穀梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”《史記·太史公自序》：“ 孔 氏述文，弟子興業，鹹為師傅，崇仁厲義。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·棘闈誌異》：“吾雖少長於汝，然而師傅也，汝弟子也。以弟子而上凌師傅，讀書何為？” 2. 太師、太傅或少師、少傅的合稱。 《史記·儒林列傳》：“自 孔子 卒後，七十子之徒散遊諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫。”《漢書·疏廣傳》：“父子併為師傅，朝廷以為榮。” 3. 對僧道的尊稱。 《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“離此間三十里，有個 白鶴山 ，最是清幽仙境之所，朕去建造個寺剎，請師傅到那裡去住。”《廿載繁華夢》第二九回：“又有說要請 茅山 師傅的，好驅神捉鬼。” 4. 對衙門中吏役的尊稱。 《醒世姻緣傳》第四三回：“那禁子們做剛做柔的解勸道：‘ 張師傅，你是刑房掌案，這滿監囚犯俱是你掌著生死簿子，你高擡些手，這就是與人的活路。’”《醒世姻緣傳》第四三回：“禁子們說：‘ 張師傅，別要計較，俺們叫他出去，再不敢放他來就是了。’” 清 紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“又一吏恆得賄舞文，亦一生無禍，然歿後三女皆為娼。其次女事發當杖， 伍伯風 戒其徒曰：‘此某師傅女，宜從輕。’” 5. 對有專門技藝的工匠的尊稱。
“師傅”是什麼意思？
一般來說是教你一技之長的人；但現在你可以稱呼任何四五、六十歲的人為師傅
師父的含義是什麼
“師父”的基本含義與“師傅”相同，泛指從事教學工作的老師。區分現代社會通用的“師父”與“師傅”，需要從古說起。“師傅”一詞更早出現，本義即老師。但自秦漢時期起，“師傅”一詞演變為專指帝王之師，即太師和太傅的統稱，所謂“身為師傅，貴極人臣”，“師傅”用法具有一定排他性。南宋之後“師傅”一詞開始迴歸百姓，平民也可使用。“師父”一詞或自唐代起流傳，基本含義即老師，也可用於對出家人的尊稱。“師父”一詞在感情色彩上要強烈得多，所謂“一日為師，終生為父”。在古代，師父往往自己收養徒弟，弟子住到師父家裡，由師父貼錢教養，把徒弟當成家人。即便沒有如此親近，在傳統觀念中，父和師也具有同等重要意義，因此舊時也使用“父師”一詞。注意，對女老師亦稱師父。
今天，“師父”一詞基本只用於武術、戲劇等傳統技藝領域。而“師傅”一詞則延伸為對士農商各行各業人的尊稱，比如“司機師傅”、“漁農師傅”等。（網遊中通常都有拜師系統，這是師徒很好的延續，這也是師徒。）
師父和師傅的意思一樣嗎？為什麼？ 5分
第一個應該更親切一些，俗話說一日為師，終生為父，主要是傳授我們本領的人，第二個主要是我們對年長的人或有才能的人的一種稱呼，比如司機師傅。。
“師父”與“師傅”兩字含義的差別？
在中國人的教育辭典裡，“師傅”與“師父”是兩個與教師密切相關的概念，但在日常生活中，很多人不瞭解“師傅”與“師父”的區別在哪裡，往往混用這兩個稱呼。
“師傅”一詞，早在戰國時期就出現了，而且從一開始就是用來指老師的。《榖樑傳》中有這樣的說法：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”這句話的意思是說年已8歲的兒童，如果不進學從師，那是父親的罪過。
戰國時期稱老師為師傅，還有另外一條材料可以證明。根據《戰國策》的記載，在呂不韋的操縱下，在趙國做人質的秦公子異人終於回到了秦國。秦王令異人試誦詩書，異人推辭說：“少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。”這裡的“師傅”與教學關聯，顯然指的是老師。
秦漢以後，“師傅”由泛指從事教學工作的老師演變為專指帝王（包括帝和王）的老師。“師傅”的這一意義，來源於太師和太傅的合稱。
顯然是因為“師傅”的地位太尊貴，聲望太高，才出現了所謂的“身為師傅，貴極人臣”。從西漢到南宋，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨佔，很少例外。從南宋開始，“師傅”的所指逐漸下移，平民百姓的老師也可以蒙受此稱。如朱熹既用“師傅”來稱呼帝王之師，也用來稱呼一般的授業者。至於用“師傅”來稱呼工、商、戲劇等行業中傳授技藝的人，則是清代中後期以後的事情。按工人們在工廠互稱“師傅”的習慣，稱任何一個成年人尤其是年長的人為師傅，則是20世紀60年代的事情。
“師父”之稱，不僅出現得較晚，而且使用的頻率也非常有限。《四庫全書》中雖然數百次出現，但大都別有所指，與我們要討論的“師父”不同。
“師父”的稱呼，是在唐代出現的。姚思廉的《梁書》中說高祖德皇后郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國子祭酒，領東海王師父”。在《文苑英華》中，“師父”也一再出現。其中所指，和“師傅”完全相同，既有泛指從事教學工作的老師，如“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓”，也有特指帝王的老師，如“乘箕入相，就三命而作鹽梅；投釣升朝，封四履而稱師父”。
唐朝以後，“師父”開始用來指具有特殊技能的人。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐鹹通年間，有個幻術藝人在京城表演。在一次表演失敗之後，他向觀眾賠禮致歉說：“某乍到京國，未獲拜所有高手，在此致此。小術不行，且望縱之，某當拜為師父。”北宋費袞的《樑溪漫志》記載，高郵強盜尉九，疾足善走，日行數百里，氣勢猛壯，白天吃喝，夜則為盜。有一天早食時，被一個道人“呼為師父，且拜之”。這裡一個善於幻術，一個疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明時期，“師父”往往用作對和尚、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬鬆老人書》中，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語；“錫號帝師”的著名僧人八思巴，當時士人大都稱他為“師父”。
“師傅”作為尊稱，當然含有尊敬的情感在內，而“師父”將“師”作“父”一般敬重，感情顯然更加深摯。由於受重教尊師觀念的影響，在傳統的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時更為普遍使用的“父師”一詞，就典型地體現了這點。“父生之，師教之”“一日為師，終身為父”，在一個人的成長道路上，父親有生養之恩，老師有教育之誼。“師父”的稱呼，在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外，還被灌注了更多的情感色彩，表現了古人對老師猶如對父親一樣的感情。
“師傅”和“師父”最基本的意義是相通的，就是指傳授知識或技藝的人。相對於“師傅”而言，“師父”的所指更加寬泛一些，它包含了“師傅”的一切意義。在很多情況下，這兩個詞可以混用。如《榖樑傳》中的“師傅”，在《白孔六帖》和《淵鑑類函》中就寫作擔叮曹顧......
