奴役和束博的意思?
是受別的束縛，還是奴役別人
您好，警惕、猝死、瞳孔、無底深淵、鋌而走險、搶劫、憧憬、奴役、束縛、陷阱、逆耳的拼音寫法如下：警：jing 三聲上聲惕：ti 四聲去聲猝：cu 四聲去聲死：si 三聲上聲瞳：tong 二聲陽平孔：kong 三聲上聲無：wu 二聲陽平底：di 三聲上聲深：shen 一聲陰平淵：yuan 一聲陰平鋌：ting 三聲上聲而：er 二聲陽平走：zou 三聲上聲險：xian 三聲上聲搶：qiang 三聲上聲劫：jie 二聲陽平憧：chong 一聲陰平憬：jing 三聲上聲奴：nu 二聲陽平役：yi 三聲上聲束：shu 四聲去聲縛：fu 四聲去聲陷：xian 四聲去聲阱：jing 三聲上聲逆：ni 三聲上聲耳：er 三聲上聲
真搞不明白，為什麼現在的有些女性喜歡像奴隸一樣的被束縛，被折磨，被調教？她們是出於一種什麼樣的心理
為什麼有些男性喜歡像主人一樣對女人......問題是一樣的。有這樣的人就有那樣的人，其實不必太在意答案。說到具體上，你情我願，不違法，即使在很多人眼中缺乏道德也好，在個人與個人之間建立的某種私密關係與方式，沒傷害其他人的前提下，也可以說是一種情趣，縱然另類。
每天上班像奴隸被束縛不自由，活得痛苦不堪！
生活不止眼前的苟且，還有，，，長遠的湊合。硬是那麼不堪，就休息下，給自己放個假，出去逛逛，調整下狀態，回來再換個工作環境試試。
請問蒙田老師的這句話“誰學會的了死亡，誰就不再有被奴役的心靈，就能無視一切束縛與強制”是什麼意思？
其實你可以相應的文章《誰學會的了死亡，誰就不再有被奴役的心靈，就能無視一切束縛與強制》，給您更好理解。
這裡學會了死亡指的是從一個死者的角度來看待你深陷的事物和人際關係。就是說在強大的壓力之下，把自己死亡的最壞結果搬出來，毫無畏懼地從失敗中找到生命意義和負重前行的動力。說實話很難，人的情緒很難做到一個很好的自制，但那些做到自制的人無不是成功者。
上班被束縛不自由像奴隸，做人還有何樂趣開心？
心態決定一切，有時你會覺得還有半杯水是好的，有時你會覺得只有半杯水了。同樣是上班，你覺得誰束縛了你，還是你自己用你的不開心束縛了你自己。上班不只是上班，還是用勞動換來成果，還是和同事的相處。你自己不下跪，誰能奴隸你。
自由是什麼？束縛又是什麼？
1.由自己作主；不受限制和拘束。《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“吾意久懷忿，汝豈得自由。”晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀中》：“今方權宦群居，同惡如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆傳》：“既總朝政，生殺自由，公行淫泆，信任群小，隨情與奪。”唐 劉商 《胡笳十八拍》之七：“寸步東西豈自由，偷生乞死非情願。”清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：“野人之性，視宮殿如籓籠，不如秀才家得自由也。” 2.法律名詞。公民在法律規定的範圍內，其自己的意志活動有不受限制的權利。如言論自由，集會結社自由之類均屬之。 3.哲學名詞。人認識了事物發展的規律並有計劃地把它運用到實踐中去。哲學上所謂自由，是指對必然的認識和對客觀世界的改造。 自由的翻譯在晚清開始使用，據熊月之研究，1900年《萬國公報》從第136冊起連載斯賓寒爾《自由篇)) , 1903年嚴復翻譯出版了約翰·穆勒(John S. Mill)的on Liberty，定名《群己權界論》，同年，馬君武將此書翻譯定名《自由原理》出版，把西方的自由思想比較完整地介紹到了中國。 各類定義： 人們都在追求自由，可是對自由的定義卻是如此混亂，以致不同的人有著不同的解釋，甚至無法溝通。這裡我自不量力，嘗試著把各種自由的認識進行整理，探索自由的真意。 [自由淵源] 我國古代早由莊子的《逍遙遊》等名篇為“自由”奠定了思想理論基礎。在《漢書五行志》中就有“自由”一詞；漢朝鄭玄《周禮》注有“去止不敢自由”之說。到宋朝時，“自由”已成為流行俗語。然而，我國長期處於封建君主專制統治之下，廣大人民是少有自由的，我國曆史上還不象古希臘、古羅馬那樣出現過“自由民”階級。在古拉丁語中，“自由”( Liberta )一詞的含義是從束縛中解放出來。在古希臘、古羅馬時期，“自由”與“解放”同義。