智慧旅遊的內涵是什麼?
智慧旅遊的內涵是什麼？
這個我也想知道
什麼是智慧旅遊，智慧旅遊的發展前景
智慧旅遊是基於新一代信息技術(也稱信息通信技術，ICT)，為滿足遊客個性化需求，提供高品質、高滿意度服務，而實現旅遊資源及社會資源的共享與有效利用的系統化、集約化的管理變革。從內涵來看，智慧旅遊的本質是指包括信息通信技術在內的智能技術在旅遊業中的應用，是以提升旅遊服務、改善旅遊體驗、創新旅遊管理、優化旅遊資源利用為目標，增強旅遊企業競爭力、提高旅遊行業管理水平、擴大行業規模的現代化工程。智慧旅遊是智慧地球及智慧城市的一部分。
“智慧旅遊”正是未來旅遊行業加快“互聯網+”、發展“未來旅遊”的重要方式。智慧旅遊是順應時代發展的要求，是未來行業的發展趨勢，是促進現代服務業發展的重要契機。
智慧旅遊主要應用了哪些技術，具體應用在什麼系統
雲計算
確切地說，雲計算(CloudComputing)不是指某項具體的技術或標準，而是一個概念，是一種計算模式和一種對於IT資源的應用模式，是對共享的可配置的計算資源(如網絡、服務器、存儲、應用和服務)提供無所不在的、方便的、隨需的網絡訪問。終端使用者不需瞭解雲計算的技術細節或相關專業知識，只需關注自己需要什麼樣的資源以及如何通過網絡來得到相應服務，其目的是解決互聯網發展所帶來的海量數據存儲與處理問題。“雲計算”的核心思想是計算、信息等資源的有效分配。 雲計算包含兩個方面的含義：一方面指用來構造應用程序的系統平臺，其地位相當於個人計算機上的操作系統，稱為雲計算平臺(簡稱雲平臺);另一方面描述了建立在這種平臺之上的雲計算應用(簡稱雲應用)。雲計算平臺可按需動態部署、配置、重新配置以及取消部署服務器;這些服務器可以是物理的或者虛擬的。雲計算應用指一種可以擴展至通過互聯網訪問的應用程序，其使用大規模的數據中心以及功能強勁的服務器來運行網絡應用程序與網絡服務，使得任何用戶通過適當的互聯網接入設備與標準的瀏覽器就能夠訪問雲計算應用。雲計算的服務可以分為三個層面：基礎構架即服務(IaaS)、平臺即服務(PaaS)和軟件即服務(SaaS)。
智慧旅遊 的雲計算建設須同時包含雲計算平臺與雲計算應用。目前智慧旅遊實踐中經常混淆了雲計算平臺與雲計算應用兩個概念，如“旅遊雲”、“旅遊雲計算”、“旅遊雲計算平臺”等。實際上，雲平臺具有某種程度的應用無關性，因此智慧旅遊的雲計算的應用研究應側重於雲計算應用，如研究如何將大量、甚至海量的旅遊信息進行整合並存放於數據中心，如何構建可供旅遊者、旅遊組織(企業、公共管理與服務等)獲取、存儲、處理、交換、查詢、分析、利用的各種旅遊應用(信息查詢、網上預訂、支付等)。從某種程度上講，雲計算在智慧旅遊中體現的是旅遊資源與社會資源的共享與充分利用以及一種資源優化的集約性智慧。
2.物聯網
物聯網(InternetofThings，IOT)的概念於1999年由美國麻省理工學院提出。主要是指依託射頻識別(RFID)等信息傳感技術與設備，將任何物品按照約定協議與網絡進行連接和通信，從而構成“物物相連的網絡”，實現物品信息的職能識別和管理。隨著信息技術和應用的不斷髮展，物聯網的內涵也不斷擴展。目前，業界和學界普遍認可的物聯網是指利用射頻識別(RFID)、全球定位系統(GPS)，以及傳感器、執行器等裝置對物理世界進行感知識別，依託通信網絡進行傳輸和互聯，利用計算設施和軟件系統進行信息處理和知識挖掘，實現人與物、物與物的信息交互和無縫鏈接，從而達到對物理世界的實時控制、精確管理和科學決策。 物聯網的體系構架由感知層(傳感設備、識別技術)、傳輸層(無線通信技術、廣域網技術、網關技術)和應用層(雲計算、海量數據存儲、數據挖掘與分析、人工智能)組成。
智慧旅遊中的物聯網可以理解為互聯網旅遊應用的擴展以及泛在網的旅遊應用形式。如果稱基於互聯網技術的旅遊應用為“線上旅遊”，那麼基於物聯網技術的旅遊應用則可稱為同時涵蓋“線上”與“線下”的“線上線下旅遊”。物聯網技術突破了互聯網應用的“在線”侷限，而這種突破是適應旅遊者的移動以及非在線特徵的。泛在網是指無所不在的網絡，即基於個人和社會的需求，利用現有的和新的網絡技術，實現人與人、人與物、物與物之間無所不在的按需進行的信息獲取、傳遞、存儲、認知、決策及使用等的綜合服務網絡體系。基於物聯網的旅遊應用的“線上”、“線下”融合體現了泛在網“無所不在”的本質特徵，而這種本質也是適應旅遊者的動......