打版師傅是什麼意思
打版師與設計師之間的差異，用定義或許很容易來解釋清楚，可是在實際的企業運作與生產過程中二者在職能中確經常是互相滲透的。 一名出色的設計師一定能在版型上有所造詣，因為版型直接影響著服裝的外觀；同樣，一名優秀的打版師也一定在設計領域有自己獨到的見解。
好的版師一定有經驗，而有經驗不一定能成為優秀的版師就是這個道理。 版型設計與款式設計有著很大的區別，款式設計是一種開放式的思維，力求表達設計師獨特的思想，而版型設計可以把設計思想精確到每一毫米，是用數據描述出的美麗。對於同一個部位的數據有的版師會是選擇2，有的版師會選擇3，其中肯定有一個是能讓衣服更加好看、更加舒服的。 再比如說緊身效果，一般認為加放4cm是最基本的呼吸量，但這並不是絕對的，人體是脂肪肌肉體，是有彈性的，一兩毫米的上下浮動不會影響呼吸，而對造型就會產生很大的影響。同樣的，比如肩與袖的配合，高袖山會顯得比較緊身，但是太高就會不舒服，那麼一定有個極限值，達不到的效果要就通過其他方式彌補，二者在外觀上幾乎看不出，但是穿著者是最有體會的。 這就是打版師的靈感。 打版師也不是有了一套手法就能夠完全勝任的。 太平鳥服飾女裝部的技術總監侯先生說：“手法是大家都會的東西，手法的含金量不大，如何能夠提高版型的準確性與包容性才是衡量一個打版師是否優秀的尺度。”而對於準確性與包容性的把握就是對一名打版師審美靈性的綜合考核。從這個角度上說，樣板也不是簡單的線條的組合，也是需要“設計”的。這樣看，打版師要具有設計師的屬性才能勝任，因此，稱打版師為會裁縫的設計師也不為過。 然而他們終究不是設計師，優秀的設計師對版型也會有獨到的見解。 2003中國國際時裝週上，當我們對模特進行採訪的時候會問到她們對所表演的服裝的體會和評價，經常我們聽到的是：漂亮、時尚、精緻……對設計方面的評價，但是當柏仙多格首席設計師王玉濤的發佈結束時，模特的評價是“他的衣服不炫，但是穿起來很舒服。” 在後來的採訪中我們知道，王玉濤發佈會的服裝版型都是他親手完成的。作為設計師親自完成版型的設計當然是對設計思想的最完美的表達。 對於“舒服”，設計師王玉濤自己這樣解釋：第一我對版型有經驗，第二我對版型有靈性。 作為設計師，王玉濤不忌諱別人稱他“裁縫”，因為在他看來做版和做設計同樣是需要靈感的。王玉濤15歲起接觸服裝，在以後的十幾年中沒有放棄過對版型的研究。他說：“沒有足夠的經驗是不可能成為優秀的版師的，打版的經驗就是在一次一次的實踐中積累得來的。打版就是把理論不斷論證的過程。好比老師說‘1+2=3’，那麼在通過不斷的演練過程中我們可以發現很多途徑都能得到3這個結果，而嘗試了這些之後，我們覺得還是1+2最為簡便。那麼這個時候我們使用的1+2與最初使用的1+2是絕對不同的。” 王玉濤說，談打版的技術理論，我跟大家的沒什麼區別，但是給我一把剪刀，一塊麵料，我的衣服就會比別人的舒服，我認為就是因為我在這方面也有靈性。 高薪打版師為何拿高薪 在我們印象中，打版師的名聲不夠響亮，業績很難衡量，是不是在企業中的地位也會像他們的名聲一樣，可是在調查打版師的待遇問題的時候，記者發現，打版師的重要性已經能夠得到企業經營者的正確對待，這點從他們的工資中就能有所體現。 據北京阿尤北斗服飾公司總經理尤鴻雁女士介紹：在北京，一般的打版師的工資在3000元左右，而技術總監能夠拿到4000~5000元，大一些的品牌的技術總監能夠拿到6000~8000元。 而根據我們的不完全統計調查，在服裝產業發達地區，一般略有經......
稱呼別人師傅是什麼意思
老師的通稱。 2.太師、太傅或少師、少傅的合稱。 3.對僧道的尊稱。 4.對衙門中吏役的尊稱。 5.對有專門技藝的工匠的尊稱。 師傅是相對徒弟來說的, 師傅是徒弟拜師後所稱(徒弟拜師,需要先找引師、保師、帶師等三師,否則師傅不接受該徒弟)。 民間對某行當的權威或有技術的人的尊稱--師傅。
望採納