中華是指什麼?

中華指的是什麼意思

“中華”是“中國”與“華夏”的合稱，自古有之，又稱中原、中土，在古代代表著先進的文化和地區，又代表著創造這一先進文明的漢民族。1912年，中華民國將其加進國號，從此“中華”又有了現代國家的涵義；而在地理方面“中華”已經不只是指代中原地區，而是整個中國的疆域；民族方面也不只是指代漢民族，而是生活在中國疆域內的所有民族，還包括生活在海外的華人、華裔。 　　“中華”一詞，是公元300年魏晉時工鍾信“天人合一”觀念的哲人從“中國”和“華夏”兩個名稱中各取一字複合而成的。“中”側重自然（天），寓意天下之中；“華”側重民族（人），寓意為華夏族群（漢族的前身）。國外常將中華作為中國大陸、港澳特區及臺灣地區的合稱。

"中華民族魂"指的是什麼

概念：中華文化的力量,集中表現在中華民族精神的力量.中華民族精神,深深植根於延綿數千年的中華傳統文化之中,始終是維繫中華各族人民共同生活的精神紐帶.支撐中華民族生存、發展的精神支柱.推動中華民族走向繁榮,強大的精神動力,是中華民族之魂.

涵義：很難想象,沒有了以愛國主義為核心,團結統一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的中華民族精神.我們中國會變成什麼樣.就像一個人沒有了靈魂般無法呼吸,無法生存.實踐證明：中華民族精神形成有它的歷史淵源.社會文化背景.並不是憑空捏造出來的,也不是一時迸發出來的.而是中華各族人民在長期的生活中,慢慢的形成的.我們可以想象下,在古代,國家之間、民族之間,為了爭霸,搶奪領土等目的,進行不斷的侵略戰爭.在封建社會,中國受到帝國主義和資本官僚主義的壓迫和剝削.在近現代,抗日戰爭和法西斯戰爭給中國帶來的傷害無疑是巨大的,他們的罪行令人髮指,他們的罪惡罄竹難書.而種種災難和威脅受苦的是誰?當然是無辜的,善良的老百姓.面對戰爭帶來的災難和滿目瘡痍,民不聊生.人民都希望世界能和平,友好交往.人與人之間和睦相處.彼此關愛.這是從歷史背景下說明的,當然還有其它方面因素.最終想成了中華民族人民思想中的以愛國主義為核心的愛好和平和勤勞勇敢,團結統一和自強不息的民族精神.在新時代,新歷史中,我們中華兒女要銘記先輩給我們創造的優秀文化和穩定,安詳的社會環境.不斷的繼承和弘揚民族精神.不斷的創新,為中華民族精神增添更加豐富多彩的元素.為建設繁榮富強的中國而不懈奮鬥,為全人類的解放和富強、美好而努力吧!

中華是什麼意思？

“中華”， 原意與中國相通 ， 又與華夏相系 。《唐律疏議》雲：“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。”中國近代著名學者章太炎認為：“中國雲者，以中外別地域之遠近也；中華雲者，以華夷別文化之高下也”（《章太炎文錄初編·別錄卷一·中華民國解》）。這裡強調中華一詞乃區別文化高下之族的含義。“中華”在歷史上曾專指漢族，這是由於中華與華夏一詞有關。華夏文化發達，遂以中華自稱。隨著中國近代歷史的發展，“中華”逐漸發展為多民族含義。因此，中華民族包括定居於中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。中華民族是一個勤勞勇敢和富有創造精神的民族。在幾千年的歷史長河中，以其繁榮的經濟、燦爛的文化藝術和輝煌的科學技術成就蜚聲於全世界，對於人類社會的進步產生過深遠的影響，中華民族偉大的歷史貢獻，是中華各族人民智慧的結晶。

“中華”是什麼意思，中和華是怎麼來的，為什麼我國叫中華，中華人民共和國！

“中華”一詞的由來：炎帝故里寶雞天台山天柱峰有座“蓮花頂”，這裡霞光輝映，石蓮遊浮，蔚為壯觀。人們稱譽此峰此景為“三味生奇花”。傳說炎帝在戶夜之間造了三座排空天柱峰，天帝遂封炎帝為“赤帝”，即人間帝王。炎帝廣施仁政，受民擁戴。子孫為了紀念他，以“三味生奇花”命之，把天台山上蓮花峰稱“中華”（古“華”與“花”同）。世人為紀念炎帝功德，沿用此稱，把中國叫做“中華”。

中華民族什麼意思

炎黃子孫謂之百姓，蚩尤後裔稱之黎民，合稱為黎民百姓。是中華民族形成的最早主體。經過數千年的繁衍發展與融合，形成了今天的中華民族。總之，中華民族是生活在中華大地上所有民族及海外華人的統稱。中華民族分佈在亞洲的東部和中部。經過民族識別，現今的中華民族共包括漢族和其他55個少數民族。除此之外，也有數個未被中華人民共和國官方確定的未識別民族，包括土生葡人、夏爾巴人以及中國猶太人等“中華民族”是我們常用的詞，充滿了上下五千年的歷史滄桑感，實際上，這個詞，或者說這一概念的提出，只有區區一百餘年的時間。 “中華”一詞，是公元300年魏晉時期鍾信“天人合一”觀念的哲人從“中國”和“華夏”兩個名稱中各取一字複合而成的。“中”側重自然（天），寓意天下之中；“華”側重民族（人），一般代指中國。上古所謂“中國”，即指後世“中原”。但地域不及後世中原廣，只相當於今陝西大部、山西西南部、河南西北部一帶。目前中國可信文獻中，最早出現華夏二字並稱的，是《左傳·定公十年》“裔不謀夏，夷不亂華”，孔穎達疏曰：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。”[1]意即因中國是禮儀之邦，故稱“夏”，“夏”有高雅的意思；華夏族的服飾很美，故作“華”。歷史學家認為華是源於上古的華胥國（位於陝西西安附近），也有人說“華”是因華山而得名，“夏”是因夏水（漢水）得名。久而久之“中華”便成了中國，華夏的代名詞。 “中華民族”一詞是由歷史悠久的“中華”一詞和近代以來由西方傳入之“民族”一詞相互結合而成的。梁啟超，楊度和章太炎等人，是較早使用“中華民族”一詞的先驅。但中華民族的概念則起源於雍正所著《大義迷覺錄》。[2]雍正駁斥了漢人千年秉持的“華夷之辨”的觀點，強調“夷狄而中國也，則中國之”，[3]第一次提出了文化道德沒有種族之別，不可有地域上的歧視，以期消弭漢人的夷夏之防。[4]於是，中華民族以文化和地理區分的主張萌芽。 梁啟超最早使用“中華民族”。

中華不振是什麼意思

中華不振”的意思範中國人面對外國的侵略熟視無睹，只是敢怒不敢言。“中華不振”是因為中國當時只是關起國門發展，發展得進度很慢。而且對於日本沒有一點進攻意識，只是防守。

中國道路和中國精神，分別指什麼？

中國特色社會主義道路。以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神