杜鵑鳥什麼時候叫?
杜鵑都是什麼時候啼叫？ 15分
應該是一年四季都會叫的，而一般也是在白天~
杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落儘子規啼，礌道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝悽斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院裡雪白的梨花上，杜鵑鳥在淒厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫悽清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。
杜鵑一般會在什麼時候叫？
布穀 播種的時候
布穀鳥什麼時候叫
語云“一聲杜宇春歸盡”，所以布穀鳥開始鳴叫是春末夏初~
杜鵑鳥為什麼叫謝豹
在浙南閩東一些山區裡，杜鵑花有兩種名稱：大紅和深紅色的叫“杜鵑花”；水紅和白的叫“謝豹花”。同是一種花，只是色素不同，為什麼名稱就不同呢？據說，從前有兩個結拜兄弟，一個叫杜鵑，一個叫謝豹。他們都是單身漢，靠挑鹽到山裡賣，過著清貧的生活。 杜鵑和謝豹雖然不是同胞手足，可是相處得比親兄弟還要好。有一天，謝豹對杜鵑說：“謝豹寧可沒有家，一生一世也不離開杜鵑。”杜鵑卻說：“不能啊，哥哥快四十啦，我要幫你娶嫂嫂，你有了家，我也心寬啦！”杜鵑想得雖然好，可是禍事來了！有一天，謝豹和杜鵑挑鹽經過一個街坊，歇肩的時候，謝豹的鹽擔滑下來，把一個小孩壓死啦！人命關天，謝豹被官府捉去判了死刑。這使得杜鵑傷心哩，可是他沒有辦法救謝豹，只是天天挑鹽賣，賺幾個銅鈿來給謝豹送點吃的，給牢頭送幾個酒錢，求他照應謝豹，免受皮肉之苦。這一天，杜鵑又去探監。謝豹眼汪汪地對杜鵑說：“杜鵑弟弟啊，你看哥哥蓬頭垢面的不象人，想去剃個頭，你代我坐一下牢好嗎？”“哥哥不要傷心，讓我去求求牢頭吧。”牢頭喝了酒，接過錢，答應了。就這樣，謝豹出了牢門，杜鵑進了監牢。謝豹回過頭來對杜鵑說：“弟弟放心，我去一個時辰就回來。要是變了心，上山落嶺膿流滿山白，天誅地滅沒有好下場！”杜鵑說：“別講這樣的話，哥哥去好啦！”可是，畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。謝豹一去，就不回來了。杜鵑傷心呵，哭了三天三夜。第四天，他頂替著謝豹被斬首啦！杜鵑恨呵，他死後變成一隻冤鳥，年年月月到處飛，到處找，總想找到謝豹，問他為什麼恩將仇報。可是從這山哭到那山，從這個樹丫飛到那個樹丫，都沒見到謝豹的影子，氣得吐血啦！悔恨自己受騙上當，死得冤枉。人們可憐他，就把它叫做杜鵑鳥。杜鵑鳥啼出的血，灑遍了山間，山間就長出一種小樹，開出了鮮紅的花，人們就把它叫做杜鵑花。那末，謝豹怎麼樣了呢？他冒了杜鵑的名字，逃過九個山城，躲在陌生的山嶴裡。後來，他從心裡往外爛，流盡膿血，死在那裡。他滴過膿血的地方，也長出了一種小樹，開了白的和白裡帶紅的花。雖然它的樣子和杜鵑花差不多，而且出年年開花，但是人們知道謝豹的底細，還是把它叫做謝豹花。
望採納！
杜鵑鳥又稱什麼鳥什麼鳥?
子規鳥和布穀鳥!!
一定選我了
你只是說只用寫兩種的!!
布穀鳥是什麼時候叫的
語云“一聲杜宇春歸盡”，所以布穀鳥開始鳴叫是春末夏初~
杜鵑鳥怎麼叫
用嘴叫。布穀布穀的叫。
杜鵑是怎麼叫的?
