我國漢字六書是指?

我國漢字的六書是指什麼

六書，首見於《周禮》，清代以後一般指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。

普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。 六書是後來的人對漢字進行分析而歸納出來的系統，也是最早的關於漢字構造的系統理論。當有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統為依據。

一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；

二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；

三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；

四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；

五曰轉註，轉註者，建類一首，同意相受，考老是也；

六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

我國古代造字有“六書”之說，“六書”是指哪六書？

1.六書，指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。 六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而，有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統為依據。

2.是東漢許慎在《說文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納，即“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉註、假借指的是後來衍生髮展的文字的使用方式。許慎《說文解字∙敘》：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書“