如何樹立誠信意識?

談談當代大學生怎樣樹立誠信意識75

談當代大學生如何樹立誠信意識

如何樹立大學生的誠信意識其實是一個從我們在小學的時候教育界都在思考與討論的問題,自打老師第一次告訴我們做人要誠實守信的時候就開始了所謂的誠信教育.

首先來說說何為“誠信“.

誠信,包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信；守信是誠實的外在表現，也是評判誠實的重要標準。翻譯成大白話可以理解為:說老實話、辦老實事、做老實人。

誠信的基本要求是真實，沒有真實也就沒有了誠信。

在古代,誠信就是我們中華民族的傳統美德,儒學要求為人有五常--“仁、義、禮、智、信”.可見一個品德高尚之人不可無信.時隔千年,誠信仍是為人品德高尚或低劣的評價的一個不可欠缺的重要標準.

而縱觀當代大學生乃至整個社會的誠信現狀，用“誠信危機”這四個字來形容已經不是個誇大或者說是個過分的形容或者概括.正所謂:“冰凍三尺，非一日之寒”，“誠信危機”的產生不是一天兩天,一個月兩個月的事情，這方面的問題已經牽動了社會,牽動了幾代人.乃至整個中華民族的民族人格問題.

為什麼會導致這樣如此重大的品質問題呢?我們來粗淺的分析一下便可探知其中的一,二.

從本身上來說:學生自身的不成熟與社會閱歷、責任意識、思辨,分析能力的欠缺是“誠信危機”產生的主要原因。而從時代背景來看:當今社會是從計劃經濟向市場經濟運行改革的過程當中,其負面效應的影響是根源.市場經濟對人性的影響顯然是具有雙面性的。一方面，它強化了人們的個體意識與競爭意識,有力地促進了經濟的發展；另一方面，市場經濟以經濟利益作為人們行為的“原動力”，在當今中國這樣的市場經濟體制尚未成熟、法制尚不健全以及國民素質普遍低下的狀況下，受到利益的驅使,使得在競爭過程中不可避免地會產生各種各樣的不良現象，使整個社會在一定程度上出現一種道德失範的狀態。市場經濟利益槓桿所產生的負面效應不僅侵蝕著那些身處社會的人們的精神世界，也將其魔爪伸向了純真年幼的學生們的那邊“淨土“之上，對在校學生的道德觀念、價值觀念及行為準擇等產生不良影響，致使尚為年幼的學生們的拜金主義.誠信乃至道德的淪喪也就再所難免了.

在教師教育學生的過程當中,教師自身的素質也直接影響到了學生們道德方面的成長,可見如何正確的輔導並教育可學生們的誠信意識起了相當重要的因素.所以那些所謂的“加強和改進大學生思想政治教育為社會主義和諧社會培養高素質人才“絕對不應該僅僅停留在書本之中,而應該實實在在的體現在整個教育過程當中.

誠信是治國理政之道 誠信是和諧社會之基

想要社會成為一個和諧的大家庭就需要從現在做起,從每個人坐起,特別是從每個未來社會的棟樑---學生們的心中做起.

目前,我國在校大學生有2000多萬,他們的誠信意識、誠信品質、誠信行為,關係到良好社會風尚的培育,關係到社會主義和諧社會的構建,在一定意義上關係到中華民族的未來。***總書記特別重視大學生的誠信建設,要求切實加強誠信教育,不斷“增強大學生的法律意識和守信意識,使大學生提高守法守規的自覺性,認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道,樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念,講誠信、講道德,言必信、行必果。”要積極組織開展多種形式的實踐活動,使大學生在實踐過程中,全面學習廣大人民群眾的誠信品質,深刻認識誠信在經濟社會生活中的地位和作用,深刻體會誠信在人的成長、事業發展中的重要性和緊迫性,自覺把誠信認識化為誠信意識,主動把誠信理念變為誠信行為。通過管理,實現他律與自律相互促進,從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風氣。要加強校風、教風、......

