封神榜是什麼?
封神榜是什麼
先讓我們來看看“封神”究竟是怎麼回事。
第 十五回《崑崙山子牙下山》，“故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，矗分八部”。第七十二回《廣成子三謁碧遊宮》，“通天教主 曰：‘吾三教共議封神，其中有忠臣義士商榜者，有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有很多。此是天數，非同小 可，況有彌封，只至死後方知端的’”。第七十四回《老子一氣化三清》，“元始曰：‘…，當時在你碧遊宮共議“封神榜”，當面彌封，立有三等：根行深者，成 其仙道；根行稍次，成其神道；根行淺薄，成其人道，仍隨輪迴之劫’”。
封神其實就是從修真界和人界選出三百六十五位八部神，依各自的根行進行冊封。人員名單就是老子、元始、通天三人湊在一塊兒合計的，這個名單就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之後才能進行冊封。
看來，能上封神榜，意味著可以成正果，應該是件令人嚮往的事兒，是件光榮的事兒。
我們再來看看位為甚麼要封神。
第十五回《崑崙山子牙下山》，“又因昊天上帝命仙首十二稱臣”。也就是說，玉帝準備提拔一批官員，完善仙界的組織架構。於是元始三師兄弟受委託，立了“封神榜”。
以上就是封神最初的目的。
我們來對比一下封神前後的格局變化。
在議定封神前，人界是商紂的天下；修真界闡教、截教並存。
闡 教除元始、老子兩巨頭外，二代弟子只有十二大弟子和燃燈等人，三代弟子只有楊戩、韋護、土行孫等。闡教弟子都避世修煉；截教除通天教主外，二代弟子有多寶 道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、金光仙、烏雲仙等，三代弟子及以下人數過萬。截教弟子除避世修煉的，還有很多入世為官，輔佐商紂，比如聞仲就是三世 老臣，官居太師，國家棟梁。從兩教力量對比上來看，截教的實力要遠遠大於闡教。
封神後，人界成了周的天下；修真界的截教被滅，闡教二代弟子都成仙道，三代弟子也有李靖父子四人、韋護、楊戩、雷震子等肉身成聖；另外在封神的過程中，準提道人收了不少的人到西方教門下，西方教興起。
按照封神的最初目的和計劃，封神只會影響到仙界。而實際上，封神卻帶來了一場深刻的革命運動，徹底改變了人界和修真界的格局。封神的受益者是人界的周文王/周武王、修真界元始領導的闡教和準提/接引領導的西方教。
之所以封神背離了原來的初衷，是因為封神計劃在實施的過程中，已經演變成了一場人、仙串通的陰謀。串通者就是元始、周文王/周武王、準提，其中元始又是主要策劃者，他一直在掌控著封神的整個過程按照他的設想進行。
元始領導的闡教整體實力跟通天領導的截教差距不是一截兩截。截教弟子能擺下萬仙陣，可見人數眾多，闡教所有弟子不過數十人；截教碧霄的混元金斗就能把闡教二代弟子基本拿個乾淨，可見在修行上，截教弟子也是強於闡教的。
面對這種情況，元始非常懊惱，一心想改變修真界的局勢。但道行高深且城俯很深的元始並沒有立刻跟通天翻臉，因為他知道，簡單地公開跟通天鬧崩，兩教火拼，闡教肯定吃虧；另外也得不到輿論的支持，自己肯定被孤立，弄不好自己還要下臺。所以元始一直在等待著機會的到來。
昊天上帝要封神以補充官員，委託元始、老子、通天三人進行人員的確定。嗅覺靈敏的元始從中發現了機會。
元 始經過周密計劃後，邀上老子到通天的家裡碧遊宮跟通天合計封神的事。在封神榜上，列了非常多的截教門人，包括了截教大部分法力高強的弟子，而闡教這方，只 有少數三代弟子。頭腦簡單的通天還以為是師兄照顧，心裡挺高興，所以非常支持封神。豈不知，這時已經落入元始的算計之中。...
