姓龍的來源是什麼?
中國龍姓的由來？
[龍姓源流]
在中華民族的各種傳說中以龍的傳說歷史最悠久，龍的形象在中華民族的心中根植最深。早在6000年前，龍的形象已經誕生，這從河南濮陽發現的6000年前用蚌殼擺塑的龍圖案可以證實。龍在遠古受到華夏先民的尊崇，中華民族以炎黃為始祖是五千年曆史的共識，他們的氏族就以龍為圖騰。作為姓氏的龍姓同樣也有著悠久的歷史，據統計龍姓在當今中國100大姓中名列第85位。龍姓的起源大致有如下幾處：
（1）黃帝大臣龍行的後裔。據清人張澍《姓氏尋源》及《竹書紀年》中記載：“黃帝臣有龍行。”據各種史籍記載，黃帝居住在有熊，就是今天的河南省新鄭市，作為皇帝重要大臣之一的龍性行自然也應居住在有熊，因此這一支龍姓出自河南省新鄭市。
（2）舜時納言龍的後裔。據《通志氏族略》、《廣韻》和《元和姓纂》等書記載，舜有個大臣叫龍，任納言（《書·堯典》中說納言是負責宣達帝命的官員，相當於後世的尚書令）之職，《書經》《舜典》中說：“命汝作納言，夙夜出納朕命”，指的就是龍任納言之事。他的後裔就以龍為姓氏，舜的活動區域主要在在晉南地區，因此這一支支龍姓應出自今天的山西省境內。
（3）出自己姓，豢龍氏的後裔。據《左傳·昭公二十九年》、《通志氏族略》及《名賢氏族言行類稿》記載，董父曾經為帝舜馴養龍，因此被賜姓董，任為豢龍氏。他的後代中有有一支就以龍為氏。董父是黃帝的後裔，黃帝為己姓，所以說皇帝出自己姓。相傳今天河南省臨穎縣境內的豢龍城就是董父的封邑，另一種說法是董父的封邑位於今天山東定陶縣西北。
（4）御龍氏的後裔。《姓氏考略》引《姓氏急就篇》所載，龍姓出自御龍氏，望出武陵、天水。堯帝的後裔劉累曾經跟豢龍氏學過馴養龍的技術，因此被夏朝第13代後孔甲賜為御龍氏，負責馴化孔甲的幾條龍，此事見於《史記·夏本紀》。劉累的後裔中的一支以龍為氏。《史記·正義》引《括地誌》中的記載：“劉累故城在洛州緱氏縣南五十五里。” 洛州緱氏縣位於今天河南省偃師縣南，因此這一支龍姓也出自河南。
（5）西漢時爿羊 柯大姓。據東晉常璩所著的《華陽國志》中記載，爿羊 柯大姓中有龍氏。爿羊 柯郡，西漢時設置，治所今天貴州省凱里縣西北。
（6）西域古國且彌（今天新疆鄯善縣）、焉耆（今天新疆焉耆西南四十里）王族的後裔。據唐朝李延壽所著的《北史》中記載：“且彌王、焉耆國王均龍姓。”焉耆西漢時西域的一個王國，龍會為其王時，國勢甚勝，在蔥嶺以東地區聲名遠播。後來，他的兒子龍熙繼位，自龍熙之後，這支龍姓漸漸融入中原文化圈中，成為龍姓家族中的重要組成部分。
（7）宋元時期位於今天貴州省惠水一帶少數民族中的龍番的酋長都姓龍，明清時期其後裔融入漢、布依、水、苗等民族。
（8）彝族盧絲普氏族漢化而來的龍姓，盧絲普的漢語意思為龍氏族，後來該氏族的人就以龍為姓。此外，龍姓還是回族、苗族等少數民族的重要姓氏。
從龍姓的起源可知，龍姓最早的活動地區應在河南、山西一帶，以後由於各種原因，龍姓人開始不斷的向外遷徒，約在夏代，有一支龍氏向東遷移到今天山東省鉅野縣西南的龍涸集。春秋時期，在今天泰安市西南曾存在過一個叫龍邑的小諸侯國。漢代之前，龍姓人已開始遷入蜀中，之後由蜀中南遷至貴州。到了漢代，很多地方已經有龍姓人活動了，這一時期龍姓人主要活動在今天的甘肅、湖北、湖南、河南、山西、河北、山東等地區。魏晉南北朝時，歷史的變遷使龍氏家族吸納入了許多新的支派，一些少數民族加入了龍姓大家庭，龍姓人的活動區域更加廣泛。與此同時，居住在中原地區的龍姓為避戰亂而大舉南遷，南方龍姓人數有了急劇增長。北宋崇寧三年（公元1104年）原籍福建莆田......
