扁舟對仗是什麼?

對仗 是什麼意思？

對仗：即對聯上下聯在相同位置的字詞要詞性相同，意義相近或相反。

上聯是扁舟一葉到東海又輕又快。橫批輕快平穩 下聯是什麼?_?

上聯：扁舟一葉到東海又輕又快；

下聯：鴻雁兩行向南方亦穩亦平。

橫批：輕快平穩

什麼是對仗句

對仗又稱對偶。因為古代儀仗，像現在戲劇舞臺上跑龍套似的，都是左右兩兩相對的，所以叫對仗。對仗是一種形成文字整齊美的修辭手段，也是構成格律形式、呈現格律氣氛的重要因素。

講究對稱是中國古代文化的特色，大至帝皇宮殿、陵寢，小至平民百姓門戶、擺設，仕女束裝，都講究個左右對稱。文學上也不例外，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素有相當的獨立性，容易造成對偶，所以早在先秦的詩歌中就出現對偶句。例如《詩經》說："昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辭》說："令沅湘兮無波，使江水兮安流。……鳥次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有對偶，如《易經》中的："同聲相應，同氣相求。"（《易．乾文言》）晉魏以後對偶影響擴張，將以前駢散交錯的文章，發展為通篇駢四儷六的駢體文。也就從這個時期開始，詩歌中對偶從不工整到逐漸工整，從隨意使用到逐漸規範化。初唐以後，格律定型時期，對偶就成為格律詩的重要組成部分。

對偶一般要求兩句同一位置上詞語必須相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞……。格律詩中的對仗較古詩和散文中的對仗工整而嚴格。它要求：

一，出句和對句平仄是相對立的；

二，出句和對句同一位置上的詞語，詞性相同，字不能相同。

例如：

火樹銀花合，星橋鐵鎖開

仄仄平平仄 平平仄仄平

（蘇味道《正月十五日夜》）

"火樹"對"星橋"，"銀花"對"鐵鎖"，都是名詞對名詞；"合"對"開"，動詞對動詞。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

（李商隱《無題》）

"春蠶"對"蠟炬"，名詞仂語對名詞仂語；"到死"對"成灰"，動賓詞對動賓詞；"絲"對"淚"，名詞對名詞；"方盡"對"始幹"，動詞仂語對動詞仂語。

絕句、律詩、排律的對仗各有規則。

絕句一般不要求對仗，是否用對仗，憑作者自便。前人絕句多數不用對仗，例如：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸？

（王維《送別》）

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

（李白《客中行》）

絕句有的首聯對仗，尾聯不對仗。例如：

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

（杜甫《八陣圖》）

（注：對仗句以楷體字顯示，下同）

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。

（蘇軾《冬景》）

對仗出句多為仄聲，五絕首句不入韻的多於七絕，所以五絕首聯對仗的多於七絕。也有首句入韻、首聯對仗的絕句。例如：

花枝出建章，鳳管發昭陽。

借問承恩者，娥眉幾許長？

（皇甫冉《婕妤怨》）

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（劉禹錫《烏衣巷》）

七絕首句入韻的多於五絕，這種首聯對仗形式七絕多於五絕。

絕句也有首聯不對仗，尾聯對仗的。例如：

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

（孟浩然《宿建德江》）

腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。

顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。

（杜甫《漫興》）

絕句也有首尾兩聯全對仗......

品味人生的對仗是什麼

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古詩中,詩句對仗是什麼意思

詩詞中的對偶，叫做對仗。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這是“對仗”這個術語的來歷。

對偶又是什麼呢？一般來講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。

對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞,對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。漢語的特點特別適宜於對偶，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素也有相當的獨立性，容易造成對偶。對偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩都用得著它。例如《易經》說：“同聲相應，同氣相求。”（《易·乾文言》）《詩經》說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）這些對仗都是適應修辭的需要的。但是，律詩中的對仗還有它的規則，而不是象《詩經》那樣隨便的。這個規則是：