香格里拉的內涵是什麼？
總結
迴歸正題，這當中首先要說的是：
A、寧靜和諧是香格里拉的主題，這是個很抽象的東西，可以存在於人們的心靈中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真實。因為詹姆斯·希爾頓是個作家，不是歷史學家，不是史官。
B、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，他的小說的素材來自美國人奧地利血統的洛克的探險照片、日記、記錄。講到這裡就不能不提洛克，他是美國夏威夷大學的植物學教授，應《國家地理》雜誌的稿約而來到中國的西南邊陲地方進行植物學的研究的，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城裡，只是被當地的淳樸人文、厚重歷史、多樣民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才戀戀不捨的離開。
C、還值得一提的是，此篇小說的結尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒，同樣是那四個西方人士離開後，想要再次返回的時候，已經無法返回了，無法找到舊時的道路了。
D、同樣值得重視的是，小說中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文景觀。基督教在中國的西南邊陲中同樣存在，西方的傳教士在19世紀的時候已經在中國的西南邊陲從事此項活動，現今的雲南迪慶藏族自治州的一些地方還保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。
E、文中提到的香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，文中也提到他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。
綜合以上幾點，現今的學者普遍認為，香格里拉是一種嚮往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現今人們普遍認為：在雲南、四川、西藏交界的藏區為希爾頓筆下的香格里拉，概因當年的洛克就在這一地區活動了數十年。此川滇藏地區的範圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（雲南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最後的香格里拉（四川稻城亞丁）、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉城、西藏芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這裡都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。
現在雲南有個叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸於2001年批准更名而來的。這倒不是說書中說的香格里拉是在這個地方，而是當地政府出自開發旅遊經濟上的考慮而做出的決策。說起這個香格里拉還有個趣聞：早在七八十年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是後來都被認為是旅遊經濟上的需要而進行的炒作，非嚴格意義上的學術認證得來的。雲南可以說是很早就認識到開發旅遊對經濟的促進作用，比方99年的世博會。他最早提請中央政府批准香格里拉的更名，當四川政府認識到旅遊經濟的重要性的時候，香格里拉的名稱命名已經不可更改了 ，於是四川政府就 在四川境內的稻城亞丁的日瓦鄉更名為香格里拉鄉，這還不夠，還將稻城亞丁加個前綴—最後的香格里拉，這還不夠，還將最原汁原味的香巴拉名稱授予稻城亞丁，因為縣級城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更該，於是就在四川境內以香巴拉的名稱來稱呼稻城亞丁。這是一段國內香格里拉的紛爭的由來及內幕。當然說這麼多的香格里拉，將我們本土生產的桃花源給遺忘在一旁很不 應該，當然中國的桃花源更早，只是近代中國的經濟實力還沒能夠左右世界經濟的時候，古代文化上的先行優勢不一定能夠被世界所充......