杜鵑的叫聲猶如“布穀、布穀”。
（1）杜鵑又叫杜宇、子規、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切。所以叫杜鵑啼歸。別名：子規，布穀鳥。
（2）身體黑灰色，尾巴有白色斑點，腹部有黑色橫紋。初夏時常晝夜不停地叫。吃毛蟲，是益鳥。多數把卵產在別的鳥巢中。也叫杜宇、布穀或子規。
（3）杜鵑棲息於植被稠密的地方，膽怯，常聞其聲而不見其形。
杜鵑鳥的別名是什麼？
杜鵑是鳥類中別名最多的鳥，有四、五十個之多，並有許多專文介紹杜鵑鳥別名的由來。現在，它 的正名叫 杜鵑；常見的俗名是 布穀鳥； 有“ 催春鳥”、“ 報春烏”、“吉祥鳥”、“春之使者”、“ 勸耕之鳥”等 雅號； 稍古代一些的 稱呼 有杜宇、以及由 杜宇派生出來的 杜鵑、杜魄、杜主、望帝、古帝魂、蜀鳥、蜀 魄、 蜀 鵑；比較雅緻的別號有子規、子鵑、子歸、子嶲、秭歸 、周燕、思歸、催歸、陽雀、戴勝、戴紝、桑鳩 ；在古詩歌中也出現過 勃姑、撥穀、喀咕、護谷、謝豹、郭公、怨鳥、夫不、 伯趙、蠶鳥、筒鳥等名稱 ；還有一些不論在字形或發音上都有點稀奇古怪的名字， 如：瞿、鶰、鷶、鸐、鳲鳩、尸鳩、鳴鳩、鶗鴂、鵜鴂、 鷤鴂、 秭鴂、鴶鵴，等等。
杜鵑鳥為什麼咕咕叫的傳說
相關傳說
春末夏初，當你在風景區內遊覽時，常常可以聽到“布穀！布穀！”的叫聲，或者叫“早種包穀！早種包穀！”或者叫"不如歸去!不如歸去!"。這種聲音清脆、悠揚，非常悅耳動聽；當聽成“不如歸去”時，又感到令人惆悵、憂傷。山民們都叫它“布穀鳥”，實際就是杜鵑。它是催春鳥，吉祥鳥，因也叫“布穀鳥”與“子規鳥”。相傳它是望帝杜宇死後的化身變的，而杜宇又是歷史上的開明皇帝，當他看到鱉相治水有功，百姓安居樂業，便主動讓王位給他，他自己不久就去世了。他死後便化作杜鵑鳥，日夜啼叫，催春降福，所以這種鳥十分逗人喜愛。 杜鵑鳥的名聲杜鵑在大自然中是鳥類家族的普通成員，是一種不甚起眼的小鳥，但是在人類社會中，卻對它頗有微詞。 古希臘著名的哲學家、科學家、亞里斯多德(Aristotle, 公元前384～前322年)在他的名著《動物志》中就不客氣地寫道：“杜鵑在群鳥中是以卑怯著名的，小鳥們聚集起來啄它時，它就逃之夭夭”。杜鵑為什麼要逃？自然是明白自己做了虧心事。 人們說它飛翔的時候，喜歡模擬鷹隼的姿態，“狐假虎威”地嚇唬其它小鳥。 我國的成語“鳩佔鵲巢”中的鳩，說的就有杜鵑。網上有人在動物王國挑選出了10大欺騙高手，並列了一供排行榜，杜鵑名列榜首。說它是一種面目猙獰、殘忍、專橫的鳥，是鳥中流氓。對撫養後代極不負責，自己懶得做窠，將卵產在其它鳥巢，由別的鳥替它孵化、飼餵；小杜鵑也很凶殘，不僅貪食，還將同巢養父母所生的小兄妹全都擠出巢外摔死，獨享養父母的恩寵。杜鵑鳥的名聲實在不很好。 但是，我國自古有“杜鵑啼血”之說，並將它視為為民喋血的望帝的化身。所以杜甫詩中有“生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊”之句。