水葬是什麼意思?
“水葬”是什麼樣的習俗？ [
就是人死後把人放在竹排或船讓水流走，在海邊漁民在遇到海難時他的家人為了招他的魂回來會把他穿過的衣服放的大海了。
水葬是個什麼葬法啊
把骨灰一點一點的撒到水裡面
五行葬指得是什麼，金葬，木葬，水葬火葬，土葬。分別是什麼？
一、世人相傳，人死葬法有五：
即金葬、木葬、水葬、火葬、土葬。此乃將人間的葬事牽強附會地賦予”五行“的意義。
1、帝王、后妃死後為金葬；
2、滿、漢臣民死後殮以質料不同的木棺，是為木葬（然後以土掩埋，實際上是木土複合葬）；
3、水葬多出現在江河湖海之濱的少數民族；
4、佛教徒圓寂後皆荼毗火化，表示”五蘊皆空“，是為火葬；
5、回民死後挖”喇哈兒“為土炕形，使遺體直接接觸於土，是為土葬。
上述的這種說法，當然不能概括中國各民族所採用的各樣葬式，因此是不完整的。
二、金葬是對帝王葬事的尊稱，言其至尊、至貴、至高。
僅以壟斷清政權達48 年之久的慈禧太后來說，她死後是典型的”金葬“。其葬禮規模之大，時間之長，耗費人力物力之巨是駭人聽聞的。從她六脈初絕（民間稱”倒頭“）到葬入東陵地宮，喪禮近一年，共花掉120 萬兩白銀。
朝鮮要水葬美航母是什麼意思
擊沉航母唄！不過是一廂情願虛張聲勢吧了。朝鮮沒有那個實力，也沒有那個膽量。
骨灰水葬國家有規定嗎
水葬是世界上比較古老的葬法。即將死者遺體投於江河湖海的葬法。水是人類生命之源，人們對水寄於無限美好的嚮往和遐想。在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。曾流行於大洋洲和亞洲的喜馬拉雅山區。大洋洲一些土著居民所行水葬大多將屍體置於獨木舟中，任其漂流沉沒。也有的民族唯等級低下的人實行水葬。在印度，所謂水葬只是將屍體焚化後的骨灰撒入恆河。在中華人民共和國建立前，中國藏族、門巴族的部分人也實行水葬。西藏地區的藏族多實行天葬，只有凶亡者和一些傳染病亡者被貶用水葬。四川甘孜及一些草原地區的藏族因缺乏燃料，除農奴主實行火葬、天葬外，一般人均行水葬。水葬有固定的場所，多設在江河急流處。人死後，在家停放1～3日，點酥油燈，請喇嘛唸經，然後將屍體運至水葬場，由司水葬者或將屍體屈肢捆紮，胸前縛石沉水，或以斧斷屍投水。死者遺物歸司水葬者，財產半數交地方政府，半數歸寺院。在現代，多對航海中的遇難者在舉行一定儀式後將其投海水葬。
水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂屍式、投河式、撒灰式。敬愛的周恩來總理說過，從保留遺體到火化，是一場革命，從保留灰到不保留骨灰，又是一場革命。撒掉骨灰，既不用興建骨灰存放處，又不用佔地埋葬，且不給家屬和親人增加負擔，是最好的骨灰處理方法。
葬禮是什麼意思
從原始社會的舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能干預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學而又衛生。地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區分為4種∶賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。 在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。 全世界國君或宗教領袖之葬禮均極隆重，除耗費物力財力外，更可能陪 光緒的葬禮
葬大批生命。直至近年為止，非洲迦納之阿善提族(Ashanti)，當其君主死亡後，族人對外保密，且每隔若干時日須殺死一僕從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日週年，該君主撫柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括后妃、僕役、廚師均須執紼送殯，與之同葬。現代化國家當然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國前總統戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉村木匠制一白木棺，由家屬及少數老友、近鄰送葬。 在信奉基督教的國家和一些民族中，死者臨終前要請牧師做最後的懺悔和禱告。送葬時，親屬們身著黑色喪服，跟隨在牧師身後，在挖好的墓穴前，牧師唸誦經文，超度亡靈，然後由親屬將白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最後以土掩埋。印度人死後，一般都實行火葬。一個虔誠的印度教徒總希望自己的遺體能焚化在聖河——恆河的岸邊。他們認為在恆河岸邊舉行葬禮，死者的靈魂才能升入天堂。送葬人直接將遺體擱在河邊的柴堆上，由死者的主要親屬點燃。印度的託達人，則要前後進行兩次火化才能完成葬禮。阿拉伯人死後一般先將埋體（亡人）擡到清真寺，洗埋體之後，穿上克番（裹上寫有經文的白布），然後放入埋體匣子。送葬時，由親友們擡著埋體匣子送往墓地。