封神是什麼意思
從原著的表面意思來看是第二種。不過從深層理解，我覺得第一種才是它真正要表達的意義。第一，書中無數次寫到崑崙十二仙“一千八百年前犯了殺劫”，導致被雲霄三仙子削去頂上三花，但由於元始天尊的私心，他們在封神榜上並沒有留名。第二，封神榜是三教主內定的，通天教主因為自己弟子在榜上太多而多次表示不滿，甚至最後大張旗鼓和闡教作對。以上種種可知：一，封神是一項由少數最高端的仙人策劃的有組織有預謀的強制性的大規模活動。二，被封神並不是一種榮耀，而是一種劫難。三，所有的仙人（他們的師長）都是極不情願自己（自己的徒弟）上封神榜的。所以我認為“封=禁錮”的這個說法才是封神的真正內涵所在。而“將商周之戰中死去的能人異士加封為神”只不過是為了掩飾這個根本目的（或者說闡教對付截教的陰謀——因為被封神的大多數是截教的人，雖然闡教也賠了一些炮灰）的美好的表皮。當然，以上全為個人觀點。
封神榜是什麼意思 20分
封神榜，相傳是由鴻鈞老祖用一紙玄黃古卷融合天道之力所成，再集結三百六十五個仙靈，以仙人化神的代價來抵禦天道之力。天道之力恐怖異常，有生死之力、因果之力、吉凶之力、善惡之力、陰陽之力等，這些都是由於先前的諸仙戰鬥、殺戮、貪婪、嗜血等干擾了天道，故而降下天道之劫來懲罰眾生。而鴻鈞老祖借用封神榜和三百六十五個仙靈組成御天大陣，來抵禦天道之劫，給眾生活下去的機會。
封神演義的形成有兩個原因：一是闡教門下神仙犯了殺劫，需要找人代替（就是殺別人替自己死）二是天庭人手不足，三教門下弟子又不聽玉皇號令，需要人手補齊360周天正神之數。所以三教三商共籤封神榜，但闡、截二教教主都不想自己門下上榜，所以簽訂封神榜的時候並沒有簽訂具體姓名。這一來就為截教埋下了禍根，截教號稱萬仙來朝，門丁興旺，為了道統的延續，闡教就起了打壓截教的心思 。於是元始錠尊聯合太上老君，以及西方教準提接引兩位教主一起打壓截教。截教通天教主並沒有意識到危機，他簽訂封神榜後除了號令門下眾仙緊閉洞府，不許外出外，並沒有其他佈置，畢竟犯殺劫的不是自己門下，只要看熱鬧就可以了。沒想到事情出乎意料，截教的弟子紛紛被申公豹一句“道友請留步”忽悠出山，相繼遭劫，甚至連得意弟子趙公明，三宵姐妹也遭了不測，趙被陸壓釘頭七箭書殺死，定海神珠被燃燈搶去，三宵被元始天尊和太上老君拿住，凶多吉少，廣成子三上碧遊，氣的通天教主下了凡塵，布誅仙陣及萬仙陣阻擋元始天尊等人，被大師兄太上老君，二師兄原始天尊，以及西方教兩位教主接引道人和準提道人會盟共擊之，不敵，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重練地水火風，再開世界，卻被道祖鴻鈞帶回紫霄宮。至此封神順利進行。
封神榜中所封各神與其神名是什麼？
三界首領八部三百六十五清福正神(柏鑑)
管領三山正神炳靈公(黃天化)：火龍標、攢心釘、二柄錘；
五嶽正神：東嶽泰山天齊仁聖大帝(黃飛虎)：五色神牛、金眼神鶯；
南嶽衡山司天昭聖大帝(崇黑虎)火眼金睛獸、鐵嘴神鷹；
中嶽嵩山中天崇聖大帝(聞聘)青驄馬；
北嶽恆山安天玄聖大帝(崔英)黃彪馬；
西嶽華山金天願聖大帝(蔣雄)烏騅馬；
九天應元雷神普化天尊(聞仲)：黑麒麟、蛟龍鞭；
雷部二十四位催雲助雨護法天君：
鄧天君忠；辛天君環；張天君節；陶天君榮；
龐天君洪；劉天君甫；苟天君章；畢天君環；