智慧景區的相關信息
---訪巔峰美景智慧旅遊專家樑廣宇北京智慧旅遊需求與產業對接會議—景區專場於2013年1月15日在中關村科技軟件園區北京神州數碼多功能報告廳展開。北京市旅遊發展委員會、北京市經濟和信息化委員會、中關村科技園區管理委員會、神州數碼(中國)有限公司、北京巔峰美景有限責任公司(簡稱“巔峰美景”)等代表出席了會議。報告會上，北京市經信委委電子政務與信息資源處副處長劉旭先生親自擔任主持人。北京市經信委童騰飛主任介紹了“智慧北京需求與產業對接工作”，表示出對北京智慧旅遊建設的熱切期望。北京市旅委鄒偉南委員介紹了北京市智慧旅遊工作的情況，肯定了一直以來北京市智慧旅遊建設的部分成果，並對下一步工作做了詳細的計劃概述。巔峰美景應邀出席此次會議。巔峰美景成立於2008年1月，致力於為旅遊主管部門、規劃部門、景區、旅遊企業等提供智慧旅遊規劃與建設、系統研發與集成、信息安全、IT諮詢、軟硬件規劃與實施，電子商務規劃與應用，虛擬現實和數字旅遊設計等方面的產品和服務。公司強大的智慧旅遊專家團隊，結合多年旅遊行業信息化建設與規劃經驗，願為中國智慧旅遊的發展和建設提供產業支撐和服務。始終堅持“均衡創新、誠信服務、共贏發展”的經營方針，志在成為中國智慧旅遊領導者，為推動中國旅遊產業智慧發展和技術進步不斷地努力著。在智慧景區的建設方向，巔峰美景的智慧旅遊專家樑廣宇先生說，智慧景區的建設主要以圍繞景區經營資源和服務設施等產業要素為主，通過軟件系統的應用和數字化網絡的部署建立起經營資源和服務設施相統一的作業體系，形成旅遊景區的網格化管理。巔峰美景始終堅持“總體規劃部署，管理戰略導向、縱向逐步推進，橫向保持平衡、開放創新機制、應用結合經營”的建設原則，成功地逐步推進景區的旅遊接待和響應能力，充分提升遊客體驗感受中的“智慧”和“舒適”的形象。樑先生還介紹說，2012年上半年，北京旅委同巔峰美景合作規劃設計併發布了《北京市智慧景區建設規範》並且委託其編制了《北京智慧旅遊頂層設計》，受到廣大旅遊企業機構的關注。無論是智慧景區建設規範還是頂層設計都對北京的智慧旅遊建設具有很大的推動作用。樑廣宇經理以北京智慧頂層設計方案為案例，向記者簡單講述北京智慧旅遊“五個一”建設推進方案中合作機制的創新。即：建立一個溝通機制、出臺一批支持政策、組織一系列對接活動、搭建一個展示平臺、推出一批示範項目。智慧旅遊總體規劃從頂層設計的組織高度，對智慧旅遊的各項建設任務給予系統的部署，有利於具體項目落地化，最大程度地避免因建設標準、技術體系、數據接口等多多元主體而導致信息孤島化。 北京智慧旅遊應用系統架構圖示就目前來看，智慧北京的建設在國內處於領先，北京智慧旅遊是智慧北京的一部分，智慧旅遊頂層設計緊密聯繫智慧北京城市建設，將智慧旅遊建設完全融入智慧城市建設的大環境下，第一次完整詮釋了智慧旅遊與智慧城市的建設關係。此次景區同各個智慧旅遊方案提供商的成功對接，對中國旅遊產業信息化建設與產業融合建設有著異曲同工之效，實現經濟與社會效益的雙贏結局。“智慧北京”的應用需求對於引導處於發展初期的新一代信息技術產業的快速發展具有重要的意義。 城市的整體智慧景區化指運用信息化手段，挖掘城市內涵，進行智慧旅遊創意，將現有的城市建設成智慧型旅遊城市。我國很多城市具有豐富的人文歷史內涵，旅遊資源豐富，然而，對這種內涵的挖掘往往不夠，其原因包括對旅遊資源的理解不夠寬，城市品牌傳播手段單一以及旅遊市場開拓不足等。智慧景區化城市，要重視智慧旅遊創意，應用智能技術創造風景，豐富旅遊資源。風景不僅僅侷限於人文、歷史景觀，美國西......
