主人住的房子叫什麼?
租住別人房屋的人叫什麼
承租人。
跟“房東”對應的，租房子的那些住的人叫什麼
租房子的一般稱之為“租客”或者“房客”
請問古代的僕人住的屋子叫什麼？或者說僕人一般住在哪裡
是下房 或叫偏房 在古代 拿北京四合院舉例 從大門進正屋座北朝南 是主人的臥室和客廳 一進門在客廳的旁邊設有偏房是方便下人招呼客人的 坐落在院子東邊的屋子叫東廂是主人的兒子們住的 西廂是女兒們住的 女兒出嫁後 小兒子可住西廂 南邊的屋子分幾個房間 有儲藏東西的 有給客人住的 還有就是下房是給用人住的
為什麼房子的主人叫做“房東”？“房東”這個詞的又由來是什麼？
在我們國家古代，地理方位是是身份的標緻。自古就在南比北高，東比西高。皇宮、政府衙門的建築方位都是“坐北朝南”的。
你注意看一下。在四合院中。住在東院地位要比西院的地位要高。我們國家以前住在北京四合院的那些領導人，社會名流，他們的住房安排其實也遵從了這種規則。
只所以把房東叫做房東，不叫房西。這來源於古代地主家裡傭人們對地主的稱呼。因為主人一般住東院。僕人們住西院，大門向南開。北邊就是祭祀的地方。或是會客的地方。僕人們就稱主人為東家。
後來就延用了這種習慣，稱房子的主人為房東。而不是房西。
而其實，對於身份的方位標式，不僅僅只有東西南北。還有左右這分。在政治上，古人視“右”為上，視“左”為下，唐代稱貴族為“右族”，稱帝王的親戚為“右戚”，而被貶謫降職的人，便稱為“左遷”。在清代以前，凡朝官班次皆以文職居左，武職居右，故稱武官為“右列”。如國家遇到戰亂，則以武士為上，故稱“上武”或“右武”。這說明了歷史朝廷都認識到軍隊對保衛國家的重要地位和作用。
在軍事上，則視“左”為大，為正，“右”為小、為副。現在在軍隊隊列中，排頭兵總是站在隊列“右邊”，口令是“向右看齊”，軍功章則佩戴在軍上衣的“左上方”，值勤袖章也戴在“左”手臂。
在地理上，我國以“東”為“左”，以“西”為“右”。如山東別稱“山左”，江西為“江右”。福建因瀕臨東海，故又稱“左海”。在福州林則徐紀念館門口大牆的左門楣就是書有“左海偉人”四個大金字。
在佛教中，“左”兆“凶”，“右”示“吉”，呈現在如今佛像胸前表示吉祥如意的符號———“?e”，就是以右旋?e為準。
在生活上，人們多對“左”表示歧視。南方人稱“右手”為“大邊手”，稱“左手”為“小邊手”。北方人叫性格乖僻的人為“左性子”、“左脾氣”，甚至稱歪門邪道的為“旁門左道”。
有趣的是：我國男女衣服的開襟也有“男左女右”之分。男衣鈕釦一般在右，扣門在左，由左向右扣衣；而女性的衣服則相反。據說與古代生活也有密切關係。當時，男人狩獵或出征多用右手執戈揮矛，而女人抱嬰餵乳則多用左手，右手便於料理家務。此外，男“左”女“右”的說法在我國相當普遍，就連如今男女結婚拍結婚照也是“男左女右”。
古代把南視為至尊，而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“ 北面稱臣”。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。
除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。
除了東西南北之外，表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，“左”也隨著高貴起來。三國時期的東吳佔據江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習俗甚至延續至今。
如：房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。四合院裡最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。
正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間往往住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊(東邊)的次間、稍間比右邊(西邊)的略大，這是受“左為上”傳統習俗影響的......
以前人住的房子是叫什麼名字？是叫四合院嗎？ 100分
以前人住的房子是叫四合院。
四合院，又稱四合房， 是中國的一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來封閉。若呈“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。 一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云：“庭院深深深幾許”。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對外界比較隱密的庭院空間，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。
一個大家族住在一起，比如山西的王家大院。
王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮靜升鎮。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里。
王家大院是由靜升王氏家族經明清兩朝、歷300餘年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有漢族文化特色的建築藝術博物館。
王家大院的建築格局，繼承了中國西周時形成的前堂後寢的庭院風格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內外男女有別，且起居功能一應俱全，充分體現了官宦門第的威嚴和宗法禮制的規整。
高家崖建築群大小院落35座，房屋342間，主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，並有共用的書院、花院、長工院、圍院。周邊堡牆緊圍，四門擇地而設。大小院落既珠聯璧合，上下左右相通的門多達65道，又獨立成章。
河姆渡人居住的房子叫什麼？
距今六七千年前，河姆渡一帶系沼澤地，河姆渡人建造住宅時，先打下1米長木樁，木樁上架設縱橫交錯地龍骨（地樑），其後於地樑上鋪設10多釐米厚地板，地板上再立柱、架樑、敷櫞、蓋頂。地板起防溼、御蟲蛇作用。其下可用來豢養家畜。地板上為起居住室。從柱子高度看，人還不能直立進出，但較巢居已大有進步。房屋規模大小及內部結構，視居住成員多寡而定，從住宅營建看，河姆渡人已較熟練地掌握伐木、加工成樁、柱、樑、板等建築構件技術，樑柱間已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，與晚期木構大致相同，木構件上刻有雙圓、直線、斜線、植物莖葉等裝飾圖案。因工具限制，加工顯得較粗糙。銷釘的使用和企口板的發明，揭示七千年前先民已較熟練掌握房屋建築技術，體現原始人征服自然、改造社會毅力，為中國古典建築木結構技術對世界建築史的獨特貢獻奠定基礎
買了一套房,主人是不是要住主人房的呢?
主人房一般指臥室內最大配套最全最方便臥室。家中誰最必要則入住，
西藏人在草原上放牧時住的房子叫什麼？
帳篷：藏區牧民向以遊牧為主，定居遊牧，多住帳篷。篷帳分兩類，一類為牛毛黑帳篷，較寬大，是用牛毛織成粗揭子製做的。帳篷內以兩根木杆為住，一根木杆為樑支撐起來，外面用毛繩拉緊，再用木派於固定，中間高，四周低，中央築鍋臺，以於牛羊糞為薪。進入帳篷男坐左而女坐右，以羊皮、牛皮為墊，或坐毛氈地毯。另一 為布帳篷。遮蓋面較小，夏季無雨時住人 佳，鍋臺需築於帳外。夏日浪山季節，在青山綠水的曠野，撒佈點點白帳，縷縷炊煙，別具一番情趣。夏河縣的科才尚有住蒙古包的，它體形高而圓，“穹窿為室氈為培”，溫暖舒 ，禦寒 於帳篷。
新房子主人現住三天是什麼風俗啊
應該是山西的舊風俗，老山西人就很在乎這一習慣。按有種說法是每一種東西都有靈性，尤其是花了大量人力物力建造出來的東西，都具有它自己的靈魂，房子也是一樣，而由於房子與人的生活息息相關，所以房子本身的“靈”和房主人需要有一個磨合期，新房先住三天應該就是一個房主和房子的磨合，房子適應了新主人才不會給主人帶來災禍。不過中國的很多風俗都有一定的道理，寧肯信其有嘛，呵呵
住房的主臥，次臥分別是什麼意思啊？
主臥是主人住的，次臥是客人住的