秦天君完；趙天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孫天君良；柏天君禮；王天君變；
姚天君斌；張天君紹；黃天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君慶；閃電神(金光聖母)；助風神(菡芝仙)；
南方三氣火德星君正神(羅宣)：(彤華宮)赤煙駒、萬里起雲煙、萬鴉壺、五龍輪、照天印、飛煙劍；
火部五位正神：
尾火虎(朱招)；室火豬(高震)；觜火猴(方貴)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(劉環)；
主掌瘟篁昊天大帝(呂嶽)：金眼駝
瘟部六位正神：
東方行瘟使者(周信)頭疼川；南方行瘟使者(李奇)發躁幡；
西方行瘟使者(朱天麟)昏迷劍；北方行瘟使者(楊文輝)散瘟鞭；
勸善大師(陳庚)；和瘟道士(李平)；
北極紫氣之尊永坐坎宮鬥母正神(金靈聖母)：四角塔、龍虎如意；
五斗群星吉曜惡煞正神：
東鬥星官(蘇護、金奎、姬叔明、趙丙)；
西鬥星官(黃天祿、龍環、孫子羽、胡升、胡云鵬)；
中鬥星官(魯仁杰、晁雷、姬叔升)；
中天北極紫微大帝(姬伯邑考)：七香車、醒酒氈、白麵猿猴；
南鬥星官(周紀、胡雷、高貴、餘成、孫寶、雷昆鳥)；
北斗星官(黃天祥[天罡]、比干[文曲]、竇榮[武曲]、韓升[左輔]、韓變[右弼]、
蘇全忠[破軍]、鄂順[貪狼]、郭宸[巨門]、董忠[招搖])；
群星：
青龍星(鄧九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(馬方)；玄武星(徐坤)；
勾陳星(雷鵬)；滕蛇星(張山)；太陽星(徐蓋)；太陰星(姜氏紂後)；
玉堂星(商容)；天貴星(姬叔乾)；龍德星(洪錦)；紅鸞星(龍吉公主)；
天喜星(紂王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(趙啟)；
貌端星(賈氏飛虎妻)；金府星(蕭臻)；木府星(鄧華)；水府星(餘元)；
火府星(火靈聖母)；土府星(土行孫)；六合星(鄧嬋玉)；博士星(杜元銑)；
力士星(鄔文化)；奏書星(膠鬲)；河魁星(黃飛彪)；月魁星(徹地夫人)；
帝車星(姜桓楚)；天嗣星(黃飛豹)；帝輅星(丁策)；天馬星(鄂崇禹)；
皇恩星(李錦)；天醫星(錢保)；地後星(黃氏紂妃)；宅龍星(姬叔德)；
伏龍星(黃明)；驛馬星(雷開)；黃幡星(魏賁)；豹尾星(吳謙)；
喪門星(張桂芳)；弔客星(風林)；勾絞星(費仲)；捲舌星(尤渾)；
羅喉星(彭遵)；計都星(王豹)；飛廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；
小耗星(殷破敗)；貫索星(丘引)；欄杆星(龍安吉)；披頭星(太鸞)；
五鬼星(鄧秀)；羊刃星(趙升)；血光星(孫焰紅)；官符星(方義真)；
孤辰星(餘化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；鑽骨星(張鳳)；
死符星(卞金龍)；天敗星(柏顯忠)；浮沉星(鄭椿)；天殺星(卞吉)；
歲殺星(陳庚)；歲刑星(徐芳)；歲破星(晁田)；獨火星(姬叔義)；
血光星(馬忠)；亡神星(歐陽......
