八戒的五葷三戒是什麼?
豬八戒裡的八戒都指戒哪八種？
一)不殺生；
(二)不偷盜；
(三)不淫；;
(四)不妄語；
(五)不飲酒；
(六)不香華鬘嚴身，歌舞觀聽，即不可塗脂抹粉插花，及佩帶華麗貴重的首飾等進行打扮；不可看、聽、參與歌舞之中；
(七)不得坐臥高廣華麗的床座；
(八)不得非時食，就是過午不食。
"五葷三厭"的意思是什麼？
五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物。
詳見：八戒的由來《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。
五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小
蔥、韭與渠(形似蘿蔔味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏魚作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”(《湧幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。
八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。
豬八戒是哪八個戒？
西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。
八戒具體指哪八戒什麼
八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，撫眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。
五葷三厭是什麼？
五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物。
詳見：
八戒的由來
《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。
五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小
蔥、韭與渠(形似蘿蔔味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏魚作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”(《湧幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。
八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。
參考資料：ks.cn.yahoo.com/question/1407031704188.html
八戒是什麼意思
八戒:應該是佛教的八條清規戒律 。其中。第八戒是、不食非時食就是正午過後不吃飯.
也就是少吃飯，潔身養身！
1.小 小 大
2.堵得慌
豬八戒是要戒哪八戒啊～
八關亦稱八戒，八條戒律：一不殺生；二不偷盜；三不邪淫；四不妄語；五不飲酒景觀圖；六不塗飾香及歌舞觀聽；七不眠坐高廣華麗床座；八不食非時食。前七者為戒，後一者為齋，合在一起總稱為“八戒齋”
3 豬八戒為什麼叫做“八戒”？
關於“八戒”名號的來由，在《西遊記》第十九回中還有這樣的交代：“悟能道：師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動葷；今日見了師父，我開了齋罷。 三藏道：不可！不可！你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。 那呆子歡歡喜喜道： 謹遵師命。 因此又叫做豬八戒。”所謂“五葷三厭”，屬於宗教戒條，是信徒不準食用的八種食物。五葷，又稱作五辛，並不是指葷肉，而是指佛教徒不能食用的五種辛味蔬菜，包括大蒜、小蒜、蔥、韭菜、興蕖（形似蘿蔔，味道與蒜相似）。三厭則是道教的說法。厭，是不忍食之意。道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物。《湧幢小品》說：“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼，烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食。”這五葷三厭的說法實際是混合了佛、道兩教的戒條。此外，佛教戒條中又有自己的“八戒”。佛家八戒全稱“八齋戒”，包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐高廣華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，不食非時食（正午過後不食）。豬悟能雖然稱作“八戒”，但他始終戒得不徹底，戒得不情願。尤其是不能好色的戒條，豬八戒可謂是一犯再犯。除了《西遊記》中的豬八戒，歷史上還真有和“豬八戒”這個名稱有關係的高僧。元代人釋岸所作的《釋氏稽古略》卷三記載，唐德宗時，有一位清涼國師澄觀，唐在《西遊記》裡，豬八戒總是扛著一把九齒釘耙。這是他的看家兵器，重達五千零四十八斤。對此豬八戒曾經誇耀說：“此是鍛鍊神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈴錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星，體按四時依八節。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依鬥列。名為上寶遜金鈀，進與玉皇鎮丹闕。因我修成大羅仙，為吾養就長生客。敕封元帥號天蓬，欽賜釘鈀為御節。”看來我們從西遊故事本身就可以發現一些端倪。九齒釘耙雖然也是件稀罕寶貝，但卻經常遭到對手的嘲笑。《西遊記》中豬八戒手持釘耙一出場，孫悟空就嘲笑他說：“你這耙可是於高老莊做園工築地種菜的？”豬八戒在流沙河與沙僧交手時，沙僧也說：“看你那把鏽鐵耙，只好鋤田與種菜。”平頂山戰銀角大王，也被嘲笑說：“你會使這耙，一定是在人家園圃中築地時，把這耙偷將來的。”通天河鬥金魚精，金魚精說：“你會使耙，想是僱在那裡種田，把他拐將來也。”“鋤田與種有的學者認為，在豬八戒的身上，可以看到很多農民的特色。豬八戒也曾誇耀過自己是個幹農活的行家。他在高老莊時就曾對丈人說：“我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業。”在四聖試禪心時，豬八戒向女主人誇耀說：“我雖然人物醜，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長裡短諸般事，踢天弄井我皆能。”除了這些，豬八戒身上也有很多小生產者的缺點。他貪吃，好色，貪財，愛佔小便宜、耍小聰明，貪生怕死，這些都是他農民出身的習氣使然。可以說，豬八戒就是一個加入取經隊伍的農民。這樣一個人物，給他一件九齒釘耙作兵器，是再合適不過了。
什麼叫八戒
《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。
不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。
何謂八第一戒者，盡一日一夜持心如真人，無有殺意，慈念眾生，不得賊害，動之類，不加刀殺，念欲利安，莫復為殺，如清淨戒，以一心習；第二戒者，盡一日一夜持心如真人，無貪取意，思念佈施，當歡喜與、自手與、潔淨與、恭敬與、不望與、卻慳貪與，如清淨戒，以一心習；第三戒者，一日一夜持心如真人，無 意，不念房室，修治梵行，不為邪欲，心不貪色，如清淨戒，以一心習；第四戒者，一日一夜持心如真人，無妄語意，思念至誠，安定徐言，不為偽詐，心口相應，如清淨戒，以一心習；第五戒者一日一夜持心如真人，不飲酒，不醉不迷亂，不失志，去放逸意，如清淨戒，以一心習；第六戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不著華香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂，如清淨戒，以一心習；第七戒者，一日一夜持心如真人，無求安意，不臥好床，卑床草蓆，捐除睡臥，思念經道，如清淨戒，以一心習；第八戒者，一日一夜持心如真人，奉法時食，食少節身，過日中後不復食，如清淨戒，以一心習。」