到達墓地後，先向墓穴的四周遍撒驅蟲香料，隨後在誦經聲中將埋體入葬。在非洲，葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞，人們集合在死者靈柩前或墓穴周圍，聞鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭訴，同時殺雞宰羊，唸咒誦經，大宴眾人，以此來哀悼、紀念、評價亡人，寄託哀思。 中國的葬禮一般是召開規模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由於各國的社會制度、宗教信仰及文化習俗存在差異，治喪活動的內容也有許多不同，此外民間流行與政府提倡的治喪活動也有許多區別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發佈訃告、宣佈致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的弔唁、舉行追悼大會（葬禮）。追悼儀式後，由黨政軍領導人或治喪委員會負責人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬（或將骨灰送至安放處）。重要的黨政軍負責人或開國元勳逝世後，治喪程序與元首大致相同，但規模略小、規格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺體告別和追悼會兩項。中國政府提倡簡葬，許多生前擔任黨政軍要職的，死後也只舉行簡單的遺體告別儀式，不開追悼會，儀式過後即行火葬。
藏民死亡後天葬、火葬和水葬三種方式有什麼區別
藏族的天葬習俗則是遊牧經濟的產物。自古以來，逐水草而居的藏族牧民長期生活在青藏高原上，這裡山石層疊，一年當中積雪封凍的時間較長，又缺少掘地的工具，難於土葬。又因樹木稀少，難以棺葬。這裡河床低淺，水流湍急，不宜水葬，所以，只好因地制宜，採用了天葬形式。
在雅魯藏布江等江河附近，有水葬習俗。尤其是在夏日江河水漲季節，認為水葬不亞於天葬。天葬是將屍體喂"禿鷲"，而水葬則是餵魚，效果是一樣的，均可以得到超度。於是人們用羊毛繩將死者遺體束成弓形，再拴墜石頭，投入河中。或用白布裹屍，整屍投入江中。那些乞丐及鰥、寡、孤、獨等經濟地位低下的人死後也使用這種葬法。
活佛、大喇嘛、部落頭人或達官貴人死後，實行火葬。儀式也比較隆重，由喇嘛唸經超度，用乾柴、穌油將屍體燒成灰，然後把骨灰帶到高山上順風撥撒，或撒到江河之中。
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水葬
水葬主要有兩種形式。其一是整屍拋入江河之中，甘孜雅江扎巴地區奉行此俗。一般是兩人送葬，將屍背至水深急流之處拋入江中，並在人水處薰燒點糌粑，葬儀即告結束。雅江日依一帶，人死後馬上在腰際上砍一刀，然後頭腳相疊捆好。放人背兜之中，口上搭一黑布。 當天由一人背去丟人河中。其二是將屍體肢解後再投入江河中。甘孜德格龔埡地區的水葬習俗，其出殯多在夜晚，葬地選在水勢呈海螺紋漩繞的水域，送葬地有一木墩，屍體首先被置於墩上，用斧按關節從上到下肢解，砍一塊拋一塊，最後連砍斧、屍袋及四周血土一併投入河中。甘孜絨壩岔在水葬時，肢解屍體講究屍的放置，男的臥式置，穿的仰面置。而巴塘南區的普圾一帶，解肢不能沾鐵，只能以加工後的木刀、石斧施行。藏南林區，也多半將屍體肢解後拋入江河。
水葬，在康區民間比較盛行。在前、後藏地區，多認為水葬卑賤，只有乞丐、病人、赤貧或患傳染病者才去水葬。
中華民族那個民族施行“水葬”？
是的
裕固族人信仰藏傳佛教，故其喪事受到藏傳佛教的影響。送葬因地而異，有火葬、水葬和天葬。人去世後，一般先對死者換衣整容，將屍體捆紮成胎兒形狀，將其稱為"圓寂"。然後將屍體放進白布口袋，面西或西南停屍，忌諱其他方向，再從帳房頂端至地面掛一幅白色吊簾。從此以後，不允許在帳房內放聲嚎哭，不允許發出巨響，不允許貓、狗進入，只允許死者一兩個生前好友守靈。出擯和埋葬一般在深夜悄悄舉行。出殯時死者無論人背或馬馱，均要使其面部朝上，沿途忌諱遇見閒雜人，認為遇見生人不吉利。送葬人員主要以死者的兒子及親朋好友數人為宜，其幼子及婦女不能夠參加送葬。實行火葬的裕固族人，對產婦和因傳染病而死亡者，忌諱火葬，而是先將屍體掩埋在1米多深的偏窯內，等3-5年以後，再將屍體取出後舉行火化埋葬。12歲以下的孩子去世則一次掩埋在地下，不再舉行第二次火化。實行天葬的裕固族人，將死者置於開葬場，任老鷹將屍體吃淨，如果屍體沒有被老鷹吃淨，則認為死者沒有昇天，家屬再次請喇嘛唸經超度。人死後，為了表示哀悼心情，其家人在49天內，男子不能理髮，女子不能梳頭
葬禮有什麼過程啊？
要看你是辦葬禮還是參加葬禮了
參加葬禮麼，先去殯儀館哀悼，然後等屍體火化完畢後，吃豆腐飯，結束
要是辦的話，要先租個廳，叮死亡證明，買骨灰盒……很多事啦
水葬和天葬是什麼樣的
水葬是航海過程中水手或船員去世，因為船上沒有其他辦法保留或處理屍體，只好把遺體處理後扔進大海；天葬是一些民族親人去世後，把屍體擡到野外或山頂上，經過一些必要的儀式後，有專門的葬師將遺體餵給鷹之類的猛禽。