生活中衙門什麼意思?
衙役和勃然是什麼意思
衙役：
衙門裡的差役
指在衙門中當差的人。
衙役的地位低於吏員。吏員儘管沒有品級，但好賴還是官方人員，而衙役根本沒有官方身份，只屬於為衙門 服役性質。這些人負責衙門的站堂、緝捕、拘提、催差、徵糧、解押等事務。
勃然：1.突然。 2.興起的樣子。 3.因憤怒或心情緊張而變色之貌。
古代的機關大院：縣衙中住的都是什麼人
長官以下的佐屬官，假如其辦公廨署和“正堂”同在一個大院內，自然也有各自的生活起居場所。 由前一節所述可知，在綜理一方行政司法的地方衙署大牆內，包括辦公、法庭、檔案、倉儲、監獄等多個區域。此外，衙署內還包括專供自長官、佐以下各色“辦公”人等生活起居的空間，近似現代的機關宿舍。這些“生活區域”，對外有高高的圍牆同衙署外的街道分隔，對內亦有院牆夾壁之類的構築，以同其他區域相隔離。 地方政府的官員必須住在衙署內，出於履行職責、方便工作、環境安全和廉政保密等多方面的需要。據《東觀奏記》等史書記載，唐代宣宗時，崔郢任京兆尹，發生了“囚徒逸獄而走”事件，皇帝遂“命造京兆尹廨宅”於衙內，並嚴申“京兆尹不得離府”。因知這個制度至少在唐代就已經有了。《水滸傳》第二十一回，寫唐牛兒想幫助正被閻婆纏住的宋江脫身，撒謊說：“知縣相公在廳上發作，著四五替公人來下處尋押司……”閻婆立刻揭穿他道：“這早晚知縣自回衙去，和夫人吃酒取樂，有甚麼事務得發作？”這裡所謂“回衙”，就是回到鄆城知縣和夫人住房所在的內衙。所以這一段對話，也是宋代地方官員及隨任家屬都住衙門的佐證。這個制度，一直維持到明清。宜加說明的是，長官及其眷屬所住的院落，通常都是相對而言位置最好的所在，通稱“上房”；復以男女防嫌的緣故，其封閉性也很強，特別是女眷，一般是不走出來的。哲學家馮友蘭的父親曾在晚清時署理崇陽知縣，所以他也有過跟著父母居住後衙的經歷，其在《三鬆堂自序》裡回憶說—— 進了宅門，往西邊拐，就是花廳，是縣官會客的地方。花廳西頭，有一個套間，叫簽押房，是縣官辦公的地方。花廳後邊，隔一個院子，就是上房。母親領著我們都住在上房裡面。還有廚房和其他零碎房屋，都在東邊的院子裡。這個格局和體制，大概各州縣衙門都是一樣。 其實，如果是條件較好的衙門，內衙生活區內尚有池榭假山、涼亭臺閣等人工景觀，供那些被圈在院子裡的太太小姐等女眷走動散心。如明代嘉靖《江陰縣誌》卷1述江陰縣衙內的建築，就有若梅亭、練江亭、翠光亭、漾花池、蓮風閣等多種名色。 確定在內衙辦事或侍候的幕友、長隨和侍役、丫環等，也在內衙區域居住，其中又以幕友的住房條件較好。《老殘遊記》中記山東巡撫邀請老殘先生入幕，吩咐推薦人高師爺說：“你叫他們趕緊把那南書房三間收拾，只便請鐵先生就搬到衙門裡來去罷，以便隨時請教。”為方便和保密起見，幕友的辦公處和起居處往往都連在一起，自成一個小單元。如《宦海》第四回述衙署長官莊巖到其最寵信的幕友邵鳳康的房裡，見其“正在那裡辦著公事，手不停揮的十分忙碌”，便道：“你不要招呼，只管辦你的公事”；“說著，便隨隨便便的躺在邵孝廉床上，不覺打了一個呵欠，有些朦朦朧朧的起來……”這裡說的幕友邵氏尚在打光棍，倘若幕友是帶著家眷隨老爺上任，也得給他分配一個相對隔離的空間。對此，馮友蘭在《三鬆堂自序》中也有敘述—— 這一類的師爺，在衙門裡地位很高，官見了他們也要稱他“老夫子”。他們工資最高，可是生活卻很“苦”。照規矩，他們是不能跟衙門以外的人接觸的，就是跟衙門以內的人也很少接觸。他們只帶著他們的眷屬住在衙門內單獨的小院子裡，自家把自家隔離起來。 長官以下的佐屬官，假如其辦公廨署和“正堂”同在一個大院內，自然也有各自的生活起居場所。有單獨建廨的，亦有連山共牆的。明代小說《醒世姻緣傳》第九十一回，專述成都府推官(亦稱“刑廳”，掌理刑名的佐官)吳以義和經歷(推官的屬員，掌管收發文移和用印)狄希陳在機關大院內的家庭生活。狄希陳“住的衙舍與那刑廳緊緊隔壁，彼此放個屁，大家都是聽見的”。巧的是狄經歷帶到任上的小妾童寄姐乃打降老公的魔頭，吳推官供在內衙的夫人......