⑴出句和對句的平仄是相對的；

⑵出句的字和對句的字不能重複①。

因此，象上面所舉的《易經》和《詩經》的例子還不合於律詩對仗的標準。

對聯（對子）是從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個標準。例如下面這副對子：

牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

出間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

這裡上聯（出句）的字和下聯（對句）的字不相重複，而它們的平仄則是相對的：

（仄）仄　平　平，（仄）仄（平）平平仄仄；

（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄仄平平②。

就修辭方面來說，這副對子也是對得很工整的。“牆上”是名詞帶方位詞，所對的“山間”也是名詞帶方位詞。“根底”是名詞帶方位詞③，所對的“腹中”也是名詞帶方位詞。“頭” 對“嘴”，“腳” 對“皮”，都是名詞對名詞。“重”對“尖”，“輕”對“厚”，都是形容詞對形容詞。“頭重”對“腳輕”“嘴尖”對“皮厚”，都是句中自對。這樣句中自對而又兩句相對，更顯得特別工整了。

例如：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

潮平兩岸闊,風正一帆懸

在古詩中，對仗是什麼意思？

不是，對仗需兩句才能稱之對仗。　　對仗又稱對偶。因為古代儀仗，像現在戲劇舞臺上跑龍套似的，都是左右兩兩相對的，所以叫對仗。對仗是一種形成文字整齊美的修辭手段，也是構成格律形式、呈現格律氣氛的重要因素。　　講究對稱是中國古代文化的特色，大至帝皇宮殿、陵寢，小至平民百姓門戶、擺設，仕女束裝，都講究個左右對稱。文學上也不例外，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素有相當的獨立性，容易造成對偶，所以早在先秦的詩歌中就出現對偶句。例如《詩經》說："昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辭》說："令沅湘兮無波，使江水兮安流。……鳥次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有對偶，如《易經》中的："同聲相應，同氣相求。"（《易．乾文言》）晉魏以後對偶影響擴張，將以前駢散交錯的文章，發展為通篇駢四儷六的駢體文。也就從這個時期開始，詩歌中對偶從不工整到逐漸工整，從隨意使用到逐漸規範化。初唐以後，格律定型時期，對偶就成為格律詩的重要組成部分。　　對偶一般要求兩句同一位置上詞語必須相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞……。格律詩中的對仗較古詩和散文中的對仗工整而嚴格。它要求：　　一，出句和對句平仄是相對立的；　　二，出句和對句同一位置上的詞語，詞性相同，字不能相同。　　例如：　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開　　仄仄平平仄平平仄仄平　　（蘇味道《正月十五日夜》） 　　"火樹"對"星橋"，"銀花"對"鐵鎖"，都是名詞對名詞；"合"對"開"，動詞對動詞。 　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹　　平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平　　（李商隱《無題》） 　　"春蠶"對"蠟炬"，名詞仂語對名詞仂語；"到死"對"成灰"，動賓詞對動賓詞；"絲"對"淚"，名詞對名詞；"方盡"對"始幹"，動詞仂語對動詞仂語。　　絕句、律詩、排律的對仗各有規則。　　絕句一般不要求對仗，是否用對仗，憑作者自便。前人絕句多數不用對仗，例如： 　　山中相送罷，日暮掩柴扉。　　春草年年綠，王孫歸不歸？　　（王維《送別》） 　　蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。　　但使主人能醉客，不知何處是他鄉。　　（李白《客中行》） 　　絕句有的首聯對仗，尾聯不對仗。例如： 　　功蓋三分國，名成八陣圖。　　江流石不轉，遺恨失吞吳。　　（杜甫《八陣圖》）　　（注：對仗句以楷體字顯示，下同） 　　荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。　　一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。　　（蘇軾《冬景》） 　　對仗出句多為仄聲，五絕首句不入韻的多於七絕，所以五絕首聯對仗的多於七絕。也有首句入韻、首聯對仗的絕句。例如： 　　花枝出建章，鳳管發昭陽。　　借問承恩者，娥眉幾許長？　　（皇甫冉《婕妤怨》） 　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。　　（劉禹錫《烏衣巷》） 　　七絕首句入韻的多於五絕，這種首聯對仗形式七絕多於五絕。　　絕句也有首聯不對仗，尾聯對仗的。例如： 　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。　　野曠天低樹，江清月近人。　　（孟浩然《宿建德江》） 　　腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。　　顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。　　（杜甫《漫......

什麼叫對仗手法

對仗

詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。

對仗多用於駢體文.