智慧景區解決方案是什麼？
風景固然好 wifi不能少
讓遊客暢遊在美麗風景的同時，實時與好友分享
遊客到旅遊景區遊玩，想實時把看到的美景及人物發到微信朋友圈、微博與好友互動。
但有些景區本身運營商信號不佳，即使信號穩定大量的照片上傳和實時互動所產生的
大量流量也讓遊客有所顧忌。景區開設免費無線上網，不僅能給遊客帶來全新遊玩體
驗，在當下這個網絡使用盛行的年代，也已稱為旅遊景區的一項“硬指標”。
一、推進旅遊景點 充分利用信息科技手段
提高景點的文化與歷史內涵的呈現水平
1. 讓旅遊者充分享受現代科技帶來的便捷、安全的旅遊樂趣；
2. 建立安全、智慧、規範、高效、經濟的管理運行體系；
3. 建立旅遊資源信息的共享、交換、互動系統；
4. 有效降低旅遊資源的管理成本，提高旅遊景點的開放效率；
5. 有效降低旅遊者多餘的旅遊成本，讓遊客玩得開心、玩得經濟，增強旅遊體驗。
二、一鍵上網 隨時隨地暢遊網絡
支持一鍵上網，短信，手機號等多種認證方式，簡單有效；
認證一次，覆蓋範圍內秒速漫遊切換，不用重複登錄認證；
一臺設備支持百人以上承載，輕鬆應對黃金週、小長假等人流高峰；
智能負載均衡，高密區域自動選擇最佳AP接入，上網體驗直線上升；
三、接入景區內部商家廣告
實現景區內部閉環商圈
內置營銷中心，小微官網，因地制宜、因時制宜、個性化推送景區內部商家介紹、促銷折扣、便民通知等；
後臺直接呈現圖形化展示客流分佈，靈活、直觀統計遊客總量駐留時長等；
獨創異業聯盟營銷，根據不同的行業，不同領域推送廣告，實現商圈聯動供給；
大數據分析功能，蒐集遊客對自己喜愛景點的偏好程度，適時推送相關信息及商品。
四、實現無線感知定位
在需要時進行主動干預，確保遊客的生命財產安全
智能分析物品遺留或遊客異常行為等狀況；
並在需要時進行主動干預，確保遊客的生命財產安全。
通智能前端感知到的景區內各項數據和旅遊指標，
並利用商業智能功能進行分析，深度挖掘旅遊資源，
開發優質旅遊產品，完善旅遊產品的全週期管理，用實際數據支持管理決策。
五、內置企業級防火牆設置
拒絕公共Wi-Fi安全隱患
符合國家公共Wi-Fi安全檢測，完美對接公安網監審計平臺，上網記錄有據可查；
獨家防火牆設置，避免誤接偽裝、病毒信號；
內置企業級防火牆firewall、以及負載平衡程序，小夥伴們再也不用擔心信息丟失；
支持內外網隔離、終端隔離，景區辦公、遊客上網互不干擾，連的放心、用的安心。
旅遊的定義是什麼
基本解釋
詞目：旅遊 拼音：lǚ yóu 英文：travel; tourism,tour 釋義：國際上普遍認同的概念：為了休閒、娛樂、探親訪友或者商務目的進行的旅行活動統稱為旅遊。
詳細解釋
1.亦作“旅遊”。1.旅行遊覽。南朝 樑 沉約《悲哉行》：“旅遊媚年春，年春媚遊人。” 辛亥革命元老，“何子淵故居”：光裕廬