求大仙衙門的結局，是怎麼結局的 10分
狸貓公子捏碎靈丹詛咒王元豐活不過百日，小翠耗費所有靈力讓時光倒流到她和王元豐沒相識之前，他們從未相遇相識，他們之前辦案遇到的所有人都有好的結局，王元豐和鐘意成親，艾丫與冼風華也圓滿，王元豐與小翠擦肩而過不識，偶然的畫卷讓他來到大仙樓，卻未想起小翠留下畫卷在石碑寫下守印大仙四個字。五年後雨天遇小翠讓傘，小翠一直望著她們的背影。
大仙衙門小翠最後的手勢什麼意思
絕望之後 心情方面的 自我...釋放吧
衙門裡打官司 -下句(歇後語)
衙門裡打官司——認錢不認人（歇後語）。
在中國古代，皇宮、政府衙門的建築方位都是“坐北朝南”的，正門都向南開，所以說“衙門口朝南開”。“有理無錢莫進來”，說的是官員的腐敗、收受賄賂，不為百姓伸冤。這個歇後語就是諷刺這種現象的。所以會說：衙門裡打官司——認錢不認人。
封建社會衙門審案的具體流程是什麼？
審案時，堂役擊堂鼓三聲，三班衙役兩廂伺立，齊聲高叫“升堂”。知縣身著官服從暖閣東門進來，坐上大堂。然後原告、被告被帶上來，分別在大堂的原告石和被告石上跪下。退堂時也擊鼓三聲，叫做退堂鼓。“退堂鼓”後來成為日常生活用語，可見衙門文化的影響。
唐初，皇帝每月朔、望在太極殿坐而視朝，兩儀殿則為常日聽朝視事之所。據新舊唐書的《職官志》說，文武官職事九品以上朔、望入朝；文官五晶以及監察御史、員外郎、太常博士每日朝參，稱為‘嘴參官”；武官三品上，三日一朝，稱“九參官”(每月九次上朝)；武官五晶以上五日一朝，稱“六參官”；弘文、崇文館、國子監學生四時參，各按品級高下有不同的上朝規定。貞觀十三年(639年)，鑑於當時天下太平，政簡事少，故常朝改為三日一朝，後又改為五日一朝。
中書省的知府算京官,要上朝.
古代衙門的封條是什麼樣子的
這個是清代官府封條的木刻印刷模板。上面的字是：“庚子科翰林院韓本月吉日封”字樣，背面刻著“原任四川鹽茶道”。貼的時候會蓋上官府的印章。
大仙衙門任平生自我介紹說的詩句
我叫&&，來自XXX，年齡XX歲，畢業於&&學校&&專業，在學校，我學習過很多知識，能力得到了很好的鍛鍊。而且我以前做過保險銷售和貨代銷售，所以對銷售有一定的經驗。此外，我在新華書店門市工作過，對服務好顧客有一定的心得。我的英語基礎良好，已獲得了大學英語四級證書，六級也有400分，也在外貿公司實習過。我奉行態度決定一切的原則，我相信只要踏踏實實的做好每一個細節，服務好客戶，通過自己的不懈努力，一定會在擁有出色的工作業績。請考官考慮給我提供一個試崗的機會，我有信心做好該崗位工作，願服從貴公司的安排，隨時可以就任崗位，成為一名優秀的員工。
古代服飾中的海浪代表什麼意思
