慎獨自省怎麼讀?

General 更新 2024-11-27

什麼叫慎獨自省

自省、慎獨是儒家提出的重要修身方法，幾千年來對人們修身養性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促進作用，今天仍是當代青年培育高尚的道德人格的重要途徑。道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德習慣等都與自省、慎獨密切相關。

在市場經濟條件下，受市場經濟負面效應的影響以及社會轉型時期新舊道德原則轉換所出現的道德"空場"，導致社會道德出現了某種混亂與無序。社會上逐利口號的喧囂、個人至上的張揚、金錢慾望的膨脹、貧富差距的擴大、社會風氣的滑坡、道德評價的偏離等等，都增加了當代青年道德選擇的難度，使得一些青年出現了不同程度的道德滑坡、精神失落、是非觀念混淆、公德意識薄弱的現象。當然，造成這種現象的原因是多方面的，筆者認為其中很重要的原因就是當代青年缺乏自省意識和自律精神，不注重道德修養。增強當代青年的自省意識，培養他們的自律精神，是提高當代青年的道德修養、培育道德人格的關鍵環節。

自省是儒家提出的重要修身方法。在《論語》中，有"吾日三省吾身"之說，意思是每天都要反覆檢查、反省自己的言行，以便發現有違背常禮和倫理道德要求之處及時糾正。儒家進一步從"為己之學"的觀點出發，規定了道德人格所應達到的理想境界--慎獨。這裡，"為己"不是指為自己謀私利，而是指道德修養不是做給別人看的而是自我在道德上的充實與完善。慎獨是指在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟，防止出現違背道德的念頭和不符合道德要求的行為。一般來說，人們往往在紀律約束下和有人監督時能按要求去做，但在外界壓力消失的情況下，對自己的要求就會放鬆，行為也可能出現偏差。慎觸是對人的道德修養提出的更高要求，同時，做起來也更難。但只有把人的道德修養提高到這一境界，社會道德規範和倫理要求才能真正植根於人們心田，內化為人們的道德意識，指導人們的的道德實踐。從而使整個社會成為有序、理性、道德的社會。

道德人格是指個體人格的道德性規定，是個人的德性、情操和品行的總和。道德人格作為衡量個體人性的標誌是人類弘揚人性，減少或擺脫獸性的艱辛努力的結果。它標誌著每個人道德境界的高低，是個體的道德認識、道德情感、道德意志、道德信念和道德習慣的有機融合。道德人格並非天生自成，而是人們通過接受各種道德教育，並在自身努力修養和踐行的過程中逐步形成的。在道德人格的形成過程中，自省、慎獨始終起著重要的作用。

首先，通過自省、慎獨可以使當代青年增強培養高尚道德人格的自覺性和緊迫感。

注重道德修養，塑造高尚的道德人格是中華民族的傳統美德，也是民族精神和民族氣節形成的重要支柱。儒學把道德作為追求的最高價值，以道德圓滿為"樂"，以道德淪喪為"恥"。儒家經典《大學》的開篇之言就是"大學之道在明明德"。就是說，天下各種學問，尤以做人為大，故稱大學。做人之道在於明白、追求最高之德，光明正大、公正無私。儒家還提出以德修身、以德齊家、以德治國等一套獨特的"德治"理論，調修身是根本，身修才能家齊，家齊才能國治，國治才能天下平。在儒家的思想理論中，有關修身的論述和方法很多，但都是以自省作為起點和基礎，以慎獨作為追求和歸宿。不會自省，就談不上修身；沒有慎獨，就不可能達到更高的道德境界。這是中華民族修身之道的精髓，是我們寶貴的精神財富。我們要大力弘揚中華民族的修身之道，就要引導當代青年增強自省意識、發揚自律精神。一個缺乏自省意識的人，不會認識自身的不足，也不可能產生自我修養的願望......

謙虛是一種自省省的拼音

xing（三聲）

這是醒悟的意思。

希望我的回答可以對你有所幫助。

學會自制與自律,懂得慎獨與自省是什麼意思

◎ 自省 [拼音]zì xǐng [英文]self－examination [詞義]自行省察;自我反剩自省即自我反剩孔子提出的一種自我道德修養的方法。他說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》） “自時就是通過自我意識來省察自己言行的過程，其目的正如...

自查自省之我將如何做好自己

做自己，其實很簡單，只要跟著自己的心走就可以了。在遇到事情的時候，想一下，自己最想怎麼做，這樣做的後果是什麼。如果後果在自己能承受的範圍內，那就按自己真實的想法去做。時間長了，就能找回自我了。

怎麼才能做到自省

冷靜的思考！理性的做事！每天睡覺前總結下自己一天哪些（事、想法、表現...）做的不好！以後該怎麼做！堅持才是硬道理！這個要看個人了，實施比較難！請採納！

《小議慎獨》閱讀理解答案

1．選文的中心論點是（2分〕

2.選文③④⑤段的順序能否調換，請說明理由。

3、閱讀選文⑥—⑨段，將下面的結構圖補充完整。(3分) 劉備自律的名言

離不開嚴格要求自己怎樣做到"慎獨"→ （ ① ）（ ③ ）

愛因斯坦每天上百次提醒自己（ ② ）吳階平年老時還不忘反思自己

4、一下面三句話均出自選文結尾段，請選擇其中的一句，聯繫生活實際，談談你的感悟。(3分)