唐 王勃《澗底寒鬆賦》：“歲八月壬子旅遊於蜀，尋茅溪之澗。” 宋 無名氏《異聞總錄》卷一：“ 臨川畫工黃生，旅遊如廣昌，至秩巴寨，卒長郎巖館之。” 明吳承恩《著》：“東園公初晉七袠，言開曼齡，是日高宴……會有京華旅遊淮海浪士，聞之歡喜。”《人民文學》1981年第3期：“旅遊事業突起後，就有人在半山寺開設茶水站。” 2.謂長期寄居他鄉。唐 賈島《上谷旅夜》詩：“世難那堪恨旅遊，龍鍾更是對窮秋。故園千里數行淚，鄰杵一聲終夜愁。” 唐 尚顏《江上秋思》詩：“到來江上久，誰念旅遊心。故國無秋信，鄰家有夜砧。” 明 文徵明《枕上聞雨有懷宜興杭道卿》詩：“應有旅遊人不寐，淒涼莫到小樓前。” 清 陸以湉《冷廬雜識·孔宥函司馬》：“廿載邗江路，行吟動值秋……旅遊復何事，飄泊問沙鷗。”
編輯本段字義
概述
“旅遊”從字意上很好理解。“旅”是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；“遊”是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅遊。所以，旅行偏重於行，旅遊不但有“行”，且有觀光、娛樂含義。
字根
旅遊（Tour）來 旅遊景點
源於拉丁語的“tornare”和希臘語的“tornos”，其含義是“車床或圓圈；圍繞一箇中心點或軸的運動。”這個含義在現代英語中演變為“順序”。後綴—ism被定義為“一個行動或過程；以及特定行為或特性”，而後綴—ist則意指“從事特定活動的人”。詞根tour與後綴—ism和—ist連在一起，指按照圓形軌跡的移動，所以旅遊指一種往復的行程，即指離開後再回到起點的活動；完成這個行程的人也就被稱為旅遊者（Tourist）。
編輯本段定義
概念定義
旨在提供一個理論框架，用以確定旅遊的基本特點以及將它與其他類似的、有時是相關的，但是又不相同的活動區別開來。國際上普遍接受的艾斯特定義，1942年，瑞士學者漢沃克爾和克拉普夫 旅遊是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現象及關係的總和。這些人不會因
晉蒙交界神奇美妙的掌櫃窯風光(20張)而永久居留，並且主要不從事賺錢的活動。
技術定義
用它來為統計和立法提供旅遊信息。各種旅遊技術定義所提供的含義或限定在國內和國際範疇上都得到了廣泛的應用。技術定義的採用有助於實現可比性國際旅遊數據收集工作的標準化。 世界旅遊組織和聯合國統計委員會推薦的技術性的統計定義 旅遊指為了休閒、商務或其他目的離開他她們慣常環境，到某些地方並停留在那裡，但連續不超過一年的活動。旅遊目的包括六大類：休閒、娛樂、度假，探親訪友，商務、專業訪問，健康醫療，宗教/朝拜，其他。
其他相關定義
交往定義：1927年，德國的蒙根·羅德對旅遊的定義，旅遊從狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的願望，而作為經濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往。注意：這個定義強調的是：旅遊是一種社會交往活動。 目的定義：20世紀50年代，奧地利維也納經濟大學旅遊研究所對旅遊的定義，旅遊可以理解為是暫時在異地的人的空餘時間的活動，主要是出於修養；其次是出於受教育、擴大知識和交際的原因......