其中主要的還是蟒，帔，褶子和開氅。先說蟒，現在有的人因為蟒字不好理解或不太好看，就寫成了莽。這兩個字都可以用，書上都見過。為什麼叫作蟒呢?京劇是產生在封建社會的。在封建社會，只有皇帝才能穿龍袍。唱戲的扮演皇帝，當然必須穿龍袍，可是又不敢直接叫龍袍，就改名叫蟒袍。蟒袍這個名稱，現在也就延用下來，簡稱作蟒。蟒是帝、王、將、相所穿的禮服。一般都是在朝賀宴會的時候，或者是在辦公事的時候，也就是說在比較嚴肅的場合穿用的。蟒的式樣是圓領，大襟，長度一般可以拖到腳面，袖子是很寬闊，肥大的，按照京劇的傳統在袖口上帶有水袖。蟒都是用緞子做成的，上邊用金線、銀線，或彩色線刺繡成各種圖案。蟒袍的圖案主要是龍形的圖案。皇帝穿的蟒繡有團龍圖案，或者是散龍圖案，散龍行話叫龍，圖案比較鬆散。團龍的圖案比較嚴謹，圖案化的程度更強一些。皇帝穿的龍袍，一般是繡五個龍爪。其他角色像王爺，元帥，大將，宰相等穿的蟒都是繡四個龍爪，這在過去是有嚴格區別的，現在我看也沒有這麼多的講究了，龍爪的數目也不太固定了。除去龍的圖案以外，蟒上還繡有環形的雲彩、日、月，或海水、浪花這樣一些圖案。海水、浪花的圖案，內行叫作海水江涯，或作海水江牙。蟒袍給人的感覺是光華燦爛，莊嚴富麗。蟒和靠，都是很複雜，很精巧的刺繡，本身就是很華美精緻的手工藝品。 蟒有各種各樣的顏色，有紅的，黃的，綠的，白的，黑的，紫的，粉的，還有秋香色，就是黃不黃，綠不綠的那種顏色。蟒的各種顏色，都有各自的意義，哪一類的人穿什麼顏色的蟒，都有大致的規定。這些規定自然沒有什麼科學的根據，但是多少年來約定俗成也就成為一種不成文的規定了。黃色的蟒分為兩種，一種是淺黃的平常叫正黃、明黃，這祥的蟒專為皇帝穿用，凡是皇帝、國王一類角色都穿淺黃蟒，其他別的角色是不能穿的。另一種是深黃色的，或是杏黃色的，這種蟒是親王、太子一類角色穿用的。例如在“楊家將”的戲裡常見的八賢王(趙德芳)，就穿杏黃色的蟒。後來範圍又擴大一些，有些老將，比如黃忠，因為他姓黃，所以也讓他穿黃蟒、黃靠。紅蟒是表示莊嚴端重的色彩，是地位僅次於皇帝的王侯、宰相，或者元帥、欽差大臣，或者是駙馬這樣一些角色穿用的。如在三國戲裡的曹操、劉備，還有如韓信這樣的元帥，做駙馬的陳世美、楊四郎等角色，就穿紅蟒。綠蟒是表示威嚴英挺的色彩，所以一般是由扮演較高級的武職官員的角色穿用的。穿綠蟒最典型的人物(跟後邊所說穿綠靠的意思差不多)是關羽。由於關羽穿綠蟒，其他勾紅色臉譜的角色，也都穿起綠蟒。例如《收關勝》裡的關勝、《八蜡廟》裡的關泰，這些姓關的勾紅臉的角色，都穿綠蟒。還有《斬經堂》的吳漢，從前吳漢的扮相是勾紅臉，表示他的忠勇剛正，後來吳漢不勾紅臉了，改為素臉，但是仍沿舊例穿綠蟒。穿綠蟒的大都是武人，文官穿綠蟒的比較少。可是有些戴紗帽的，似乎是文官，例如《二進宮》的楊波，他雖然戴著紗帽，但他的職務是武官性質。楊波是兵部侍郎，兵部侍郎就是類似所謂國防部副部長之類的官職，帶有武官性質，所以他也穿綠蟒。還有《審頭刺湯》裡的陸炳，也戴紗帽，好像也是文官，實際上他的職務官銜是錦衣衛的指揮，也是武官，所以他也穿綠蟒。由此可以說明，在傳統戲裡，某一個角色，穿什麼顏色的衣裳，跟他的身分、職務以及性格特徵等都有連帶關係。 穿白蟒的大都是少年英俊的人物，例如周瑜、呂布、馬超等等。另外還有一些雖然上歲數、戴鬍子的角色，可因他年輕時曾經是瀟灑、英俊的，這類人物例如岳飛、楊六郎(楊延昭)等，這些人雖然上了歲數，可給人的感覺、印象還是很瀟灑清秀的，所以他們也穿白蟒。還有一些個別的白鬍子的大臣，也穿白蟒，例如全部《秦香蓮》的王延齡，有......