同宗同源是什麼意思?
同宗 同源 同根有啥區別捏~
同宗：宗法社會指同一大宗。後泛指同一家族或同姓。
同源：指事物的來源相同。
同根：三國魏曹丕欲加害其弟曹植嘗限植七步中成詩。植遂作《七步》詩以諷有“本是同根生相煎何太急”之語。見南朝宋劉義慶《世說新語．文學》。後常以“同根”比喻兄弟。
區別在於：相對而言，“同源”不代表“同根”；“同宗”卻代表“同根”。以一個家族來說的。
以上，希望對你有所幫助。
同宗不同源什麼意思
同宗 宗法社會指同一大宗。後泛指同一家族或同姓
同源 具有相同的祖先，則稱同源
同宗不同源：屬於同一個家族或姓氏相同 但是不是同一個祖先
哪些國家與中國同宗同源
日本！每次看到這種類似問國與國的事情 都忍不住罵小日本
這麼奇葩的事 小日本的祖宗是中國秦漢時期的人
論輩分 我們還是他們的爺爺呢
中國有四大姓氏同宗同源，是哪四大姓氏
姓氏，是中國文明中一個極為獨特的文化現象，每個姓氏背後，都隱藏著一段真實的故事。而眾多姓氏中有五個姓既非常罕見，又令人“望而生畏”。死據說是倒數第二“小姓”。“死”姓主要分佈於中國西北部，是由北魏時期少數民族的四字複姓發展而來。無論是東方還是西方，都非常避諱這種事情，不願意張嘴閉嘴“死來死去”的。可是，以此為姓，就沒法了，無非令人產生不吉利的印象。難有人統計過，這是中國倒數第一姓。這個“難”，讀去聲。分佈在河南四座小村裡，世代居住在此的男女老少，全姓“難”。這讓外界聯想到災難、困難等不愉快的事情。據說“難”姓隨鮮卑北遷，松花江當時也改名成了“難江”。幾經輾轉，難姓鮮卑族才涉足朝鮮半島。黑任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的預感。而這個字作為姓氏，卻讀作“賀”。只是落到紙上，較為尷尬。老一降生，就要被稱為“老……”，不願意也得這麼叫，“老”字跟你一輩子。比如“老寶寶”、“老小姐”。這個姓，有兩種說法。一說是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來，“薩克達”的滿語就有“蒼老”的意思。一說是廣東佛山的四大土著姓氏之一。毒這個姓，叫起來、聽起來都非常嚇人。誰願意和“毒先生”、“毒太太”打交道？哪怕這些姓氏的人，再古道熱腸，也讓陌生人滋生幾分畏懼。據說，臺灣嘉義縣太保市過溝裡就有一戶毒姓人家，其祖先是清朝的翻譯官。幾代單傳後，如今，已繁衍出了男丁六人。繼“一”到“十”、“油鹽醋”等怪姓之後，“輸、贏”，“多、少”等罕見姓氏的人又冒了出來。9日，結合專家意見，我市十大罕見姓氏有了新排名，“輸”、“活”、“報”、“什”、“脫”、“盆”、“贏”、“少”等8個姓氏擠進新排行榜，我市排進10大罕見姓的共有24人。十大罕見姓氏有了新排名最新出爐的重慶10大罕見姓氏：其中“醋”、“輸”、“活”、“報”、“什”這5個姓，在我市均只有1人；“脫”、“盆”、“二”以各3個人姓緊隨其後；“贏”、“少”分別有5個人姓而排名最後。之前的“產”、“存”、“油”、“鹽”等姓則無奈被擠出排名。華夏姓氏研究會王研究員告訴記者，這裡面有些姓氏他從未耳聞。像“報”姓，為追查起源，他翻閱了整整一下午的資料，竟然毫無記載。這10個姓排名10大罕見姓氏當之無愧。每個漢字都能成為姓
哪些國家與中國同宗同源
說同宗同源那還真不怎麼好說。 像朝鮮，緬甸，越南，新加坡之類的國家都受中國影響 華裔人口也很多。但終究不是中華民族。
“秦趙同源”是什麼意思？
在春秋戰國時期，秦國和趙國是一對不折不扣的搐家。趙國作為秦國最強勁的對手之一，一直時時處處和秦國作對。而秦國也正是在戰國末期幹掉了趙國才得以統一中國的。可是，很多人其實想不到，這麼一對不共戴天的死敵，其實是“一祖同宗”的關係。也就是說，他們都是一個老祖宗的子孫，而且，在早年間，趙國的祖先是有恩於秦國的祖先的，甚至可以這麼說，如果沒有趙國祖先的庇護，也許就不會有後來強盛的秦國了。那麼，這到底是怎麼一回事呢？
秦國和趙國很靠譜的有明確記載的祖先，可以上溯到舜時代。據《史記》記載，舜時，秦和趙的先祖大費就“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。”