什麼是智慧城市
智慧城市是把新一代信息技術充分運用在城市的各行各業之中的基於知識社會下一代創新（創新2.0）的城市信息化高級形態。智慧城市基於物聯網、雲計算等新一代信息技術以及維基、社交網絡、Fab Lab、Living Lab、綜合集成法等工具和方法的應用，營造有利於創新湧現的生態，實現全面透徹的感知、寬帶泛在的互聯、智能融合的應用以及以用戶創新、開放創新、大眾創新、協同創新為特徵的可持續創新。
什麼是有內涵有心境的女人？
有內涵的女人也一定是善良的，擁有著一顆純淨而又透明的心，讓人一目瞭然，不必防範。
有內涵的女子，也必定是聰明的，有魅力的。她的聰明和涵養會規範出她做事的尺度，懂得進退，在進退之間往往會展示出一種大家的風範，讓人欣賞，傾慕和豔羨。
有內涵的女人不管她處在什麼樣的位置，擁有什麼樣的權利，她都不會太在意自已，拿自已當回事，她會處處以一個平常女子的心態要求自已，平和的與人相處，用自已善良純真的本性，無私而又真誠地幫助需要她幫助的人。她的眼睛裡總會充滿著善良與智慧，舉手投足之間的從容，鎮定和落落大方渾然天成，散發出一種人格的魅力。
有內涵的女子必定具有豐富的學識和修養，會認真地傾聽別人的談話，不會搶話說，不會顯擺自已在大庭廣眾之下喧譁取鬧，不會在人多的時候誇誇其談，張揚自已的個性。
有內涵的女人也必定是沉穩而收斂的，知道什麼該說，什麼不該說，什麼該做什麼不該做。會恪守“君子相交不出惡言”之道，即使碰到實在難以相處下去的朋友，分手之後，也決不會惡言相向。不會張三李四的背後去品評別人，傳播別人的閒話。能分清什麼是自已的，什麼是別人的。對於別人的東西，不會覬覦產生貪婪之念，處心積慮，挖空心思的想去得到。不會為了上下級的關係苦惱，不會在同事之間勾心鬥角，製造矛盾，不會為個人利益不擇手段地傷害別人，不會對別人刻意的傷害選擇報復。
有內涵的女子也一定活得真實簡單，會用一種淡然的心境去面對自己周圍的人或事，善於發現別人的長處來彌補自已的短處。能清楚地意識到生命的本質的含義。讓自已快樂的生活。也能把快樂帶給別人。
有內涵的女子完全不需要藉助任何外力，內在的美感就會令人怦然心動，就像陳年老酒一樣惹人心醉，越品越香，讓女性尊敬，讓異性注目，讓所有相處過的人都被打動。淺薄的女人只會讓人一覽無餘，而有內涵的女人卻能讓人仔細品味，回味無窮。 有一種女人，年少的時候並不美，她像一塊平平無奇的鵝卵石，陪襯著光彩奪目的名玉。可是隨著時光流逝，她褪卻了青澀，過濾掉渣滓，留下來的是雲清月朗的本質。這種女人便是有內涵的女人。比如，年輕時候相貌並不出眾但慢慢散發出韻味的張曼玉，充滿知性和優雅的主持人吳小莉。 有人曾形容女性：女人如花，千嬌百媚!花有百媚千紅，女子則有風情萬種。花與女人，有著很深的源淵，女人愛花，憐花，有花的地方定有女人。詩仙李白曾這樣描述女性：越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 有些女性的外表並不漂亮，也算不上天生麗質，但她們的舉止十分得體幽雅，舉手投足，或一顰一笑都讓人賞心悅目。其實女人並不需要過多的裝扮，有涵養三分漂亮可增加到七分。臺灣著名歌手吳佩慈擁有令人羨慕的身材和演藝條件，在當紅的時候重新考研，讓人折服。看來，女人擁有內涵比外在美更重要，女人可以不美麗，但一定要有內涵。 做有內涵的女人，儀態端莊，舉止優雅，言談自信幽默，氣質超俗不凡。有內涵的女人，也可以是慵懶的。女人不能沒有來自內心的美麗，女人的美要用心栽培，散發出持久的馨香。 女人的內在氣質，是從骨子裡流露出來的風度品位，是女人行走的步態，端坐的身姿，甚至一個眼神的流露，心態的從容。 女人要時時綻放光芒，因為這種光芒，會使平庸的外表，簡樸的衣著昇華起來，讓人看到美。 時間可以掃去女人青春的紅顏，卻掃不去女人經歷歲月的積澱之後，才煥發出來的美麗。這份真正的美麗就是女人的內涵、修養與智慧，她就像秋天裡瀰漫的果香一樣，由內而外的散發出來。 內涵、修養與智慧是女人一種簡單純淨平衡的心態。一個有內涵的女人是對人生感悟的一種平衡，它是中國文化的自身修養。是在淡......
旅遊信息化的概念和構成? 20分
旅遊信息化
是數字旅遊的基礎階段，它通過對信息技術的運用來改變傳統的旅遊生產、分配和消費機制，以信息化的發展來優化旅遊經濟的運作，實現旅遊經濟的快速增長。
參考資料：旅遊網站、旅遊呼叫系統、數字化管理以及支持信息化的基礎設施建設。