如何培養學生的誠信意識

小學生誠信品質的培養，就是通過教育活動最終使小學生在學習、生活中誠實待人，言行一致，守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，遇到失誤勇於承擔應有的責任，知錯就改等。簡言之就是相信別人，被人相信。針對目前小學生的誠信失落的狀況，筆者認為應該從以下方面做好小學生的誠信教育： 1、教育者以身作則，擔負起誠信教育的責任 美國著名教育家杜威曾說，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助於教育。所以，學校老師作為教育工作者，有義務、更有責任擔負起誠信教育的任務。《小學德育綱要》、學科課程標準，如《品德與生活課程標準（實驗稿）》、《品德與社會課程標準（實驗稿）》都明確指出了小學生誠信教育的內容；學科教材如語文等學科中也有豐富的誠信教育資源。《教育部辦公廳關於進一步加強中小學誠信教育的通知》（教基廳[2004]4號）明確指出了誠信教育的內容，特別指出要“突出抓好誠實教育和守信教育……通過多種形式的教育活動，使中小學生了解誠信的基本內容，懂得誠信是做人的基本準則，增強學生法律意識和誠信意識，提高守法、守規的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠信、講道德的人。”教師應該認真學習有關誠信教育的文件精神，充分認識其重要性，善於運用各種教育資源和方法，對小學生開展豐富多樣、生動活潑、深入持久的誠信教育。另外，要注重成人行為的示範性，針對小學生好模仿的心理，教師要為人師表，帶頭講誠信，要求學生做到的自己首先要做到，以高尚的品行、誠信的作風取信於學生、家長和社會。 2、開展誠信教育實踐活動，實現自我教育 誠信教育重點在知行統一，關鍵在踐行，教育者不必刻意要求學生做到什麼，而應該清楚學生在誠信品質形成中需要什麼。誠信教育應該摒棄過去常用的單純說教方式，而應該結合日常生活並適當創設活動情景進行教育，堅持以活動提高認知，以活動激發情感，在活動中提升誠信品質。一滴水能折射出太陽七彩的光輝，舉手投足中顯示一個人道德素養的高下優劣。對小學生進行誠信教育，應見微知著，從大處著眼、小處著手，從不說謊、不作弊、不抄襲作業等最基本的日常行為規範和道德要求做起，循循善誘，春風化雨，循序漸進，持之以恆。

大學思修考試題之一，談談大學生應怎樣樹立誠信品質。不要自己說得，最好是從課本上總結的。本人比較笨，

談談大學生應怎樣樹立誠信品質。(P109)

大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關係良好社會風尚的形成，關係社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關係中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

誠信是大學生樹立理想信念的基礎。只有養成誠實守信的道德品質，才能真正忠誠

於國家和民族的事業，牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興終身奮鬥的理想信念。

誠信是大學生全面發展的前提。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養，堅守道德規範，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。 誠信是大學生進入社會的“通行證”。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養誠實守信的優良品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

結合一個或一方面現實現象談談大學生如何建立誠信意識 50分

誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。在我國傳統美德中，學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關係國家興亡的重要地位。《綱要》把誠信列為公民做人、做事的基本標準、中華民族傳統的要求，容易被公民所接受和認同。

誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信；守信是誠實的外在表現，也是評判誠實的重要標準。學校德育開展誠信道德教育，旨在培養學生說老實話、辦老實事、做老實人。

在長期的教育實踐中，學校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經驗。但是，在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。

對不同層次道德水平的學生來講，誠信的表現是不一樣的，因而教育的要求和方法也應有所不同。

誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數學生中出現的“說謊獻媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什麼人說什麼話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統”，則應引起高度的重視，加強對學生誠信教育與引導，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統”現象在學校生活的其它領域進一步蔓延。

隨著互聯網的發展，網絡倫理對學校誠信道德建設產生越來越重要的影響。從正面影響看，網絡倫理以其內容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學生的健康成長產生積極作用。

但是，網絡倫理是一種虛擬倫理，具有“數字化”、“虛擬化”運行的特點，學生網上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現實人格不相適應的事情，表現出與現實社會誠信道德規範不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學生的誠信道德觀念也產生著不可小覷的負面影響。

年學生的誠信道德教育是以德治國的基礎.