龍姓有什麼來歷？
“龍”姓的由來? 龍姓是一個古老而又多源的姓氏，最早一支可以上溯到遠古時代。最早的龍姓出現在現在的河南。帝舜有個大臣名叫龍，任納言之職，他的子孫用他的名字作為姓氏，就是龍姓。從宋代開始，見地史籍的龍姓人物漸多。宋代有畫家龍章。元代有學者龍仁夫，吉安（今屬江西）人，博究經史，所著《周易集傳》。近現代有云南人龍雲，建國後曾任國防委員會副主席、中國國民黨革命委員會中央副主席等職；湖南人龍潛，曾任中山大學黨委書記、中國歷史博物館館長等職。據中國科學院遺傳研究所的專家考證，龍姓是當今漢族第85大姓。此外，彝族、苗族等少數民族中也有龍氏；今新加坡等國有龍姓華僑。 古老的中華民族是龍的傳人，龍文化的影響幾乎無處不在。百家姓中的龍姓與神話傳說中的龍有沒有關係？ 龍姓的龍字始見於商代的甲骨文和金文，寫法多達70餘種，都是象形文字。龍的姓源多為神話傳說。相傳遠古時以龍圖騰為氏族徽號的太昊伏羲，近乎半人半神。王延壽在《玄中記》中說：“伏羲龍身，女媧蛇軀。”這兩個部落的結合統轄並征服諸多小部落，形成初具規模的部落聯盟，而那些被征服的部落則改為龍作為圖騰徽號。於是，他們分佈在陝西、甘肅、四川、青藏岷山一帶，陣營龐大，族眾繁多。說明華夏族的祖先伏羲在七、八千年前已是繁榮昌盛的龍圖騰的世界了。 《大載禮記·五帝德》說：“三皇五帝出巡乘龍。”三皇指太昊伏羲、黃帝軒轅氏、炎帝神農氏；五帝是少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。這樣就專門有人伺候這些龍，於是三皇五帝世代就形成了養龍的豢龍氏和駕龍的御龍氏。 據《姓氏考略》記載，陶唐氏的後裔劉累就曾拜董父學習撫龍之術，因為學有所成，賜姓為御龍氏，其後代易劉姓為龍姓。
姓龍的人哪裡最多 起源是哪裡 怎麼由來的？？
源出有七： 1、出自黃帝之臣龍行。 據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。 2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。 據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。至漢代,龍勉因仕從河北鉅鹿詔遷扶風京兆,傳四代有龍述,字伯高,龍伯高初任山都縣令,漢光武帝時升零陵太守,官於楚,家武陵.為武陵始祖. 3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。 據《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之後，因有馴化龍的本領，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的後裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。 4、出自古代神話傳說，豢龍氏之後。 據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精於飼龍，以畜養龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其後代有以龍為氏的，是為湖北龍氏。 5、出自西漢牂牁地區有龍姓。 據《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。 6、出自地名，以採食地為氏。 春秋時楚大夫食採於龍（今山東省泰安西南之龍鄉），其子孫有以龍為氏者。 7、出自其他源流和小數民族有龍姓： ①《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區焉耆西南），西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。 ②小數民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。
