利見大人什麼意思?
《周易》”利見大人“什麼意思？
飛龍在天 利見大人
見龍在田 利見大人
都是吉兆
有一則關於 飛龍在天 利見大人 卦像的故事
易經故事九五：飛龍在天，利見大人。
舜受禪讓為天子
九五：飛龍在天，利見大人。
爻解：
此爻為乾卦第五爻，為龍飛躍到天上之象。以喻人事，則為人登九五之尊，或是事業到達極盛，若是其人為賢明的大人，則天下萬民都會因此而獲得其福澤。所以說，飛龍在天，利見大人。
舜受堯禪讓登上天子之位，澤惠天下萬民，正可說明此爻爻義。
故事：
舜在接受了各種考驗以後，堯以自己年事已高，決定將自己的職權全部禪讓給舜。
四嶽和各位臣子都擁護堯的決定，庶民們聽說後，都惋惜他們的聖君年事已高，不能再統領他們了；同時，慶幸又一位聖君將給他們帶來新的幸福。
在一個風和日麗的黃道吉日，堯在京城南郊舉行了重大的禪讓儀式。文武百官穆立兩廂，觀禮的庶民密密麻麻，數也數不清。
當堯神色莊嚴地把代表權力的皇杖交給舜，舜恭敬地接過權杖的一瞬之間，臣民們響起了雷鳴般的歡呼聲。
舜接受堯的禪讓後，開始代堯行使天子的權力。他並沒有因自己有了天子的權力，而胡作非為。同以前一樣，他尊敬四嶽百官，凡有大事，總要虛心聽取四嶽百官的意見，他更加勤勉地為國工作，關心庶民的疾苦……
沒到一年的時間，舜就成為百官、萬民打心裡擁護的國君了。
舜能深受臣民的擁戴，還與他為民除害，消滅四凶有很大關係。
根據許多史籍的記載，那時有四大惡人，號稱四凶：
一位叫共工，壞事幹盡，門面裝完，罪惡滔天，卻迷惑了天下人民；一位叫驩兜，是共工的同夥，也是一個好行凶惡，滿口仁義的壞蛋；一位叫三苗，是南方的一個諸侯，以貪殘庶民而臭名昭著；一位叫鯀，本是顓須氏的後代，卻不聽從堯舜的命令，在臣民中影響極壞。
舜對四凶——進行了懲罰，“流共工於幽洲，放驩兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下成服”。《尚書》、《孟子》都有這一記載。
舜就這樣兢兢業業地一干就是二十八個年頭，給天下萬民帶來了多少安定與幸福啊！
這時，堯終因年齡太高而去世了。百姓們思念堯的功勞，就像自己的父母親去世了一樣的悲傷，舉國上下，一片痛哭之聲。整整三個年頭，沒有一點喜慶之聲，全部沉浸在悲哀之中。
舜為堯辦完三年的喪事，就退出堯的宮殿，跑到黃河的南邊，想將皇位留給堯的兒子。
可是，大臣們都跑到舜的地方來，百姓們也都唱歌頌揚舜的功績，各國諸侯也來向舜朝覲。誰也不把堯的兒子當天子。
沒有辦法，舜在群臣百姓的擁戴下，只好正式登上了皇位。
居高臨下,利見大人是什麼意思
看了下面的一段話，應該會知道意思了。
乾卦，九五，飛龍在天，利見大人。
姑蘇玄妙觀始建於西晉咸寧二年，存世上千年，是蘇州府香火最盛的道觀，南直隸宮觀提點亦常駐此觀，不論任何時候，玄妙觀都是香菸繚繞的市井洞天福地所在，此觀焚香求福、求子、求姻緣、求官祿、求進士及第……幾乎無所不求無所不應，最是玄妙。
黎長者跪在三清祖師像前磕了幾個頭，求了一支籤，起身後就帶著一位穿鵝黃色背子的少女到旁邊那解籤的道人處，很恭敬地把籤遞過去，和籤一起遞過去的還有手上一錠銀餅子。
