屈從於人的意思?
人要屈從於現實
青儲期犯二不是病，和你我相仿的年輕人很多，你想多了，我們不是屈服現實，而是沒有更好生活讓我們走出迷茫，我相信現在的生活是我等暫時的，墮落也好，迷茫也好，但主要不耽誤上班就好！相信我們會很早的走出迷茫的，活出一瀟灑的自我……滿意的自我！
不取於人謂之富 不屈於人謂之貴什麼意思
不向別人求取就是富有，不向別人屈從就是尊貴。
”不取於人謂之富;不屈於人謂之貴;不卑於人謂之仁,不讒於人為之義。“
人之生，譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，什麼意思
【原文】
時竟陵王子良盛招賓客,縝亦預焉.嘗侍子良,子良精信釋教,而縝盛稱無佛,子良問曰：“君不信因果,何得富貴貧賤?”縝答曰：“人生如樹花同發,隨風而墮,自有拂 幌墜於茵席之上,自有關籬牆落於糞溷之中.墜茵席者,殿下是也；落糞溷者,下官是也.貴賤雖復殊途,因果竟在何出?”子良不能屈,然深怪之.退論其利,著《神滅論》.以為：“神即形也,形即神也,形存則神存,形謝則神滅.形者神之質,神者形之用.是則形稱其質,神言其用,形之於神,不得相異.神之於質,猶利之於刀,舍刀無利.未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在!”此論出,朝野喧譁.子良集僧難之而不能屈.太原王琰乃著論譏縝曰：“嗚呼範子!曾不知其先祖神靈所在!”欲杜縝後對.縝又對曰：“嗚呼王子!知其祖先神靈所在.而不能殺身以從之!”其險詣皆此類也.子良使王融謂之曰：“神滅既自非理,而卿堅執之,恐傷名教.以卿之大美,何患不至中書郎,而故乖剌為此!可便譭棄之!”縝大笑曰：“使範縝賣論取官,已至令僕矣,何但中書郎邪?”
【譯文】
當時,竟陵王蕭子良大擺酒宴招待賓朋客人,範縝也幫著招待賓客.範縝曾經陪侍蕭子良（談論道理）——蕭子良精誠地信仰佛教,可是範縝卻極力主張沒有佛祖,蕭子良問範縝：“您不相信因果報應,（人間）哪裡來得這富貴與貧賤?”範縝回答說：“人的命運就像樹葉與花朵同時生長一樣,它們隨風的吹拂而飄落到地上,自然有擦著簾子幔子落到墊子或竹蓆之上的,也自然有挨著籬笆圍牆落到糞坑或廁所之中的.落到墊子或竹蓆上的,就是您；落到糞坑或廁所中的就是我啊.這之間的尊貴與卑賤既然來自於不同的道路,因果報應究竟該從哪裡出來呢?”蕭子良不能使範縝屈從於他的觀點,但是又深深地責怪範縝.範縝就回到家裡詳細論證自己的理論,寫成了《神滅論》.書中認為：“精神附著於人的肉體,肉體是人精神的表現,肉體存在時精神就存在,肉體萎謝時精神也就消失了.肉體是精神存在的物質載體,精神是肉體活動的有用要素.這樣,肉體就稱為本質,精神就叫做功用,肉體和精神是不能夠相互分開的.精神對於物質,就像是利刃對於寶刀；肉體對於功用,就象是寶刀對於利刃.利刃的名字不是寶刀,寶刀的名字不是利刃.可是,捨棄利刃就沒有了寶刀,捨棄寶刀就沒有了利刃.沒有聽說寶刀沒有了可是利刃還存在（的道理）,（因此,）哪裡就能容許肉體萎謝了而精神還能夠存在（的道理呀）!範縝的這個觀點一傳出去,舉國上下一片沸騰.蕭子良召集僧人論證於範縝,卻不能讓範縝服從.太原人王琰就寫文章譏笑範縝說：“哎呀範先生!（他）連他祖宗的神靈在哪裡都不知道了!”,想堵塞範縝的答辯.範縝卻回答說：“哎呀王先生!（他）知道他祖宗的神靈在哪裡,可就是不能捨棄自己的生命去侍奉祖先!”範縝那驚人的論點都像這樣.蕭子良讓王融對範縝說：“精神滅亡已經自然不是正理,可是您卻堅決守護它,這樣怕要傷了名分禮教.憑藉您高尚的學識修養,擔心什麼做不上中書郎,卻要故意不順時世、與眾不合到如此的地步呢!可以及時丟棄自己的這種觀點了!”範縝大聲笑著說：“假如讓範縝出賣自己的理論來換取官位,（現在）已經做到中書令、太僕之類的中央大官了,豈只是中書郎呀!”
人生是屈從於現實重要。還是自己想要成為的那個人重要（最後的那個回答不要說什麼後悔什麼的，具體點）
你應該問人生是實現別人的夢想重要，還是自己的重要？
委曲求全，屈從於別人的意志，是自己窩囊嗎？
不管你是男人，還是女人，首先，你都要知道你訂己的底線在哪裡，只要不傷害你自己的底線，那麼，你說的委曲求全，應該只是謙讓，如果傷害了你的底線，你還是委曲求全，那就是懦弱，如果你邊底線都沒有，那就是窩囊，我建議你，先想清楚你自己的底線是什麼，再給自己定義。
還有，如果別人這樣說你，不要負氣，可以只是他或者她，希望你做成什麼樣，而你沒有做到，比如她覺得被人欺付想你出頭幫她，但你只是勸阻沒有出頭，她可能會這樣說你;比如工作上你可以爭取你更多的利益，但你只對別人聽之任之，做好好先生，她可能也會這樣說你，建議你最好跟你說的人有個良好的溝通，別產生誤會，更不要讓別人以為你是好欺付的，再善良的人，也會有自己的脾氣
人應該堅持內心去追尋夢想，還是屈從於現實，為生活打拼？
在屈從於現實的情況下，在去追尋自己的夢想，人每天的吃飯吧，你說是嗎？
求波伏娃19歲時發表的獨立宣言“我絕不讓我的生命屈從於他人的意志”的法語原文，謝謝！
Simone de Beauvoir發表的原文是：“Je ne veux pas que la vie se mette à avoir d'autres volontés que les miennes.”
什麼叫委身於他人？
命運掌握在別人手中
權利的什麼性是指全力存在於人與人的關係中
權力是指人對人的強制性影響力。 必須是強制性的，不管你願意不願意，當你遇到權力的時候，你就必須屈從（也有樂意接受的）。這種強制性來自於法律、暴力（軍隊軍權）、金錢、人格魅力等等。當然，這種強制性有強有弱。 權力是指向人與人的之間關係的，但人與人之間除了權力關係，還有很多關係啊，愛情、友情都是。
寒包熱是什麼意思？ 5分
英文？漢堡包