什什麼麼的成語?
什麼是成語
語言詞彙中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
[編輯本段]【定義】
所謂成語是語言中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。
[編輯本段]【形式】
成語一般都是四字格式，也有二字、三字、五字等成語。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。後來初學讀的三、百、千 《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關係，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的文句"百廢俱興"，因為是四字，就成了成語。
[編輯本段]【結構】
四字的語法結構主要有以下幾種形式：
主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹；
動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令；
聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前；
動補式：逍遙法外、問道於盲；
兼語式：以鄰為壑、令人生畏；
並列式：千山萬水、畫蛇添足；
偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中乾”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而慄”等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意,因為成語有多種意思！
什麼之什麼什麼 成語
一之已甚 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
用之不竭 竭：盡。無限取用而不會使用完。
喻之以理 喻：曉喻，開導。用道理來開導說服人。
運之掌上 運：運動，運轉。運轉於手掌之上。比喻極其容易。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
置之不顧 置：放著；之：代詞；顧：照管。放在那兒不管。
置之高閣 高閣：儲藏器物的高架。捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
收之桑榆 指初雖有失，而終得補償。後指事猶未晚，尚可補救。
束之高屋 捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。同“束之高閣”。
駟之過蠙 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過隙”。
駟之過隙 用以比喻光陰飛逝。
桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。
天之僇民 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。
託之空言 指寄託所懷於文詞議論。
言之不預 沒有預先說明。
言之過甚 話說得太過頭了。
言之有故 所說的話有根據。同“言之成理”。
言之有禮 說的話有道理。
言之有序 說話和寫文章很有條理。
一之為甚 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
付之度外 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。
付之梨棗 指刻版刊印書籍。梨棗：舊時刻書多用梨木棗木，古代稱書版。
甘之如薺 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。後指事如樂意為之，雖苦亦甜。同“甘心...
甘之若素 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘願承受，就像平素一樣。
歸之若水 歸附的勢態就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。
麾之即去 命令他走就離開。形容服從指揮，聽候調遣。
悔之晚矣 後悔已經晚了。
蹇之匪躬 指為君國而忠直諫諍。同“蹇蹇匪躬”。
理之當然 理所當然，理應如此。
羅之一目 網之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。
莫之與京 莫：沒有什麼，沒有誰。京：大，高。大得沒有什麼可與之相比。形容首屈一指，無與倫比。亦作“大莫與京”。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
棄之敝屣 像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。
棄之度外 指根本不放在心上。
趨之若騖 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。
如之奈何 怎麼辦。
失之東隅 東隅：日出的地方。比喻這個時候遭到損失或失敗。
言之無物 指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
言之有理 說的話有道理。
言之有物 物：內容。文章或講話有具體內容。
言之鑿鑿 鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
仰之彌高 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。
一之謂甚 甚：過分。做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。
置之不理 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。
置之度......
什麼什麼以什麼成語
愛人以德 德：德行。按照道德標準去愛護人。
長此以往 長期這樣下去。
嗤之以鼻 嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。
持之以恆 持：堅持；恆：恆心。長久堅持下去。
大車以載 大車材堅，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。
道路以目 在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
動之以情 用感情來打動他的心。
度己以繩 繩：糾正，約束。指一定的道德標準要求自己，使自己的行為合乎法度。
好整以暇 整：嚴整；暇：不急迫。形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。
降格以求 降低標準去尋求。
慨當以慷 與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動。“當以”無實際意義。
夢寐以求 做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
磨礪以須 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。
摩厲以須 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。
全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入進去。
如願以償 償：實現、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指願望實現。
掃地以盡 比喻破壞得徹底。也比喻面子、威風丟失乾淨。
掃榻以待 榻：床。把床打掃乾淨等待客人到來。對客人表示歡迎的意思。
繩之以法 根據法律制裁。
拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。
授人以柄 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
率馬以驥 用好馬帶領馬群。比喻能者居先。
相濡以沫 濡：沾溼；沫：唾沫。泉水乾了，魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
虛位以待 留著位置等待。
虛左以待 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。
嚴陣以待 指做好充分戰鬥準備，等待著敵人。
一言以蔽之 蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。
一則以喜，一則以懼 一方面高興，一方面又害怕。
有生以來 從出生到現在。
孜孜以求 孜孜：勤勉的樣子。不知疲倦地探求。
自劊以下 劊：西周時的諸侯國名。從劊以下的樂曲就不加評論。比喻從某某以下就不值得一提。
不隨以止 不跟隨別人而半途停止。
殘民以逞 殘：殘害；逞：稱願，滿足某種心願。殘害人民，來實現某種願望，使自己稱心如意。
淡泊以明志，寧靜以致遠 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
齎志以沒 指懷抱著未遂的志願而死去。同“齎志而歿”。
齎志以歿 指懷抱著未遂的志願而死去。同“齎志而歿”。
計日以待 可以數著日子等待。形容為時不遠。同“計日而待”。
計日以期 可以數著日子等待。形容為時不遠。同“計日而待”。
計日以俟 數著日子等待。極言盼望之殷切。
昧死以聞 昧：冒。聞：使聽到。冒著死罪來稟告您。表示謹慎惶恐。
摩厲以需 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。同“摩厲以須”。
摩礪以須 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。同“摩厲以須”。
磨厲以須 指磨刀以待。比喻作好準備，等待時機。亦作“磨礪以須”。
如原以償 指願望得到實現。
什襲以藏 什：形容......
長什麼什麼什麼成語
長什麼什麼什麼成語:
什麼什麼為什麼成語
指鹿為馬、
畫地為牢、
左右為難、
不以為然、
步步為營、
習以為常、
以鄰為壑、
歃血為盟、
好自為之、
天下為公、
與人為善、
以人為鏡、
先入為主、
引以為戒、
助紂為虐、
一言為定、
人滿為患、
四海為家、
攻心為上、
相依為命、
各自為政、
助人為樂、
化險為夷、
不以為意、
自以為是、
狼狽為奸、
不足為訓、
指腹為婚、
不足為奇、
朋比為奸
什麼什麼想什麼成語
思前想後 思：考慮；前：前因；後：後果。對事情發生的緣由，發展後果，作再三考慮。
什什麼其什麼成語
莫名其妙、
首當其衝、
獨善其身、
名副其實、
捨我其誰、
上下其手、
身臨其境、
三緘其口、
適得其反、
兩全其美、
誇誇其談、
恰如其分、
突如其來、
鄭重其事、
不厭其煩、
懷璧其罪、
果不其然、
自得其樂、
各行其是、
不勝其煩、
無出其右、
各得其所、
勉為其難、
若無其事、
樂在其中、
坐享其成、
不計其數、
死得其所、
物盡其用、
人盡其才
什麼盡什麼來（成語）
苦盡甘來