那道人臉色紅潤，身上道袍漿洗得極為妥帖，下頜留著五柳長鬚，瞧著便有骨子仙風道骨之氣，只是，神仙瞧見銀子也要睜眼的，道人瞧見那銀餅子足有半個嬰兒拳頭大小，怕不有五六兩，不動聲色修長的食中兩指一勾，便把銀餅子勾進了袖袍內，這才笑眯眯捏住竹籤，假模假樣在竹籤上一摸，隨口唸叨：“飛龍在天，利見大人。上上籤，黎長者，貧道倒是要恭喜你了，這籤，等閒三五年也見不著一次，非大福分抽不著哇！”
旁邊那穿著鵝黃色背子的少女桃腮杏眼，約莫十四五歲，聽見這話，未免撇了撇嘴巴，而黎易常臉色卻頓時一喜，“道長，此話何解？”
那道人手上一陣兒捏八卦指決，搖頭晃腦道：“潛龍出水一飛沖天，變化不可測也，此卦分明是告訴長者，即將如日中天，莫不是？長者要和宏東城結親？如此一來，長者號令姑蘇，十萬織戶頓時景從，即便是知府大人，見丫長者，怕是亦要客氣拱手……”
黎易常先前還歡喜，可臉色慢慢卻變沉重起來，那道人瞧見黎長者臉色不對，話音也慢慢低下去了，這解籤說白了講究個察言觀色，道士知曉不對勁，忍不住後悔，這十數天在紅袖招勾月兒肚皮上花費時間太多，業務都耽擱了，也不知最近世面上怎麼個境況，瞧來似乎這黎大戶碰上難題了，該死，該呃……
不過，好歹已經有了一錠銀餅子進了。袋，他雖然懊惱，卻也絕不肯再吐出銀子來，當下趕緊轉口，“所謂利見大人，便是說有大人物日麗中天，雖說和長者這飛龍在天有些犯衝，不過，九乃陽數最高，五乃陽數最中，正是居高臨下，俯察田地，所謂君子終日乾乾，夕惕若，厲無來……長者所求一事，怕是和宏東城還有些掛礙，這親事或許呃……但是……”
道人費盡口舌扯了一通，雲裡霧裡，終究是讓黎長者認為自己所求的確是上上籤了，那位大人日麗中天，福澤天下，眼光卻不僅僅在一條飛龍上頭。
好不容易把話扯圓了，道人忍不住就接著摸鬍鬚用袖袍擦了擦汗，心說這一錠銀子可真不好賺，道爺我搜腸刮肚才編圓囫了。
潛龍勿用，飛龍在天，利見大人是什麼意思
潛龍勿用，作為一個成語，出自《易經》第一卦乾卦的象辭，隱喻事物在發展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕動。見龍在田，出自周易 乾卦九二 見龍在田，利見大人。譯：龍出現在田間，有利於大德之人出來治事。見龍在田，利見大人也可譯成：真龍在田間，看到一個道德品質高尚的人會肅然起敬。飛龍在天，原出自於《易經》，原句出自乾卦第五爻的爻辭．"九五，飛龍在天，利見大人。”王弼注曰：不行不躍，而在乎天，非飛而何？故曰：“飛龍”也。如魚歸大海，自由馳騁，一說為表示左右 逢源。中國人歷來崇尚中、正，這在周易中表現得淋漓盡致。“飛龍在天”是重卦乾卦五爻的爻辭。在周易中，以八卦為基礎又兩兩重合而構成六十四重卦，又稱復卦。重卦乾由上下兩個乾卦重合而成。它的卦形由六根陽爻組成。爻是要從下往上數，而陽爻又以九代稱，故從下數第五爻稱九五。九五之爻在上乾卦中居於中的位置，稱“得中”，而且從總卦來看，它處於奇數的位置，陽爻處於奇位稱“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，從其所處位置來看，就是大吉大貴之位。所以它的爻辭是飛龍在天，以龍飛在天上，對應於人事便是說事物處於最鼎盛時期。如果用於開創王業則指能夠稱帝王。亢龍有悔，成語。 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進退。
利見上人是什麼意思
