蘭亭序的意思是什麼?
王羲之 蘭亭序 是什麼意思 通俗點 說簡單點
蘭亭序記錄了作者和眾多名流高士會集在會稽山陰的蘭亭,從事修禊祭禮風雅集會，飲酒作詩的情景及績悟。
這些名流高士，有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林及王羲之的兒子獻之、凝之、渙之、玄之、徽之等四十一人。
蘭亭序什麼意思
永和九年,即癸丑年,三月之初,（名士們）在會稽郡山北面的蘭亭聚會,到水邊進行消災求福的活動.許多有聲望有才氣的人都來了,有年輕的,也
有年長的.這裡有高大的山和險峻的嶺,有茂密的樹林和高高的竹子,又有清水急流,（在亭的）左右輝映環繞.把水引到（亭中）的環形水渠裡來,讓酒杯飄流水
上（供人們取飲）.人們在曲水旁邊排列而坐,雖然沒有管絃齊奏的盛況,（可是）一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷. 這一天,天
氣晴朗,和風輕輕吹來.向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多,這樣來縱展眼力,開闊胸懷,窮盡視和聽的享受,實在快樂啊! 人們彼此相處,
俯仰之間一輩子.有的人喜歡講自己的志趣抱負,在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄託情懷,不受任何約束,放縱地生活.儘管人們
的愛好千差萬別,或好靜,或好動,也不相同,（可是又都有這樣的體驗）當他們對所接觸的事物感到高興時,自己所要的東西暫時得到了,快樂而自足,竟不覺得
衰老即將到來；待到對於自己所喜愛或得到的事物感到厭倦,心情隨著當前的境況而變化,感慨油然而生,以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了,仍然不能不因此
感慨不已,何況人壽的長短隨著造化而定,最後一切都化為烏有.古人說：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢? 每當我看到前人發生感慨的原由,如果碰
到和我想法一樣的,（我）總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷,心裡又不明白為什麼會這樣.（我）本來就知道,把生和死同等看待是荒謬的,把長壽和短命同
等看待是妄造的.後人看待今天,也像今人看待以前一樣,真是可悲啊!因此我—一記下當時與會的人,錄下他們作的詩.縱使時代變了,世事不同了,人們的思想
情趣是一樣的.後世的讀者也將有感於這次集會的詩文
蘭亭序的內容是啥意思？
寫的是永和九年，王羲之與一群文人喝酒遊玩，每人賦詩一首，他為整本詩做的一些總序，抒發他對人生的思索，極樂之後的不捨
王羲之的《蘭亭序》究竟想表達什麼意思
王羲之與《蘭亭序》王羲之（303－361）字逸少，東晉 時期人。祖居瑯琊（今山東臨沂），西晉末年南遷後，定居在會稽山陰（今浙 江紹興），遂為紹興人。 王羲之故居位於紹興城內蕺山腳下的戒珠寺。在紹曾任會稽內史，官至右 軍將軍，所以世稱王右軍。在他任職期間，薄功名利祿，為人耿直，關心百姓 疾苦，是一個務實為民的清官。同時時常以作書養鵝為樂。晚年辭官隱退後，放浪形骸于山水之間，卒年59歲，葬於嵊州市金庭鎮瀑布山。王羲之7歲拜師於女書法家衛夫人和叔父五廣，勤學苦練，後又遍學李斯、鍾繇、蔡邕、張昶等書法家，並博採眾長，自闢蹊徑，自成一體。王羲之的書法作品很豐富，據說在梁武帝曾收集他書一萬五千紙，唐太宗遍訪王書，得三千六百紙，到宋徽宗尚保存二百四十三紙。現傳世墨跡，寥若晨星，真跡無一留存。除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。他的行書名品《快雪時晴帖》唐鉤填本，現為臺灣故宮慱物院收藏。《快雪時晴帖》與王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》併為稀世之寶，合稱“三希（稀）”，乾隆時藏於養心殿西暖閣“三希堂”。王羲之書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：“飄若遊浮雲，矯如驚龍”。王羲之的書法精緻、美侖美奐，是極富有美的觀賞的。總之，他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標誌著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。王羲之書法中影響最大是《蘭亭序》，也是書法史上一段千古傳奇的故事：東晉有一個風俗，在每年陰曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。在他去世前8年，也就是東晉永和九年（公元353年）的三月初三，時任會稽內史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚於會稽山陰的蘭亭修褉，曲水流觴，飲酒作詩。曲水流觴，也稱之為曲水宴,被邀人士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風而動，羽觴停在誰的位置，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，可就要罰酒三觥。 正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提議不如將當日所做的三十七首詩，彙編成集，這便是《蘭亭集》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成。 這就是名噪天下的《蘭亭序》。序文，共二十八行，三百二十四字。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。翌日，王羲之酒醒後意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時他才明白，這篇序文已經是自己一生中的頂峰之作，自己的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發揮。王羲之最大的成就在於變漢魏質樸書風為筆法精緻、美侖美奐的書體，開創了妍美流暢的行、草書法先河。特別是行書《蘭亭序》有如行雲流水，瀟灑飄逸，骨格清秀，點畫遒美，疏密相間，布白巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。《蘭亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態殊異，圓轉自如。王羲之出神入化，不僅表現在 異字異構， 而且更突出地表現在重字的別構上。如出現的20個“之”字，名有不同的體態及美感，無一雷同，宋代米芾在題《蘭亭》詩中便說：“廿八行，三百字，‘之’字最多無一擬。”。重字尚有“事”、“為”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“暢”、“不”、“今”、“攬”、“懷”、“興”、“後”等，都別出心裁，自成妙構。在唐太宗之前，王羲之書法就為人稱道 樑蕭......
蘭亭序中的序是什麼意思
序：
序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。
蘭亭序的序什麼意思？
《蘭亭序》是王羲之給《蘭亭詩集》寫的序言。永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）藍亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。他們一幫文人，在一起吟詩作賦。
序言是介紹評述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“敘”，或稱為“引”，是說明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內容的文章，也包括對作家的評論和對有關問題的研究闡明。古代多列於書末，稱“跋”，也叫做“後序”。二者體例略同，因此合稱序跋文。