精品意識是什麼?

General 更新 2025-01-10

企業樹立精品意識從哪些方面入手

危機意識要刻保持清醒腦增強憂患意識驕餒效應質監改革發展面臨困難問題；

二責任意識要勇於履行職責敢於承擔責任尤其領導幹部更要執政民、兢兢業業做工作；

三擔意識要能夠忠誠履責、儘儘責、勇於擔責

為什麼要樹立"精品意識"和培養"工匠精神

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如何電視欄目精品意識

摘要：最近看了由中國廣播電視出版社出版的一本書，叫做《電視節目策劃技巧》，作者是張聯，審定黃匡宇。書中既有嚴謹的理論分析，也有詳實的事例解釋，是一本比較實用的業務讀本。讀完這本書之後，我思考，如何利用書中介紹的技巧去打造出精品的電視節目，如何從紛繁複雜的技巧中總結出一些簡單而又靈活的原則。

關鍵詞：精品電視節目策劃

一

要打造精品電視節目，首先要弄清楚的問題是：什麼樣的電視節目才能稱之為精品？我認為具有長久生命力的電視節目就是精品節目。它有以下幾點特徵。一.形式上的磁性。華南理工大學新聞與傳播學院黃匡宇教授曾經5年間對3000個受眾調查樣品進行研究，發現：新聞節目在60秒鐘之內，電視劇在120秒之內，紀錄片在80秒內若不能在光，影，聲，色上給人以耳目一新的形式衝擊，觀眾則會換頻道。精品節目首先是要成為受眾喜歡的用令人過目難忘的形式留住觀眾。要打造精品電視節目，就必須扭轉思維，改變對形式的偏見，“內容為王”，“形式是金”，兩者相輔相成，都很重要，不可偏廢。在這個注意力資源貧乏的時代，受眾有太多的選擇，對於每個節目，他們所投入的關注度已經大為下降，“酒香不怕巷子深”的媒介經營理念已經不適合時代的發展。二.內容上的必讀性。霍夫蘭等學者曾經提出一個概念—休眠效果。他得出的一個結論是，信源的可信性對信息的短期效果具有極為重要的影響，但從長期效果來看，最終起決定作用的是內容本身的說服力。這個結論給我一個啟發，電視節目對節目吸引力也應該有類似的關係：節目的形式短期內可以吸引受眾的眼球，但是要長期吸引受眾，關鍵是還是節目的內容。內容上的必讀性還是要從“三貼近”原則去尋找訣竅，不管是事實求是的電視新聞，還是加入了藝術創作的其他節目。三.創造性。創新性表現為電視節目的創作者時刻以創新的眼光審視自己的作品，以不斷創新的思維模式去修改現有的節目，時刻保持節目的新穎性。精品節目在於其長久的生命力，長盛不衰的節目必定時時求變，求新，以滿足受眾日益變化的要求。4.良好的社會效益和經濟效益，改善社會風氣，提高民眾素質，推動文明進程的電視節目才有資格成為精品；經濟效益高的節目才有可持續發展的基礎。

二

接下來要弄明白的一個問題是：為什麼要重視電視節目的策劃？它對精品電視節目的產生有何影響？“凡事預則立，不預則廢。”要使精品節目從一種偶然的行為提升到電視媒體的有計劃可持續的行為，就需要一個有效的途徑對各種各樣的資源進行整合，這個途徑就是電視節目的策劃技巧。策劃在電視節目製作過程中，直接影響著大量人力，物力和資金等社會資源的運用效果。高水平的電視節目策劃，不僅能為社會大眾帶來高質量的作品，而且優化傳媒機構的資源配置，給電視媒體帶來豐厚的經濟效益，提高其市場競爭力，保證其旺盛的生命力。精品電視節目的產生絕非偶然，它並不是創作者靈感衝動的產物，也不是時代賜予的機會。有計劃，有步驟，不斷分析，總結，提高才是打造精品的關鍵。

三

那麼電視節目策劃有那些步驟呢？

第一步.信息資料的採集.採集內容包括1.受眾的反饋信息.這是非常重要的信息。是做好電視節目策劃的基礎。採集的載體有很多種:民意調查,收視率圖表,觀眾來信,行業會議,電話熱線,廣告指數,.有線電視訂戶等;2.自身的信息。指策劃單位群體，個人，組織內部各部門，各環節的信息，它主要包括人員組織信息，資料保存信息，設備技術信息，管理經營信息，外事交流信息等。3. 同業信息。同業信息是指同行業或者是競爭對手的信息。“知己知彼，方能百戰不殆”。

第二步。策劃戰略的擬定。要把握五個要素：1戰略時機，這需要策劃者有敏銳的判斷能力；......