(1)"慎獨"是一面盾牌，可助你抵禦各種各樣的謗惑，防範各色各類的"糖彈"

(2)"慎獨"是一盞明燈，可幫你照亮前行之珞，明辨是非曲直；

(3)"慎獨"是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。

參考答案：

1.恪守"慎獨"是十分必要的。

2.不能調換。(第③段論述"慎獨"對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述"慎獨"對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述"慎獨"對淨化社會的重耍性。〕這三段層層遞進，步步深人地淪證了"懼獨'的重要意義。

3⑴關鍵要在"隱"和"微"上下功夫(2}離不開自我反省⑶王順友嚴格要求自己.把郵遞員工作做到了極致.

4.示例：現實生活中，人們會遇到種種不良的誘惑，如對金錢的過度渴求、對物質生活的貪婪追求，一些人為利用你或許滿足你的這些慾望，從而使你走向違法犯罪的深淵。如果堅持“慎獨”，就會抵擋住這些不良誘惑。

要做到“慎獨”，就必須做到（） A、自重 B、自省 C、自警 D、自勵 10分

這個選C。劉少奇對慎獨作過解釋：一個人獨立工作、無人監督時，有做各種壞事的可能。而做不做壞事，能否做到“慎獨”，以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺。這個詞有很多種理解，儒家的你可以看看中庸和大學。當然還有別的

慎獨，怎麼理解當今社會該怎麼理解慎獨

慎獨”是中國古代重要的傳統倫理思想，它是指人們在獨處的時候也能自覺規範自己的行為，使之符合道德的標準。從儒家典故到後世的很多學者，都提出了“慎獨”思想的重要性，它為人們提高個人修養起了重要的作用。而在當代，“慎獨”思想仍可以為個人修養和社會道德水平的提高發揮重要的指導作用。

所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動、無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。[1]也就是我們現在說的一種自律意識。正如宋希仁教授所說：“私居獨處之時，心曲幽微之地”。要做到“慎獨”，就要在隱蔽微小的地方下功夫，在沒人的時候也不做壞事。慎獨是一種情操，慎獨是一種修養，慎獨是一種自律，慎獨是一種坦蕩。“慎獨”思想是我國自古以來進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。在當今社會，也仍然具有重要的指導意義。

一、傳統“慎獨”思想的起源與發展

“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見於《禮記·大學》和《禮記·中庸》。

《大學》是在解釋“正心”、“誠意”時講到“慎獨”的：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自慊，故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至；見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己如見肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”[2]《大學》認為，所謂誠意，說到底就是不要自己欺騙自己。人的好惡都發自內心，是無法偽裝的。所以只有在獨處的時候，也像在大庭廣眾之下那樣嚴格要求自己，才算真正做到了誠意。

《中庸》中說：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”道無處不在，當然也包括獨處的時候。實際上，正是因為人對自己的行為最清楚、最敏感，所以對自己而言，那些最隱祕的事情其實是最暴露的，最微小的事情也是最明顯的。真正的君子在人們看不到的地方，聽不到的時候，都戒懼警惕，不讓不符合道德的意念在隱晦細微處表現出來。

東漢鄭玄也提到“慎獨”一詞，他說：“小人閒居而不善，無所不至也，君子則不然，雖視之不見，聽之無聲，猶戒懼恐怖自修正，是其不須臾離道也。慎獨者，慎其閒居之所為。小人於隱者，動作言語自以為不見睹、不見聞，必肆盡其情也，若有覘聽之者，是以為顯見甚於眾人之中為之。”由此可見，鄭玄的所謂“慎獨”就是指一個人在獨居、獨處時，在其行為不為他人所見所聞之處，也要時刻做到謹慎遵守道德規範。鄭玄之說與劉向在《說苑·敬慎》中的說法相似，之後北齊劉晝的《劉子·慎獨》、唐代孔穎達的《禮記正義》、南宋朱熹的《大學章句》、《中庸章句》中關於“慎獨”的解讀實際上都繼承了鄭玄對於“慎獨”的闡說。

而這其中朱熹雖然在一定意義上繼承了鄭玄的說法，但他的解讀卻是在前人的基礎上進一步發展了“慎獨”的傳統理解。朱熹除了沿襲自鄭玄以來的傳統看法，即認為“慎獨”就是在獨處時更要謹慎戒懼，在人所不知不聞之地加緊個人道德養成，不可自欺，要在個人修養上用力之外，還將“獨”的內涵擴大了。朱熹的解讀較之鄭玄的進步之處在於使“獨”包含了精神性與內在性的意義。在鄭玄看來，“慎獨”之“獨”只是空間上的獨處，是別人無法干預的地方。而朱熹理解的“慎獨”之“獨”除了上述之義外，還指一種內心意念剛剛萌發而眾人不知我獨知的“獨”。由此可以說，朱熹把“獨”從個人獨居的空間推致到了一個雖在眾人中但缺乏外界輿論監督與壓力的空間。這是對於“獨”的理解上的深化。