百家姓有沒有姓龍的
龍姓，在宋版百家姓中排第256位，僅佔當時全國人口的0.05%；而在2009年人口統計中已上升為第81位大姓。時至今日，龍氏為華夏大家族的一大動力。（李全安《巨族》）
龍姓的源流清晰，舊言出自御龍氏或納言龍，隨著先秦史料的不斷豐富（例如清華簡《系年》及先秦金文等），能考證的是源自顓頊高陽氏的嬴姓，和帝嚳高辛氏的子姓。武陵堂敦厚堂等皆源於子姓龍氏。
源流一
出自子姓，為商朝王室分支，商朝分封王子於龍地（約今河南輝縣），以封地為氏。商朝金文中的「子龍」即子姓龍氏王族（參見攸姓等），子龍鼎即為子姓龍氏的傳世禮器。商末已成大族。是為河南龍氏。西周至春秋早期主要居住在宋國，龍子與龍叔即宋人。晉魯等地亦有分佈。這是因為周朝將殷遺民“遷西、遷洛、遷北，封宋居衛“。
源流二
出自嬴姓（亦作偃姓），以國為氏。皋陶第三子偃的後代建立的國家（參見東漢的《風俗通義》及《路史》），國名龍，伯爵，故稱龍伯。清華簡《系年》載龍伯和為共和執政的共伯和。且據發現的春秋早期樊君及樊夫人龍嬴墓的陪葬物表明，樊夫人龍嬴的地位竟高於貴為姬姓侯爵的樊君，間接證明了嬴姓龍伯曾攝行王政。龍伯和何時為何改稱共伯和，原因不得而知（或如郾王改燕王，陳完改田完，慶軻改荊軻等，龍和共古音亦相近）。國滅後，公族稱龍氏。是為江淮龍氏。
源流三
春秋時江淮之間有群舒國，皆偃姓（即嬴姓）。是徐國遺民與其他各嬴姓國遺民合建，其中舒龍國，疑為龍伯國滅後，公族與同宗的舒人（即徐人，據郭沫若等考證，舒即古代徐的通假字）所建。後舒龍國滅於楚國。舒龍國在漢朝為龍舒縣（今安徽省六安市舒城縣），即為安徽和湖北龍氏。
源流四
為龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏與子龍氏是嚴格的並列關係，同是商朝貴族，並存在通婚（參見朱鳳瀚《子龍鼎的年代與銘文之內涵》），至西漢時尚有龏遂、龏敞等（見於《漢印文字徵》）。出土戰國的清華簡《系年》中存在“龍”“龏”通用的情況，應當視其為訛誤（殷商之後的周朝文字體系混亂），當以金文為準。漢後罕見龏氏，或有改為龍氏者。
源流五
以封邑為氏。春秋魯有龍邑（《左傳·成公二年》），在今山東泰安西南，地理位置屬性和長勺邑類似（殷遺民的長勺氏的聚居地），魯大夫或有以邑為氏者，邑名可能是取自殷商的子龍氏，也可能是來自商朝御龍氏。
源流六
為龍丘氏改姓，以山為氏。新莽時有隱士龍丘萇，吳人；蔡邕《琴操》有楚人龍丘高；北魏時有樑國都督龍丘大千。其後無聞，或改龍氏。
源流七
商代有龍方國。龍方，見於殷墟卜辭。學界研究認為是御龍氏和豢龍氏的國家（彭邦炯《卜辭所見龍人及相關國族研究》），其說甚確，且《國語·鄭語》記載大彭、豕韋（即御龍氏）為商王武丁所滅。這與甲骨文相契合，“〔武丁〕令師般取三十邑於彭龍“（甲骨文〈《合集》六七九八》〉）。商朝甲骨文中往往使用簡稱（例如稱孤竹國為“竹“），已知甲骨文以龍命名的國（族）有三：御龍氏，豢龍氏，同姓之子龍氏。御龍氏後代到周朝演變為唐杜氏、範氏、杜氏等（據《左傳》）；豢龍氏（蓼國始祖廖叔安之子董父的封國）應即周初被遷移到江淮的偃姓龍國（東漢《風俗通義》“而州絞舒皖貳軫鳩庸龍蓼，皆其派也。“），是嬴姓龍氏的來源；商子龍氏的後代即為中原龍氏，作為殷商遺民，也被周人“遷西、遷洛、遷北及封宋居衛“，所以才有漢朝時北方龍氏分佈在河北（“遷北“），陝西（“遷西“），河南（“封宋居衛“）。與其他子姓氏族的分佈相同。
源流八
出自羋姓。為楚國貴族的衍生姓氏。衍生的單姓一百四十三之一。
源流九
出自黃帝之臣龍行，據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。
源流......