首先，德育工作者要樹立學生是學校誠信道德建設主體的觀念。

其次，深化誠信道德體驗教育。

第三，形成誠信道德的輿論宣傳。

第四，建立相應的道德約束懲罰機制。

第五，以誠信人格魅力影響學生

如果把誠信協議書和加修“誠信課”兩個結合起來，誠信的“前門”、“後門”都得到了較好的落實，學生的誠信意識何愁建立不起來，社會的誠信何愁不能確立？

誠信的預置和後補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態度，去呵護、支持這些工作創新，讓它結出我們期待的“誠信果”。

如果我們稍加留意，在國內媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現頻率相當高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜誌到街談巷議，人們都在關注誠信．

讓人覺得它似乎是當今信息時代的產物，一霎間成了熱門話題。

甚至有人建議開設一門誠信教育課，先從讓學生理解並背誦“什麼是誠信”開始。

1）學校要加強對學生的誠信教育；

（2）加強教學管理，培養學生誠信品格；

（3）抓學風建設，培養大學生的誠信品格；

（4）加大對高校畢業生就業過程的監控、管理力度，從制度上防止和杜絕畢業生就業過程中的弄虛作假行為的發生。

魯迅曾經說過：“誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。”

伊朗誠信貿易為世人所推崇，麥克傑克遜，虛假表象為世人所鄙視；人大代表虛偽選票為世人所唾罵！

古往今來，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，翻開我們中華民族的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是：商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法：季禮掛劍了卻徐國君的心願，傳為千古佳話！

誠信是一種美德，一種修養，一種文......

大學生應怎樣樹立誠信品質

凡事不浮誇，言出必行。

在市場經濟的條件下如何培養誠信意識

我國的社會主義現代化建設， 正在實行經濟增長方式由計劃經濟向建立社會主義市場經濟體制轉變 ，由粗放型向集約型轉變。深圳市委市政府決定：“九五”期間， 我市將在全國率先建立社會主義市場經濟體制。 教育應如何適應這二個轉變？ 本文就市場經濟條件下學生思想品德的培養問題談幾點想法。 一、培養學生具有適應市場經濟的思想品德， 是學校德育的迫切任務市場經濟在深圳市發展得比較早，引發政治、 經濟、文化、思想、生活等各個領域都出現了許多新情況、新變化。 現在相當部分學生的思想品德意識與市場經濟的要求還很不適應。 不少學生獨立性差，對父母或家庭有很強的依賴性，競爭意識不強； 性格孤獨，不合群，群體意識淡薄；進取心不強，胸無大志， 讀書沒有動力；社交能力差，離開父母就不能自理，就不能辦事； 與現代化國際性城市相適應的文明行為規範有待進一步養成； 法制意識淡薄，等等。 上述的這些不適應，原因是多方面的， 主要原因是德育工作中目前存在的幾重幾輕現象：一是重理論灌輸， 輕聯繫實際，使德育脫離了學生身心發展的要求和接受程度； 二是重傳統教育輕現代意識教育，使學生的思想品德意識不全面， 對市場經濟的各種要求缺乏適應能力；三是重形式，輕實效， 看德育的效果只是統計開了多少個會，建立了多少基地， 評了多少先進，進行了多少次知識競賽， 而學生在校或走出校門後的表現如何，沒有認真調查，跟蹤分析。 教育是培養人的事業。 德育是教育的基矗市場經濟體制下的學生思想品德意識的培養， 是關係著全民族素質的大事，是學校的首要任務。 二、市場經濟條件下的思想品德教育要抓住重點， 從小培養市場經濟對人的要求是多方面的。 發展社會主義市場經濟過程中的思想品德意識教育，要抓住重點。 第一，競爭意識教育。要教育學生懂得， 市場經濟的本質特徵是競爭規律，是優勝劣汰，適者生存， 不適者淘汰。要奮發圖強，勤奮好學，勇於競爭，奮發進齲第二， 獨立意識教育。要做一個對國家有用的人。要做一番事業， 應主要靠自己的奮鬥，要克服依賴思想，自己的事情自己辦， 樹立自己的未來靠自己努力的意識。 第三，職業和職業道德意識教育。要教育學生明白， 職業是無貴賤之分的，從事職業要講究職業道德，幹一行愛一行， 只要功夫深，行行出狀元，樹立正確的擇業觀和職業道德觀。 第四，協調意識教育，要學會與群體相處， 要懂得如何處理與群體的各種關係，克服孤獨、不合群的弱點， 樹立群體意識和協調意識。 第五，民主和法制意識教育。要教育學生懂得，要幹一番事業， 必須充分發揮每個人的才能，調動每個人的積極性，這就要講民主； 要懂得按規矩行事，合法的事大膽做，不合法的事，堅決不做， 這就要樹立法制觀念。 第六，創造和創新意識教育。要從小培養自己想象力、創造力， 鍛鍊學生靈活多變的品質，樹立創造和創新的意識。 第七，應變能力的教育：要教育學生懂得， 市場經濟由於競爭的激烈，因此， 每個人都要具有適應市場的變化的能力。要有從事多種職業的能力。 第八，自尊、自信、自強意識教育：要學習外國的先進經驗， 但要有民族的自尊心、自信心和自強意識。要熱愛祖國， 維護國家的尊嚴和民族的利益。 如果我們在上述八個方面的教育很有成效， 培養出來的學生就能從根本上去適應市場經濟的需要。 對學生進行適應市場經濟的思想品德的教育，要從小抓起。 幼兒園的老師，為了培養小朋友守時的意識，對準時睡覺、 準時起床的小朋友給予貼紅星或掛紅旗，看誰做得最好， 這就是競爭意識的教育；年輕的父母親， 看見剛剛學走路的小孩跌倒了，不管他（她）如何哭，......