封神演義 和 封神榜 有什麼區別啊？
封神演義是一部書，而封神榜是導演依據封神演義這本書而拍的電視劇，封神榜作為一部電影，導演為了情節情節好看而添龔啦某些沒有的劇情使情節更加完美，所以封神榜是封神演義的現代版！
封神榜中哪些人封了什麼神
第九十九回 姜子牙歸國封神
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濛濛香靄彩雲生，滿道謳歌賀太平；北極祥光籠兌地，南來紫氣繞金城。群仙此日皆證果，列聖明朝監返真；萬古嵩呼 祀遠，從今讓國永澄清。
話說子牙借土遁，來至玉虛宮前，不敢擅入。少時，只見白鶴童子出來，看見姜子牙忙問曰：“師叔何來？”子牙曰：“煩你通報一聲，特來叩謁老師。”童子忙進宮來，至碧遊床前啟曰：“稟上老師！姜師叔在宮外求見。”元始天尊曰：“著他進來。”童子出來，傳與子牙，子牙進宮，至碧遊床前，倒身下拜：“弟子姜尚，願老師聖壽無疆！弟子今日上山，拜見老師，特為請玉虛敕命，將陣亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早對其品位，無令他遊魂無依，終日懸望。乞老師大發慈悲，速賜施行，諸神幸甚，弟子幸甚。”元始曰：“我已知道了，你且先回，不日就有符敕至封神臺來，你速回去罷。”子牙叩首謝恩而退。子牙離了玉虛宮，回至西岐。次日入朝，叄謁武王，備言封神一事，老師自令人齎來。不覺光陰迅速，也非止一日，只見那日空中笙簧嘹 ，香菸氤氳，旌幢羽蓋，黃巾力士，簇擁而來；白鶴童子親齎符冊，降臨相府。怎見得？有詩為證：
“紫府金符降玉臺，旌幢羽蓋拂三臺；雷瘟大斗分先後，列宿群星次第開。討察無私稱至德，滋生有自序長才；仙神人鬼從今定，不便朝朝墮草萊。”
話說子牙迎接玉符金冊，供於香案上，望玉虛宮謝恩畢，黃巾力士與白鶴童子，別了子牙，同崑崙不表。子牙將符冊親自齎捧，借土遁望岐山前來，只見一陣風，早到了封神臺，有清福神柏鑑來接。子牙捧符冊進了封神臺，將符冊在中供放，傳令武吉、南宮 立八卦紙 ，鎮住方向，與十支 號，又今二人按五方排。子牙吩咐停當，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒獻花，繞臺三匝；子牙拜畢誥冊，先命清福神柏鑑，在壇下聽候。子牙然後開讀元始天尊誥：
“太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！仙凡路回，非厚培根行，豈能通神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊？縱服氣煉形於島嶼，未曾斬卻三尸，終歸五百年後之劫。總抱真守於一玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提，有心日修持，貪痴未脫；有身出入聖，嗔怒難除，須至往愆累積，劫運相尋，或託凡軀而盡忠報國，或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴，循環無已，冤魂相逐，終報無休，吾甚憫焉！憐爾等身受鋒刃，日沈淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜尚依劫運之輕重，循資格之上下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行禍福。自爾等施行生死，從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋使私妄，自惹愆尤，以貽伊戚；永膺寶 ，常握絲綸，故茲爾敕，爾其欽哉！”
子牙宣讀敕書畢，將符 供放案桌之上；乃全裝甲冑，左手執杏黃 ，右手執打神鞭，站立中央大呼曰：“柏鑑可將封神榜張掛臺下？諸神俱當循序而進，不得攙越取咎。”柏鑑領法旨，將封神榜張掛臺下；只見諸神俱簇擁而來，觀看那榜首，就是柏鑑。柏鑑看見，手執引魂 ，忙進壇跪伏壇下，聽宣元始封誥。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，爾柏鑑昔為軒轅黃帝大帥，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐軀報國，忠藎可嘉。一向沈淪海嶠，冤尤可憫！幸遇姜尚封神，守臺功成，特賜實 ，慰爾忠魂。乃
敕封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職，爾其欽哉！”柏鑑在臺下陰風影，手執百靈 ，望玉敕叩頭謝恩畢。只見臺下風雲簇擁，香霧盤旋，柏鑑在臺外，手執百靈 。子牙命相鑑引黃天化上臺聽封。不一時只見清福神引黃天化......