利見大人出自易經 飛龍在天 利見大人 見龍在田 利見大人 都是吉兆 有一則關於 飛龍在天 利見大人 卦像的故事 易經故事九五：飛龍在天，利見大人。 舜受禪讓為天子 九五：飛龍在天，利見大人。 爻解： 此爻為乾卦第五爻，為龍飛躍到天上之象。以喻人事，則為人登九五之尊，或是事業到達極盛，若是其人為賢明的大人，則天下萬民都會因此而獲得其福澤。所以說，飛龍在天，利見大人。 舜受堯禪讓登上天子之位，澤惠天下萬民，正可說明此爻爻義。 故事： 舜在接受了各種考驗以後，堯以自己年事已高，決定將自己的職權全部禪讓給舜。 四嶽和各位臣子都擁護堯的決定，庶民們聽說後，都惋惜他們的聖君年事已高，不能再統領他們了；同時，慶幸又一位聖君將給他們帶來新的幸福。 在一個風和日麗的黃道吉日，堯在京城南郊舉行了重大的禪讓儀式。文武百官穆立兩廂，觀禮的庶民密密麻麻，數也數不清。 當堯神色莊嚴地把代表權力的皇杖交給舜，舜恭敬地接過權杖的一瞬之間，臣民們響起了雷鳴般的歡呼聲。 舜接受堯的禪讓後，開始代堯行使天子的權力。他並沒有因自己有了天子的權力，而胡作非為。同以前一樣，他尊敬四嶽百官，凡有大事，總要虛心聽取四嶽百官的意見，他更加勤勉地為國工作，關心庶民的疾苦…… 沒到一年的時間，舜就成為百官、萬民打心裡擁護的國君了。 舜能深受臣民的擁戴，還與他為民除害，消滅四凶有很大關係。 根據許多史籍的記載，那時有四大惡人，號稱四凶： 一位叫共工，壞事幹盡，門面裝完，罪惡滔天，卻迷惑了天下人民；一位叫驩兜，是共工的同夥，也是一個好行凶惡，滿口仁義的壞蛋；一位叫三苗，是南方的一個諸侯，以貪殘庶民而臭名昭著；一位叫鯀，本是顓須氏的後代，卻不聽從堯舜的命令，在臣民中影響極壞。 舜對四凶——進行了懲罰，“流共工於幽洲，放驩兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下成服”。《尚書》、《孟子》都有這一記載。 舜就這樣兢兢業業地一干就是二十八個年頭，給天下萬民帶來了多少安定與幸福啊！ 這時，堯終因年齡太高而去世了。百姓們思念堯的功勞，就像自己的父母親去世了一樣的悲傷，舉國上下，一片痛哭之聲。整整三個年頭，沒有一點喜慶之聲，全部沉浸在悲哀之中。 舜為堯辦完三年的喪事，就退出堯的宮殿，跑到黃河的南邊，想將皇位留給堯的兒子。 可是，大臣們都跑到舜的地方來，百姓們也都唱歌頌揚舜的功績，各國諸侯也來向舜朝覲。誰也不把堯的兒子當天子。 沒有辦法，舜在群臣百姓的擁戴下，只好正式登上了皇位。 人生啟示： 此爻為“九五之尊”，喻人事則是舜為天子，或成就盛大事業之兆。此爻講要能澤惠天下萬民之利，才能飛龍在天。而在這之先，又經過由“潛龍”至“在淵”的艱難發展。可見，舜的成為“九五之尊”，或人們大業的實現，都要經過艱苦的努力，要相當長一段時間才會達到。而要保持其已經取得的地位與成就，一定要惠澤萬民。因此，那些只知道剝民、殘民的傢伙，雖可能一時尊貴富豪，但最終是絕沒有好下場的。唯有利民為本，才能成就盛大事業，受到萬民的擁戴。一個平凡的人，要受到人們的真誠尊敬，那更要“為人民服務”了。
“見龍在田，利見大人”，是什麼意思
出自《易經》乾卦 九二:見龍在田，利見大人。九二，陽氣見於地，則生殖利於民，聖人見於世，教化見於物。
指大德大才之人，經過潛藏修養之後，其德業普施於世，可以有所作為。
牛利見大人是什麼意思
禮物太小，了
飛龍在天，利見大人是什麼意思？
像飛龍一樣飛在高高的天上，更易於見到德高望重的人