大費有兩個兒子，長子大廉，次子若木。若木的四世孫費昌，“為湯御，以敗桀於鳴條”。意思是說費昌是駕御馬車的能手，並且他依靠善於駕御馬車幫助商湯打敗了夏桀。而大廉的玄孫孟戲和中衍，則為商朝的國王帝太戊“御”，成為國王的專職馬車駕駛員。從此以後，大費的子孫作為殷商王朝的駕駛員家族，立下功勳，逐步成為商朝的諸侯。從善於馴養動物到善於駕御由數匹馬拉著飛馳的馬車，大費家族的技能獲得了質的飛躍。
到了商紂時代，中衍的玄孫中潏生了一個兒子叫飛廉，此人以“善走”著稱於世，據說能夠“日行五百里”。飛廉生有兩個兒子，長子惡來，次子季勝。惡來這名字一聽就凶神惡煞的，不是沒有理由，此人以神力著稱，和善走的父親一道成為紂王的幫凶。周武王討伐商紂，惡來被一起鎮壓。父親飛廉跑得快，溜了，隱藏起來。後來，季勝的重孫造父“以善御幸於周繆王”，並且，在一次針對周繆王的叛亂中，“造父為繆王御，長驅歸周，一日千里以救亂。”馬車的作用在西周時期相當於咱們現在的汽車，也就是說造父相當於咱們現在的車王舒馬赫一類人物，是數一數二的快車手。這下就可以知道飛廉為什麼善走而且能夠日行五百里了，原來，這個家族祖傳的絕技就是飛車。古人惜字如金就是害人，一個走字，就沒說是腿走還是車走。
造父因此得到繆王的封賞，趙城成為造父的封地，從此造父的子孫就以趙為姓氏，其後世子孫創建了趙國。那麼秦國呢？
原來，惡來死的時候，也已經有了兒子，他的兒子叫女防，這一支的子孫因為造父的得寵也在趙城居住並生存下來，並且漸漸的得到了周王室的寬恕，開始出來做官。比如女防的重孫大駱，按輩份也就是造父的堂侄，就成為了專門幫助周孝王鎮守西部邊陲，抵禦西戎的將領。
大駱有個兒子叫非子。這是個有心人，大概是叔祖造父的發家史點醒了他吧。他開始虛心學習祖傳絕技，並且有所發展，成為養馬的好手。養馬其實就是駕車的一部分，當年傳說造父之所以能夠成為快車手，除了技術以來，善於發現和飼養良馬也是一絕，曾經馴養出了驥、溫驪等名馬。
非子明白，自己的這一支再怎麼發展，在趙城也只是寄人籬下，是旁支。所謂此地雖好，不是久留之地。於是他跑到犬丘這個地方，開始養馬。由於他養的馬又好又壯，很快名聲遠播，被推薦到了周孝王那裡，成為周王朝的“弼馬溫”。這個弼馬溫很盡職盡責，遠比齊天大聖強，很快就得到了孝王的器重。孝王決定好好的重用他，讓他成為大駱（也就是惡來）這一支可以繼承宗嗣的嫡系子孫。這樣他將來就可以繼承家族產業。
可是，這事遭到了申侯的反對，因為申侯的女兒就是大駱的原配妻子，而且生有嫡子成。大駱是鎮守西陲的將領，周孝王怕引起內亂（見拙文《中國最早的“和親”事件》），便放棄了讓非子繼承大駱這一支宗嗣的打算，但卻給了非子更好的補償和更高的榮耀。他決定讓非子獲得他這個家族最古老的祖宗嬴姓的繼嗣權，賜非子姓嬴，並把自己的土地秦城分封給他，讓他的子孫世代為周王室養馬。由於非子還沒......
為什麼說基督教與伊斯蘭教同宗同源
都是起源於猶太教。
基督耶穌本身和13門徒基本上都是猶太人，基督教早期處於被迫害的境界，他們靠早期信徒的信仰和道德在歐洲得到認可，羅馬人曾經強迫基督教徒角鬥，他們既不願意殺害教友，又不願意違抗不自殺的宗教信條，就約定互相刺死對方而不搏鬥供人取樂。這樣事情多了自然會感動人們對其信仰的認可。基督教廢除猶太教禁食豬肉的教條，降低更多民族的信教的門檻。
伊斯蘭教創世人曾經混跡市場謀生，當時市場總有猶太商人出沒，估計就是猶太商人教會了他一些猶太教的知識，他後來用在伊斯蘭教上。伊斯蘭教主要靠暴力傳教。
中國汪姓同宗同源是一家嗎
不是。汪姓來源複雜。主要有：
1. 源於汪芒氏。一說此姓源於姜姓，出自夏王朝時期古諸侯汪罔之後裔。一說源於姬姓，出自春秋時期魯國君主成公姬黑肱次子姬汪後裔，屬於以國名為氏。
2. 源於突厥族、蒙古族、滿族，屬於漢化改姓。
3. 源於姬姓，出自翁氏所分，屬於長者賜姓為氏。
4. 源於地名，出自古代汪水，屬於以居邑名稱為氏。
5. 源於汪野國，出自秦、漢時期西北地區汪野國，屬於以國名為氏。