封神榜是什麼意思？
封神榜是三教共立的一個名單。原文中說“又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此叄教並談，乃闡教、截教、人道叄等，共編成叄百六十五位成神”。但是這個原因說得很不清楚，如果“十二仙首”是指闡教的十二金仙，但是十二金仙沒有一個在封神榜上有名。如果說為了設立這些神仙本身是目的，“故此”之前的內容又說不通。有人認為設立封神榜的目的是補充一下天上神仙的空缺，這麼說雖然牽強，但是似乎又是唯一的解釋。總之封神榜是一份名單，名單上的人或仙都要經歷一遍生死輪迴，然後被封成神。
封神演義講的是什麼？
在《封神演義》的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的崑崙山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。 三界是由玉皇大帝統治的天庭和商（殷朝）的紂王的統治的人間和女媧統治的妖界。
在一次祭祀時紂王對美麗戶大地之母女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐狸精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體，進入後宮迷惑紂王。此後，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜媚”也進入宮廷。
崑崙山仙道由於犯了紅塵之厄，殺臨罰身（大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內陰陽之火相犯，只有斬卻三尸方能歸於正途），又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、鬥；下四部：群星列宿、三山五嶽、步雨興雲、善惡之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，並不是截教不如闡教，主要還因為元始天尊護短)。
紂王與武王相對的是闡教和截教，國家天下之爭神仙道統之爭。
封神榜中姜子牙最後是什麼神啊,怎麼封了半天沒他自己啊?
姜子牙封了那麼多的神，就是沒有給自己留下任何位置，很讓人搞不懂。一齊猜，姜子牙為什麼會是這樣呢？大公無私？
其實，姜子牙本來是把玉皇大帝的位置給自己偷偷留下的，但是有一個叫做“張友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神臺下。姜子牙封了這個神，那個神，獨獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙就問到，為什麼還不封玉皇大帝？玉皇大帝到底該由誰來做？姜子牙支支吾吾說：“不用急，自然有人。”
這時，藏在臺下的那個“張友仁”一下跳出來，說：“謝謝丞相，友仁在此。”他講的是‘有人’，不是‘友仁’，被張友仁鑽了個空子。姜子牙沒有辦法，只好把玉皇大帝的位置封給“張友仁”，姜子牙自己什麼神位都沒有了，最後只剩下一個門神的位子，他自己只好委屈自己，當了門神。
另外，還有種說法說，稜友仁騙走了玉皇大帝的封號後 ，封神已經結束，姜子牙自個沒有了位置，只得爬上房頂，坐在上面喊：“姜太公在此，諸神迴避”，他成為一個屋頂上的什麼神。老早，我們這地方農村蓋房子上樑的時候，有個儀式，據說是請姜子牙的，只要姜子牙出面，什麼鬼神都會離得遠遠的，“姜太公在此，百無禁忌”。
《封神演義》中有鄭倫、陳奇二將，鄭倫有一手哼鼻的絕招，遇到來敵，鼻子一哼，噴出白光兩道，能吸人的魂魄。陳奇上陣後只要張嘴一哈，噴出一道黃氣，能把人的魂魄噴散。姜子牙封神，封他二人為鎮守山門、保護佛法的哼哈二將。
姜太公封了諸神後，各神都很滿意。唯獨姜太公的老婆沒有封到神，整日羅羅嗦嗦，鬧著要封神。
一天，姜太公的老婆又跟姜太公鬧。姜太公煩得很，說：“你嫁到我家，讓我窮了一輩子，所以不封你。一個婦道人家，整日爭名奪利，嘰哩咕嚕的，嘴窮死了，活像個窮神。”誰知他老婆一聽，高興得不得了，當即跳下床來，以為太公封她為神了，就到處跑，到處講，得意得不得了。老百姓卻把她恨得要死，因為她到哪裡，哪裡就窮，就是原來富的地方，她一到，也變窮了。
有人就跟姜太公講了，姜太公氣得哼哼的，把她拖回來對她講：“你不要到處跑好不好？”
他老婆問：“那叫我到什麼地方去？”
姜子牙說：“有福的地方都不能去。”
這件事傳開後，怕受窮的老百姓，就都在大門上貼“福”字了。
封神榜和封神演義有什麼區別？
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部中國古代神魔小說。 為明代許仲琳（一說是陳仲琳）所作，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演義》、《崑崙八仙東遊記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。