中國姓龍的有多少
龍，作為中國的圖騰崇拜，是神聖和吉祥的象徵。說來有趣，世界上本來沒有龍，可在中國人的生活中，龍的形象卻比比皆是。中國人常說自己是龍的傳人，姓氏中也有龍姓。 有關龍姓來源說法不一。據說最早的一支與黃帝時期一位馴養龍的人有關。相傳這位養龍的人名叫董父，因為善於養龍和馴龍而出名，被黃帝賜姓為豢龍氏。於是其後代的一支以職業為氏，開始姓龍。其實龍姓的來源相當複雜，在歷史發展中，龍姓先後形成了武陵、天水、渤海三大郡望。後來經過不斷遷徙，今天龍氏後裔分佈在我國許多地方，河南信陽便是他們的聚居地之一。 信陽shi河港鄉大田村龍富麗：我們祖上居住在信陽西關，世代在那經商、開藥鋪，住得挺不錯，那時家族人比較多。後來民國年間，日本侵略中國。當時民不聊生，好多人都背景離鄉，我們家族的人也和鄉親們一塊去逃荒。當時是叔侄兩個人在一塊，逃難時和（族人）分開了、走散了，走散了只好跟著鄉親們一塊走。聽人說前面有個龍門新店，那裡有個地方叫龍窩，裡面還有黑龍潭、白龍潭。我的祖上想我們姓龍，到了龍門新店的龍窩，應該算是到家了。 原先在信陽西關世居的龍氏家族，由於日寇入侵，紛紛逃離家園，跑到河南其他地方，有的還輾轉到了江西，甚至飄泊到海外。他們當中許多人都和老家失去了聯繫，而當時到shi河港鄉定居的龍氏叔侄二人，經過幾十年的生息繁衍，在大田村站住了腳發展到今天的二十多戶，七、八十人。成為村中的望族大姓。為什麼僅僅幾代人，大田村的龍氏就興旺發達起來了呢？ 信陽shi河港鄉大田村龍富麗：當時逃難過來，只有叔侄兩個人，兩條光棍。我們村裡人認為龍姓比較吉祥，姑娘都願意嫁給他們。當時國難的時候，我們這土匪比較多，經常出沒。搶民宅，綁架人，勒索人，但他們從來不到我們龍家打擾。用老百姓的話說，我們是龍子龍孫，他怕遭到報應，所以從來不到我們家來打擾。 看來，龍姓對於保護大田村的龍氏後裔確實起到了一定作用，這也許算是天時吧，當然還包括地利與人和的因素。不過他們成功的關鍵主要在於自己的開拓進取。 龍富麗：因為我們這裡有黑白龍潭，有龍窩，沾了龍脈的光。但是我認為，在這發展比較好，主要原因是我們龍氏人比較勤勞。初來這時都是荒山，經過幾代人開墾，現在種上水稻、茶葉，生活比較好了，家族也比較興旺了。 大田村的龍氏，是今天眾多龍氏後裔的一個支脈。值得一提的是，儘管我國龍氏起源很早，分佈的地域也相當廣泛，除河南外，江西、湖南、安徽、廣西、甘肅、雲南、貴州等省都有龍氏的聚居地。但他們在我國總人口的比例中並不算多，在百家大姓中排名第85位。此外，除了漢族，彝族、苗族等少數民族中也有龍氏。 古往今來，龍氏中出了不少人才。
請問姓龍的自古以來有哪些是名人的???
