懸樑刺股的人是誰?
懸樑刺股的兩個人是誰
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸樑的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸樑刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿
我來問第一個問題:淄博的空氣質量怎樣才能提高上去？
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懸樑刺股 中的人物名字叫什麼？
成語“懸樑刺股”由兩個故事組成。懸樑的故事發生在楚國一位名叫孫敬的賢士身上，他到洛陽求學，為了勤於學習，怕受睡眠困擾，因而把頭髮綁住懸於樑上，如果讀書疲累，眼睛一合上，頭低下來，那懸在樑上的頭髮一拉，必定痛得醒過來，最後他苦讀有成。刺股的故事發生在戰國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學合縱連橫之術，學成後到秦國遊說，但不被採用。旅費用完只好回家，父母大罵了他一頓，妻子也不理他，他很羞愧難過，於是發憤苦讀。讀累了打瞌睡，就拿一把錐子在腿上戳，把睡意趕跑，又繼續苦讀。懸樑刺股意思是隻要付出時間和精力，就會有收穫。也說的是隻要下工夫，就會有收穫，用以激勵人發憤讀書學習。懸樑刺股作為刻苦學習的成語典故。成語“懸樑”和“刺股”由兩個故事組成。
刺股故事
見於《國策·秦策一》載：“
（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒裡（洛陽李樓鄉太平莊）人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦遊說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。
由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中，親人見他如此落魄，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周遊列國。這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。
後世評價
“懸樑”之事據說是發生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國受冷落之後閉門讀書的一年間。想想日後蘇秦在六國之間蹦來竄去，最後落得被刺客要了性命的下場，他的確算是一個十足的英雄，但這，“懸樑刺股”的故事，能作為佳話流傳千古，一定是他沒有想到的了。
透過蘇秦“刺股”之外的動因，可以感受到他苦心鑽營的利祿之心。褒貶不容我定言或評說，而此類的人在現實生活中，亦是彼彼可見的。若蘇秦或張儀，抱著做事的決心，而不是為了貪圖自己一時的榮華，那段歷史想必可以改寫，譬如說，秦國早日一統天下，或者說，六國一直可與秦國抗衡？其實歷史並不是由人格高尚的人譜寫的，天使和魔鬼共同主宰著這個世界，眾多平庸的人，起著推波助瀾的作用，或者埋頭過著自己眼前的日子。
偉人也好，惡人也罷，有時透過表象去深究其內因，足以摧毀我們一直固守的價值觀。若執著地鑽研其究竟，近乎是種殘忍。而歷史的畫卷，最終彰顯的，是世事陽光的一面，並非自欺或欺人，而是在無常世事裡，人們需要這樣的精神和信念，來支撐脆弱的心靈。恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類的故事，去引導孩子們做事的毅力與恆心，而隱去其後的齷齪，任之隨著時間的長河，漸漸消隱罷了。
懸樑刺股意思是隻要付出時間和精力，就會有收穫。也說的是隻要下工夫，就會有收穫，用以激勵人發憤讀書學習。懸樑刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。
3相似典故編輯鑿壁偷光匡衡，西漢經學家。家貧，他的鄰居比較富裕，為了學習， 匡衡便將牆壁掏個洞，引來鄰居家的燈光讀書。晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”囊螢映雪孫康映雪晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。後用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。《藝文類聚》卷二 ：孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。晉代孫......
"懸樑刺股”說的是哪兩個人物？
懸樑：孫敬
刺骨：蘇秦
懸樑刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸樑的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸樑刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
懸樑刺股的股是指人的哪個部位？
指人的
大腿
懸樑刺股說的是誰
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸樑的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸樑刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿
懸樑刺股的歷史人物是誰
懸樑刺股意思是隻要付出時間和精力，就會有收穫。也說的是隻要下工夫，就會有收穫，用以激勵人發憤讀書學習。懸樑刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。
【漢字】：懸樑刺股
【發音】：xuán liáng cì gǔ。
【釋義】：形容刻苦學習。樑：房樑上，股：大腿
【出處】：西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。” 東漢·班固《漢書》：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。”
【用法】：聯合式；作定語；形容刻苦學習。【近義詞】：映雪讀書、鑿壁偷光
【反義詞】：無心向學【示例】：清·李漁《比目魚·贈行》：“我懸樑刺股年復年，把銅雀磨穿。”
易錯解釋
注意:有一種常見的錯誤寫法--“懸樑刺骨”“懸粱刺股” 懸樑其解為：用繩索等吊具綁其頭部（頭髮），使其固定在一個空間位置（懸空），不會因睏倦自由活動，其中“樑” 指房樑，“股”在古代為大腿的意思，故為“股”。【不是指屁股】
成語典故
成語“懸樑刺股”由兩個故事組成。
懸樑
懸樑刺股
見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。《太平御覽》卷載：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。後為當世大儒。” 東漢的時候，有個名叫孫敬的人到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房樑上，一頭束在頭髮上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭髮，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸樑”的故事。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。
刺股
見於《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。” 蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒裡（洛陽李樓鄉太平莊）人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦遊說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中，親人見他如此落魄，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周遊列國。這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。故也稱：頭懸樑，錐刺股。
“懸樑”之事據說是發生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國受冷落之後閉門讀書的一年間。想想日後蘇秦在六國之間蹦來竄去，最後落得被刺客要了性命的下場，他的確算是一個十足的英雄，但這，“懸樑刺股”的故事，能作為佳話流傳千古，一定是他沒有想到的了。
透過蘇秦“刺股”之外的動因，可以感受到他苦心鑽營的利祿之心。褒貶不容我定言或評說，而此類的人在現實生活中，亦是彼彼可見的。若蘇秦或張儀，抱著做事的決心，而不是為了貪圖自己一時的榮華，那段歷史想必可以改寫，譬如說，秦國早日一統天下，或者說，六國一直可與秦國抗衡？其實歷史並不是由人格高尚的人譜寫的，天使和魔鬼共同主宰著這個世界，眾多平庸的人，起著推波助瀾的作用，或者埋頭過著自己眼前的日子。偉人也好，惡人也罷，有時透過表象去深究其內因，足以摧毀我們一直固守的價值觀。若執著地鑽研其究竟，近乎是種殘忍。而歷史的畫卷，最終彰顯的，是世事陽光的一面，並非自欺或欺人，而是在無常世事裡，人們需要這樣......
懸樑刺骨 分別指哪些人?
頭懸樑
孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。他年少好學，博聞強記，而且視書如命．晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。
孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到後半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他擡頭苦思的時候，目光停在房樑上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭髮拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭髮，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發憤苦讀。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。
錐刺股
戰國七雄中，秦國仗著強盛不斷髮兵進攻鄰國，佔領不少地方。其它六國都很害怕，想方設法去對付它。當時有一個人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯合起來共同抗秦。因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱為“合縱”。
蘇秦是洛陽人。洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。後來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家裡人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以後，他發憤讀書，鑽研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開始，他到六國去遊說，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年（公元前333年），六國諸侯訂立了合縱的聯盟。蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。
後人也根據蘇秦“錐刺股”的典故引出了“引錐刺股”這個成語。
後人把孫敬的“頭懸樑”和蘇秦的“錐刺股”這兩個故事合在一起．作為一個成語，用來激勵後人發憤讀書。也作“懸樑刺股”。