如何樹立誠信的良好社會風氣?

社會存在決定社會意識和社會經濟又好憨快發展，政府政策和社會意識社會發展的必然，政府的發展樹立了良好的社會氛圍，建立信用市社會意識是社會意識的反應相對獨立的政府的社會變革和提高人民群眾的精神文化素質作出反應社會存在的社會環境，是促進社會經濟的不斷髮展，

結合自身實際，談談大學生應該怎樣樹立誠信品質

要切實有效地加強大學生誠信教育，必須構建一個科學合理的誠信教育體系，將誠信教育作為一項系統工程進行建設和實現。這一體系的實現有賴於七大重要系統的建立和完善以及彼此之間的相互作用。最好從組織制度和思想三方面來抓。

（一）組織方面：要注重輔導員、班主任環節的建設。輔導員、班主任與學生接觸多，交流多，對學生影響廣泛，必須選擇素質水平高、善於做思想政治工作並具有較強教育管理能力的人員充當。同時要注重輔助組織學生會、學生社團等在教育者和學生之間起到橋樑紐帶的作用和他們自身良好誠信形象的“榜樣效應”，從而有力地帶動同學。

（二）思想觀念方面：要充分認識到誠信是高校生存和發展的基本道德要求；要把誠信作為高校和學生行為的基本規範，注重學生誠信意識的培養；要把誠信建設擺在思想道德建設和精神文明建設的首位，將誠信視為一種文化在高校和大學生群體中傳承發揚。

（三）制度方面：1、完善高校規章制度。2、建立大學生個人信用制度。3、將學生的誠信納入學生的考核中去。

如何增強老百姓誠信意識

近年來，中國社會的誠信危機造成一系列嚴重的後果，不用一一羅列。社會各個層面，從政府到企業，從學者到民眾，都意識到缺乏誠信的危害，都認為應該儘快在全社會樹立講誠信的風尚。但是，當有人問：如何才能讓人們儘快牢固樹立誠信意識，人們往往拿不出什麼辦法。在我看來，積重難返，冰凍三尺非，一日之寒。要在全社會重樹誠信，並不是件簡單的事。

誠信曾經是中國文化最重要的典型特徵之一。當今中國社會誠信的喪失主要是兩個原因，一是西方個人主義、自私自利價值觀的輸入並佔據上風；二是教育。我們現在的教育已經同傳統文化相去甚遠，重視功利超過重視道德，教育的目的更多是為了找一個待遇高的好工作，而非培養人的基本素質。當今教育的偏差是誠信缺失的重要原因，要改變它，也非一朝一日。十年樹木，百年樹人，沒有立竿見影的好辦法，從根本上說，還是要從教育抓起，這是百年大計。如果我們一切以西方為榜樣的觀念不改變，改變教育觀念和方法，恐怕還要等很長時間。