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。
“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屓（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
龍氏宗族的由來
龍氏古老家族 表現出類拔萃 關於龍氏的來源，許多姓氏專書都有明確的記載，包括《廣韻》上所說的：“舜納言龍之後，或曰出於御龍氏”；《名賢氏族言行類稿》上所說的：“《姓纂》曰，尚書，舜臣龍為納言，子孫以王父字為氏，又，董父，己姓，賜姓豢龍氏，龍且，楚人，為項羽將，急就章，龍未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所說的：“出於御龍氏，望出武陵、天水”等等。 由此可見，龍氏的確是一個古老家族，他們的始祖，是虞舜的納言之臣龍。所謂納言，是當時一種專司出納帝命的官職。《書經》的《舜典》上有一段文字說：“命汝作納言，夙夜出納朕命”，指的正是此事。 龍、劉二氏 當初是一家人 另外，依照《姓氏考略》的記載，則夏朝御龍氏劉累的後裔之中，也有以龍為氏的。劉累，是後世劉時家族的始祖。這麼說來，龍、劉二氏，當初根本就是一家人呢！ 在早期歷史上，龍氏一 直表現得出類拔萃。這種情形，曾經出現於《孟子滕文公》一文中的龍子，最足以說明。 根據《孟子滕文公》篇中的註解，龍子是一位古代的賢人，由於主張“治地莫善於助，莫不善於貢”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。據說，這位賢人又被稱為龍叔。《列子》的《仲尼篇》上對他的事蹟也有記述，是這樣的——龍叔謂文摯曰：“吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱，得而不喜，失而弗憂，觀生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍，觀吾之鄉，如戎蠻之國。” 五胡亂華時期 加入許多新血輪 幾千年前便出了這樣一位備受後世敬仰的賢人，龍氏家族的久享盛名，實在不難想見。 跟其他著名姓氏一樣，到了南北朝的五胡亂華時期，龍氏家族也加入了許多新的血輪，正如《北史》所記載的：“且彌王、焉耆國王均龍姓。” 焉耆，是當時稱霸西胡的一個王國，尤其在龍會當國王的時候，曾經擊滅龜茲王白山，一時蔥嶺以東，莫不率服，聲威遠播。後來，其子龍熙嗣立，投降後涼之主呂光，並且遣子入侍，結果，就逐漸與漢人混然一體，不再分得出彼此。
龍姓的由來？是不是複姓？在古代姓什麼？哪個朝代出現的？？
龍姓是一個古老而又多源的姓氏，最早一支可以上溯到遠古時代。最早的龍姓出現在現在的河南。帝舜有個大臣名叫龍，任納言之職，他的子孫用他的名字作為姓氏，就是龍姓。從宋代開始，見地史籍的龍姓人物漸多。宋代有畫家龍章。元代有學者龍仁夫，吉安（今屬江西）人，博究經史，所著《周易集傳》。近現代有云南人龍雲，建國後曾任國防委員會副主席、中國國民黨革命委員會中央副主席等職；湖南人龍潛，曾任中山大學黨委書記、中國歷史博物館館長等職。據中國科學院遺傳研究所的專家考證，龍姓是當今漢族第85大姓。此外，彝族、苗族等少數民族中也有龍氏；今新加坡等國有龍姓華僑。
古老的中華民族是龍的傳人，龍文化的影響幾乎無處不在。百家姓中的龍姓與神話傳說中的龍有沒有關係？
龍姓的龍字始見於商代的甲骨文和金文，寫法多達70餘種，都是象形文字。龍的姓源多為神話傳說。相傳遠古時以龍圖騰為氏族徽號的太昊伏羲，近乎半人半神。王延壽在《玄中記》中說：“伏羲龍身，女媧蛇軀。”這兩個部落的結合統轄並征服諸多小部落，形成初具規模的部落聯盟，而那些被征服的部落則改為龍作為圖騰徽號。於是，他們分佈在陝西、甘肅、四川、青藏岷山一帶，陣營龐大，族眾繁多。說明華夏族的祖先伏羲在七、八千年前已是繁榮昌盛的龍圖騰的世界了。
《大載禮記·五帝德》說：“三皇五帝出巡乘龍。”三皇指太昊伏羲、黃帝軒轅氏、炎帝神農氏；五帝是少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。這樣就專門有人伺候這些龍，於是三皇五帝世代就形成了養龍的豢龍氏和駕龍的御龍氏。
據《姓氏考略》記載，陶唐氏的後裔劉累就曾拜董父學習撫龍之術，因為學有所成，賜姓為御龍氏，其後代易劉姓為龍姓。
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龍姓是當今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。
尋根溯源 1、出自御龍氏之後。據 《姓氏考略》所載，夏朝的劉累因馴龍有術，深得夏帝孔甲賞識，封其為“御龍氏”，劉累後人遂以賜姓“龍”為氏。2、據《姓氏錄源》及《竹書紀年》等資料所載，黃帝有一臣叫龍行，其後人有以龍為氏者。3、據《通志·氏族略》所載，舜臣龍為納言（一種專司出納帝命的官職），其子孫有以龍為氏者。4、出自豢龍氏。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，舜時董父，精於飼龍，被舜帝賜為“豢龍氏”，其子孫有以龍為氏者。5、出自地名。春秋時楚大夫食採於龍（今山東泰安西南之龍鄉），子孫有以龍為氏者。6、其他源流。據《華陽國志》所載，西漢時的?（今貴州省凱里縣西北）大姓中有龍姓；據《北史》所載，西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣）、焉耆（今新疆焉耆西南）國國君皆為龍姓；苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。