英語中的 Liberty 即源自拉丁文，出現於14世紀。而 Freedom 則在12世紀之前就已形成，同樣包含著不受任何羈束地自然生活和獲得解放等意思。在西方，最初意義上的自由，主要是指自主、自立、擺脫強制，意味著人身依附關係的解除和人格上的獨立。 在心理學上，自由是按照自己的意願做事。就是人能夠按照自己的意願決定自己的行為。這種決定當然是有條件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界環境的制約等限制。但是人的意識可以自己按照各種條件的約束，自主的選擇如何行為。如果這種選擇是發自內心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不願干涉。”這個自由的準確稱呼是自由意識，這是人的基本權利。自由意識下，無論自由意識會帶來什麼後果，人都會自願承擔，這就是人的如意選擇和尊嚴。無論基於什麼目地，對自由意識的干涉都是違反人的本性的邪惡行為。 從社會學說，自由是不要侵害別人的前提下可以按照自己的意願行為。對於與他人無關的事情，是人自己的事情，那麼人有權決定自己的行為。而與他人發生關係的事情，就必須服從不侵害的原則。否則，這個行為必然受到反擊，至少是思想上的厭惡和不滿。沒有侵害他人的行為就是善行，就是自由的行為，而侵害他人的行為就是惡行，就是不自由的行為。正常的社會是鼓勵善行，懲罰惡行的，並通過賞罰歸正人們的思想，限制人們相互侵害的發生，保護人們行善的自由。從法律講，自由就是不違法。然而實際上更復雜，因為法律有善法和惡法之分，善法是符合社會學的要求，限制侵害他人的行為的。而惡法是限制人們的行為，規定只有按照其規定的行為才是允許的。因此，在實行善法的地方，社會學的自由和法律的自由是基本一致的。而實行惡......
bondage和servant有什麼區別
bondage 英[ˈbɒndɪdʒ] 美[ˈbɑ:ndɪdʒ]
n. 奴役，束縛; 身體受束縛; 奴役處境; （英國古代的） 農奴租地法;
[網絡] 束縛; 約束; 枷鎖;
[例句]Masters sometimes allowed their slaves to buy their way out of bondage.
奴隸主們有時允許奴隸為自己贖身。
[其他] 形近詞： pendagepondagesondage
雙語例句
servant 英[ˈsɜ:vənt] 美[ˈsɜ:rvənt]
n. 僕人，傭人，僱工; [美] 奴僕，奴隸; 官吏，公務員，服務員; ......
不被束縛的自由和不羈的靈魂意思一樣嗎?
靈魂意思：
1、文化意義上可以影響或激勵後人的人文成果。
2、科學非正統派認為附於人體的心意之靈。
3、比喻起關鍵和主導作用的核心因素。
4、高尚的品格。
5、宗教認為附在人的軀體上作為主宰的一種非物質的靈體，靈體離開軀體人即死亡。
詳細解釋
1、宗教認為附在人軀體上作為主宰的靈體，靈體離開軀體人即死亡。
2、泛指生命。
3、指精神、思想、感情等。
4、指人格，良心。
5、比喻事物中起主導和決定作用的因素。
自由（freedom）有多種含義：自由
1.意指由憲法或根本法所保障的一種權利或自由權，能夠確保人民免於遭受某一專制政權的奴役、監禁或控制，或是確保人民能獲得解放。
2.任性意義的自由。想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼。自由放任。
3.按規律辦事意義下的自由，所謂對必然的認識和改造。
4.自律意義下的自由。康德在此意義上使用自由一詞。
5.是人在自己所擁有的領域自主追求自己設定目標的權利。
法國大革命綱領性文件《人權宣言》中，對自由的定義為：
“自由即有權做一切無害於他人的任何事情。” ---《人權宣言》第4條，1789年
自由概述
自由女神像
自由是政治哲學的核心概念。自由也是一種社會概念。自由是社會人的權利。與自由相對的，是奴役。
美國總統羅斯福提出了著名的“四大自由”
1.表達的自由
2.信仰的自由
3.免於匱乏的自由
4.免於恐懼的自由
基本概念
對一個社會的個體人而言，自由是指他（她）希望、要求、爭取的生存空間和實現個人意志的空間，
自由和靈魂是兩個概念，但在不被約束和束縛方面意思是一樣的。
反義詞:寵愛一( ) 荒唐一( ) 強烈一( ) 束縛一( )
憎恨 合理 虛弱 自由 快樂 繁瑣