然而，這並不是我們不需要努力建設誠信的理由。如果說從教育開始抓誠信是一項長期的工作，那麼，我們也可以有一些短期的做法。所謂短期見效的做法就是從反面開始，抓不誠信的典型，嚴懲那些造成嚴重社會危害的不誠信行為和人物，起到殺一儆百的作用。這是一種法制的做法，用嚴刑峻法，狠狠打擊當前各種後果嚴重的不誠信行為，尤其是危害公共安全的行為。

儒法結合是中國古代社會的常態，因此，除了嚴厲的法制行為外，我們還可以有一些儒家的方式。教育是儒家最擅長的，教育面對的是整個社會，效果穩固，但是見效比較慢，這一點，前面已經說過。為了應對當前較為嚴重的誠信缺失，還有可以有一些局部的做法，尤其是一些特殊的職業，例如，教師、醫生和官員等。這些職業與人們的生活密切相關，有必要採取一些特殊措施，率先提高其誠信和職業素質、道德修養。

古希臘希波克拉底誓言是針對醫生職業的，它採用宣誓的方式，清晰地彰顯醫生的職業道德。雖然宣誓並不是一個很好的辦法，但是，它是有借鑑價值的。中國自古就是禮儀之邦，所謂“禮”，其實就是在道德原則下固定的行為規範。它的價值是：對於很多較少思考大道理的人來說，只要遵守“禮儀，一般來說，品行就不會有太大的差錯，它是簡便化的道德。我覺得，當今中國在緊急挽救誠信的時刻，針對上述特殊職業，可以將這兩種方式結合一下，創造一種新模式。

比方說，針對教師，可以設計一個神聖莊嚴的就職儀式。幼兒園、小學、中學、大學教師的就職儀式可以略有不同。就職儀式包括向孔夫子致敬，向教書育人的優秀教師致敬，宣讀教師職業道德規範。這一儀式可以在每年教師節舉行，也可以在教師轉換工作崗位時舉行，並可以通過媒體大力宣傳。經常性地舉行，一方面可以給教師較大的榮譽感，也可以時常提醒他們教師的本分。儀式要力求莊嚴神聖，用儀式的氣氛感染每一個人。同時，提高教師的收入和社會地位，例如，教師看病、購物等活動可以優先。總之，在給予教師崇高的榮譽感和部分便利的同時，促使他們產生更多的道德自律。同時，教師還可以有明顯的職業服裝，服裝也是禮儀的一種方式。目的是，只要穿上這一服裝，就是一種提醒。雖然這個辦法未必能徹底解決教師的職業素質問題，但可定會有效。

中國古代的官員也有區別於平民的職業服裝，它的好處是，不讓官員混同於一般老百姓。穿上職業服裝，既是一種行為規範的提醒，也是給百姓一個容易監督的機會。現在要恢復官員的職業服裝，我覺得不是很容易，這個觀念的轉變難度較大，只能是一個長期的籌劃。但是，另外一些辦法是可以採用的。北宋初年，宋太宗親手寫了十六個字：“爾俸爾祿，民脂民膏。下民易虐，上天難欺”。這十六個字稱為......

大學生樹立誠信意識的重要性論文

一：1、題目。應能概括整個論文最重要的內容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。

論文摘要和關鍵詞。

2、論文摘要應闡述學位論文的主要觀點。說明本論文的目的、研究方法、成果和結論。儘可能保留原論文的基本信息，突出論文的創造性成果和新見解。而不應是各章節標題的簡單羅列。摘要以500字左右為宜。

關鍵詞是能反映論文主旨最關鍵的詞句，一般3-5個。

3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應標註相應頁碼。

4、引言(或序言)。內容應包括本研究領域的國內外現狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經濟建設、科技進步和社會發展等方面的理論意義與實用價值。

5、正文。是畢業論文的主體。

6、結論。論文結論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創造性成果或新見解，以及在本領域的意義。

7、參考文獻和註釋。按論文中所引用文獻或註釋編號的順序列在論文正文之後，參考文獻之前。圖表或數據必須註明來源和出處。

(參考文獻是期刊時，書寫格式為：

[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數、頁碼。

參考文獻是圖書時，書寫格式為：

[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)

8、附錄。包括放在正文內過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔助性數學工具、重複性數據圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關說明等。