如何樹立精品意識，打造嶺南園林精品

一、優化管理架構，注重績效管理

1、創新管理架構，推行區域化管理

隨著嶺南園林業務的不斷拓展，我們不斷探索，大膽解放思想，通過優化管理流程等手段，將管理手段及模式進行了升級和優化。嶺南公司現已設立事業發展中心、財務中心、工程管理中心、成本控制中心、綜合管理中心等五大管理中心，以及逐步建立完善華南、西南、華中、華東、華北等五大區域運營中心，並在總部增設了審計監察辦、結算部和文化信息部，全面推行了企業的制度化、精細化、系統化和區域化管理。五大總部管理中心的設立突出體現了總部制定戰略、制度、管理流程並負責協調、審計、監察的職能；五大區域運營中心的健全更加明確了各區域為項目運營管理的主角地位，各區域運營中心充分發揮積極性，自覺自主的去開拓業務、完成工程項目管理，形成了既為總部創造業績、又在項目管理中控制成本、完成各項目實施、得到應得提成及獎勵的運行機制，各區域運營中心將逐步複製發展成若干個富有戰鬥力的嶺南。嶺南推行區域化管理，打破了總部大包大攬的格局，激發了各區域與各中心的發展潛力，有效助力企業全國戰略的實施，實現了全國大範圍的業務突破。

2、注重績效考核，落實目標管理

我們在發展中，注重績效考核，以業績論英雄，以績效激勵、幫助員工實現自我價值，引導員工將個人願景與企業共同願景相結合，從而實現企業與員工的共同發展。比如為了充分調動苗木事業部人員工作的積極性，規範公司內部管理，我們專門發佈實施了《苗木事業部績效考核實施方案》，對場地利用率、苗木成活率、苗場管理各方面進行了具體規定和科學測評，並確定了第一責任人，負責具體實行。由於堅持嚴格管理，嶺南所完成的綠化工程多次得到各地省市領導的高度評價和業主的充分肯定，不僅有效增強了苗木事業部各基地的創收能力，也一定程度推動了苗木經營的持續發展。

同時，為深化我公司對工程項目管理的改革，我們還根據實際情況制定出《項目成本目標責任制度》、《項目內部承包管理制度》等一系列目標管理制度，在嶺南上下形成以企業利潤為中心、項目以成本控制為中心的雙中心管理理念。除了地產和部分市政園林項目必須實行目標責任制以外，我們還逐步擴大到苗木生產、綠化養護、園林研發等部門，將所有相關工作和經營狀況用可量化的數據呈現出來，將項目管理團隊的績效與收入分配的各項指標緊密結合，用來作為考核和利潤分配的參考指標和依據，以此提升全員的積極性，真正將嶺南建設成講責任、講效益、講發展的現代化管理企業，促使嶺南往更高水平發展。

3、嚴抓工程質量，注重預警管理

質量是企業生存和發展的根本，在這裡，我想重點提一下我們的工程管理制度。在工程管理上，我們建立並運用了一整套完整的質量管理體系、手段和方法對工程質量進行系統管理，根據國家、行業現有的質量標準和規範，結合公司實際，我們制定並出臺《質量督導管理制度》，建立總部-區域運營中心-項目三級質量督導機制，形成《質量督導報告》，建立和完善自我診斷、持續改進的質量管理機制，提升項目管理人員質量問題預控能力，逐年降低因工程質量引起的客戶投訴率，確保客戶對工程質量的滿意度。同時，質量督導的結果作為項目工程質量目標考核和優秀項目申評的重要依據，直接與項目目標績效獎金掛鉤。

另外，我們還建立了有特色的質量預警自檢體系，在全國項目設立並推行質量預警機制，將質量預警與質量督導、質量評價以及日常質量管理有效結合，有效防範質量事故發生。預警分為黃色、橙色、紅色三級，針對公司的質量運行而制定的一系列方案，由工程管理中心根據項目實際情況預先發布警告，及時處理質量問題，防患於未然......

城市意識教育除了有環保意識還有什麼意識

一是群眾意識。城市規劃的目的就是指導城市建設和管理，服務社會和經濟的發展。最根本的是服務於群眾。按照****總書記“三個代表”重要思想的要求，辦任何事情要始終代表最廣大人民群眾的根本利益。因此，城市規劃要從群眾中來，到群眾中去，廣泛徵求廣大群眾的意見。

也就是說，城市規劃要樹立群眾觀點，讓群眾參與城市規劃，讓群眾瞭解城市規劃，讓群眾真正明白城市規劃修編的全過程。推行規劃審批前公示和審批後公示制，增加規劃透明度和社會監督。集思廣益，眾志成城，不斷修編完善城市規劃，真正使城市規劃成為老百姓的城市規劃，服務於千家萬戶。正象河南省城市規劃先進市濮陽市一樣，城市規劃徵得全市大多數群眾的意見，《告全市市民城市規劃一封信》，全市上下一起搞城市規劃，結果是令人滿意的。濮陽市的做法，值得學習。

二是品牌意識。城市的品牌就是城市的特色和生命。城市品牌特色經營得好，城市土地就能升值，反之就會貶值。也就是說，一座城市必須有自己的特色，自己的品牌，只有這樣這座城市才能有影響，才有屬於自己的東西，不然的話，城市就會千篇一律，甚至“一個面孔”。其實，每座城市都具有自己特有的地理、地貌特徵，或山或水，或丘壑林木，這些山、丘、湖、坑、塘、林，可以排列組合出千差萬別的各種組畫，這為城市規劃提供了豐富多彩的多種選擇的可能性。發揮每座城市的特色和品牌，一座座優美特色的新城將會呈現在眾人的面前。

三是精品意識。在城市規劃工作中，必須樹立精品意識，注意設計風格和建設品位。所有建設項目，特別是重大項目和標誌性建築，必須精心設計，精心施工，注重把地方特色，文化內涵和現代技術相結合，努力達到一流水平。財力不足，可先不動，要建就要建一流，決不能急功近利，搞低水平重複建設。開封市選準仿古城市規劃，就選準了自己的切入點，宋都一條街就是該座城市的精品之作。宋都一條街成了開封城市的代名詞，名聲振譽海內外。開封的精品意識，值得眾多城市效仿。

四是審美意識。城市規劃管理部門要不斷解放思想，開闊思路，努力提高審美水平。要注意營造城市空間景觀，達到美觀和諧。特別是對沿街工程、城市進出口、城市繁華區、大型廣場等，從周邊環境、整體設計、色調、燈光到廣告，綠化、匾牌、樓體建築風格，都要統一考慮，達到協調統一。尤其是對城市公園、大型建築、公用場所等規劃要用美學的觀點進行佈局，使城市成為美的亮點，市民居住、觀賞的樂園。

五是生態意識。隨著城市的發展和進步，人們對城市的生態環境越來越重視。生態城市對人們的益處越來越顯現出來。因此在城市規劃中應把生態環境作為一項重要內容，統籌考慮城市園林綠化的環境效益、社會效益和經濟效益。要堅持不懈地搞好城市的綠化、美化、淨化，按照城市綠地系統規劃，嚴格劃定綠化用地界限，科學安排綠化佈局，努力改善城市的生態環境，做到天藍、地綠、水清，建設富有特色的生態城市。大連市把建設生態城市作為城市建設中的重中之重，大搞綠化、美化、植樹造林、養花種草，使整個城市道路樹木根深葉茂，裸露地面綠草茵茵，成為園林綠化城市的典範。大連市不僅環境優美，而且因環境帶來的變化更是可觀，許多外商紛紛落戶大連，大連的啟示是深刻的。

六是超前意識。城市規劃時應站在全省乃至全國的高度，全面分析對周圍地區的輻射力和吸引力，確定其發展的優勢和速度，以適應未來發展的需要。規劃要超前，包括一些重點的基礎建設，規劃要做到幾十年甚至上百年不落後。規劃要有開放性和彈性，不能封閉，應打破按規劃年限、測算人口規模、限定用地範圍的常規模式。城市規劃要高起點、大手筆，運用現代化的觀念、手段和目標來組合，優化......

什麼是過程精品？

“過程精品”指的是在整個設計、建設、銷售過程中，做到把精品意識落實到過程控制之中，依靠每一道工序的高品質、每一位員工崗位工作的高品質，使房地產開發的每一個環節都做到精益求精，每一個過程都力求完美，從而讓置業者真正滿意放心。

昌晉源票號的精品意識

電視劇《昌晉源票號》,給人突出的印象是“精”。欣賞這部戲,就好像欣賞一幅精美的歷史、民俗畫;又像是閱讀一部濃縮了的我國近代金融鉅商的發達史;還像是品嚐一樽醇厚雋永的山西特釀;這,不能不感謝電視藝術家們創制藝術精品的自覺意識。首先,該劇精美的文化包裝,得力於電視藝術家挖掘歷史文化、民俗文化的精品意識。這就使電視劇創作,從編一個好看故事的通常觀念,進入到發掘更豐富的審美內涵的高品位追求上。

經典是什麼意思？

狹義

經典讀音jīngdiǎn英文名[classics] :指具有典範性、權威性的;經久不衰的萬世之作;經過歷史選擇出來的“最有價值的”;最能表現本行業的精髓的;最具代表性的;最完美的作品.比如五十年代經典歌曲就是這個時代最好的;最能代表這一個時代的歌曲.經典和精品是有區別的,精品只是指作品的質量,而並不需要有經典所據有的其它特性. 所在行業的精品,或者說是一個時期裡的精品.具有代表性質和意義.

原本意思可參考經、典的解釋：

經：

jīng【釋義】 ①織物上縱向的紗或線，跟“ 緯 ” 相對：經線、經紗。②地理學上假定的地球表面上通過兩極並與赤道垂直的線：經度、東經、西經。③中醫指人體內氣血運行通路的主幹：經絡、經脈。④通過；禁受：經手、經過、久經考驗、幾經周折。⑤長久；正常：經常、不經之談、荒誕不經。⑥傳統的具有權威性的著作或宣揚宗教教義的著作：經書、經典、道經、佛經。⑦從事；治理：經商、經理、經銷、經營。⑧婦女的生理現象：月經｜經期。

典：

● 典

diǎnㄉㄧㄢˇ

◎ 可以作為標準的書籍：～籍。字～。詞～。經～。引經據～。

◎ 標準，法則：～章。～制。～故（a.典制和掌故；b.詩文裡引用的古書中的故事或詞句）。～範。～雅。～禮。～型。

◎ 指典禮：盛～。大～。

◎ 主持，主管：～試（主持科舉考試之事）。～獄。

◎ 活買活賣，到期可以贖：～賣。～押。～契。

◎ 姓。

從以上可知，經典中的經指的是四書五經中的經，而典則是春秋戰國以前的公文體制。

[編輯本段]廣義

經典含義

現在大家常說的經典究竟是什麼？

經久不衰的萬世之作，後人尊敬它稱之為經典。

經典是指具有典範性、權威性的著作。

經典就是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。

古今中外，各個知識領域中那些典範性、權威性的著作，就是經典。尤其是那些重大原創性、奠基性的著作，更被單稱為“經”，如老子、論語、聖經、金剛經。有些甚至被稱為經中之經，位居群經之首，比如中國的《易經》，佛家的《心經》等，就有此殊榮。

“典”是個會意字。從甲骨文字形看,上面是“冊”字,下面是大，合起來就是大本大冊的書。

典的本義是指重要的文獻、典籍。

補充：

首先，從本體特徵來看，是原創性文本與獨特性闡釋的結合。經典通過個人獨特的世界觀和不可重複的創造，凸顯出豐厚的文化積澱和人性內涵，提出一些人類精神生活的根本性問題。它們與特定歷史時期鮮活的時代感以及當下意識交融在一起，富有原創性和持久的震撼力，從而形態成重要的思想文化傳統。同時，經典是闡釋者與被闡釋者文本之間互動的結果。

其次，在存在形態上具有開放性、超越性和多元性的特徵。經典作為人的精神個體和藝術原創世界的結晶，它訴諸人的主體性的發揮，是公眾話語與個人言說、理性與感性、以及意識與無意識相結合的產物。

再次，從價值定位看，經典必須成為民族語言和思想的象徵符號。如沙翁之於英國和英國文學，普希金之於俄羅斯與俄羅斯文學，魯迅之於中國文學，他們的經典都遠遠超越了個人意義，上升成為一個民族，甚至是全人類的共同經典。

現代人眼中的經典：一方面是歷史上經過大浪淘沙留下來的金科玉律的典故和文化遺產；另一方面是在生活中時常看到或者想起的一些人一些事，甚至能夠廣泛的運用到生活中去的也叫經典；同時，對於個人而言，只要是能夠感動到自己，並深藏在心底經過一段時間的考驗的也可稱之為經典。