得姓始祖 劉累。夏朝時，劉國有一家生有一子，小孩剛生下來時手上就有紋樣，便取名劉累。劉累長大後，跟隨董父學習養龍的本領，被夏帝孔甲封為“御龍氏”，馴養孔甲的四條龍。有一次，一條龍死了，劉累就把龍肉做成肉羹，充當野味獻給了孔甲。孔甲感到味道特別鮮美，非常高興，於是就賜給劉累許多財物。過了幾天，孔甲又想吃這種“野味”，便派人向他索取。劉累感到難於矇混，又怕孔甲怪罪，就帶著家眷逃到了魯陽。因他被孔甲封為“御龍氏”，後人有以龍為氏者，劉累則被尊為龍姓始祖。
關於龍姓的歷史和現狀的研究報告
龍姓，為中國古代百家姓之一，為古老的姓氏，姓的來源因多涉及神話，故不可詳考。在中國古代中，許多龍氏族民曾經在推動歷史的發展曾起到過重要的作用。
百家姓：龍龍姓，為中國古代百家姓之一，為古老的姓氏，姓的來源因多涉及神話，故不可詳考。在中國古代中，許多龍氏族民曾經在推動歷史的發展曾起到過重要的作用。
目錄
姓氏介紹1、出自黃帝之臣龍行。
2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。
3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。
4、出自古代神話傳說，豢龍氏之後。
5、出自西漢牂牁地區有龍姓。
6、出自地名，以採食地為氏。
7、出自其他源流和少數民族有龍姓：
郡望堂號1、武陵郡
2、天水郡
3、武陽郡
4、太原郡
5、武昌郡
宗族特徵
名人精粹
中國人民解放軍龍姓開國將軍生平簡介龍潛少將
龍飛虎少將
龍開富少將
龍書金少將
龍炳初少將
龍振彪少將
龍道權少將
龍福才少將
龍大道
姓氏介紹 1、出自黃帝之臣龍行。
2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。
3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。
4、出自古代神話傳說，豢龍氏之後。
5、出自西漢牂牁地區有龍姓。
6、出自地名，以採食地為氏。
7、出自其他源流和少數民族有龍姓：
郡望堂號 1、武陵郡
2、天水郡
3、武陽郡
4、太原郡
5、武昌郡
宗族特徵
名人精粹
中國人民解放軍龍姓開國將軍生平簡介 龍潛少將
龍飛虎少將
龍開富少將
龍書金少將
龍炳初少將
龍振彪少將
龍道權少將
龍福才少將
龍大道
展開 編輯本段姓氏介紹
龍-在新百家姓中排列第81。 龍（Lóng 龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七：
1、出自黃帝之臣龍行。
據《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。出自贏姓，楚青銅器中有龍贏，贏姓龍氏嫁女楚貴族。商代甲骨文中有龍方，為商方國。
2、出自舜時納言龍之後，以官名為氏。
據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。至漢代,龍勉因仕從河北鉅鹿詔遷扶風京兆,傳四代有龍述,字伯高,龍伯高初任山都縣令,漢光武帝時升零陵太守,官於楚,家武陵.為武陵始祖.
3、出自古代神話傳說，御龍氏之後。
據《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之後，因有馴化龍的本領，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的後裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。
4、出自古代神話傳說，豢龍氏之後。
據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精於飼龍，以畜養龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其後代有以龍為氏的，是為湖北龍氏。
5、出自西漢牂牁地區有龍姓。
據《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。
6、出自地名，以採食地為矗。
春秋時楚大夫食採於龍（今山東省泰安西南之龍鄉），其子孫有以龍為氏者。
7、出自其他源流和少數民族有龍姓：
①《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區焉耆西南），西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。 ②少數民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈......