夏商滅亡的原因作文?
關於秦滅亡的議論文 30分
秦朝獨特的歷史意義，秦作為中國歷史上第一個封建中央集權國家。統一貨幣、度量衡、文字，修御道、長城。讓人們產生了集權的“中國”這個概念，可以說，如果沒有秦始皇的統治，也許現在亞洲的東方沒有一隻挺立的雄雞，有的只是一個“中盟”。
要談秦朝滅亡的原因，就要從其興盛說起，實際上自秦的崛起，它就種下了毀滅的種子。秦之所以能傲視群雄，是因為其在國內推動了一場翻天覆地的改革，商鞅作為法家的代表人物其改革不同於其他人。他不僅僅是建立起了一套完善的法律制度，還改變了秦國的政治制度，“王子犯法，與民同罪”使得法律具有了強制性、公正性。他建立了一套超遠秦王權力的“法治”體系。除此之外，商鞅還否定了周朝就有的宗法制，而推行“論功行賞制度”，打破了舊有的階級隔離。使得秦沒有永遠的貴族階級，其統治階級永遠是精英階級。秦朝是中國史中唯一一個將政治與文人分割開來的王朝。後世之科舉，其考核內容實際與政治毫無關聯。而只有秦朝的錄取制度是考政治的。說白了就是後世的人才都是語文系畢業生，只有秦朝是政治系畢業生。這樣先進的制度保證了秦的官僚制度高效和強力。正是商鞅這套法治體系，才使得秦“行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治 ”。
但是歷史告訴我們，在中國數千年的歷史中，只有秦朝一家是推行“法治”的，其他的王朝推崇的都是“廢黜百家，獨尊儒術”。何為儒術？儒術就是通過君王的勤政，依靠權術的制衡來達到國家的發展。一個術字便將其“人治”的本質體現出來。也正是這種統治方式的根本對立導致了法家與儒家的互相仇視、互不相容。稱對方為弄權者；暴政者。
正是這種分歧，使得在中原上新興的秦帝國在其政治走向在變法開始便被確定了下來。法家在實際意義上開始了“一黨專政”。因此當一個國家根本性質與儒家完全背道而馳的秦建立起來後，如何會仁義勤政？如果秦仁義勤政，那麼它的政治根基就會動搖、甚至顛覆。而後世所推崇的儒家，是經過秦漢之爭洗禮後的儒家了（即過渡後的儒家）。打個不恰當的比方，毛主席在建立新中國之後是不可能組建資本市場，搞市場經濟的。那樣中國在國際、國內都會陷入身份危機。而鄧小平搞市場經濟，是因為他的理論是經過文化大革命洗禮之後的。所以讓“毛澤東”和“資本主義市場經濟”妥協是沒有可能的。其焚書坑儒也就如我們現在打擊藏獨一樣無可厚非。
很多人因為受中國主流儒家思想的薰陶，稱秦的法政為暴政，並將其歸為秦滅亡的原因。但我以為不然，秦的“暴政”主要體現在了兩點：重徭役和嚴格的執法。而我認為這兩點本身都是正確而必須被實施的。徭役主要體現在了修建長城和阿房宮，但我以為這兩點都是非常重要的。當時的秦版圖，西、西南已至青藏高原，有崇山峻嶺作為屏障。南、東皆已臨海。只有北方一馬平川。秦始皇為了保衛剛剛形成的“中華民族”，所以徵調民工修長城。而長城也忠誠的保衛中華民族2000餘年。當時的秦真是據青藏億仗之城，臨東海不測之淵。雖然秦沒能傳至萬世。但毫無疑問，秦的基業為中國後來所有封建王朝提供了有力的保障。任何一個王朝都有非常宏偉的建築物。唐朝的大明宮在規模上更是超過了阿房宮，皇宮是體現一個國家實力的重要標誌。有利於震懾外族與人民。弘揚我國國威。因此阿房宮不可不建。事實上歷史上重徭役的不止秦一代，漢推行的是儒家的勤政之策，但其在漢武帝北伐匈奴時，曾徵調了全國的全部馬匹，徵調50萬民工北上供給騎兵遠距離長途奔襲。這難道不是重徭役嗎。為何只有秦才成為暴政呢？又怎麼能將此作為秦滅亡的原因呢？
人們認為秦的法律是嚴刑酷法，但如果大家去看看1975年出土的雲夢秦簡就會......
夏商西周的興亡作文150
夏朝的創始人是禹。大禹因治水有功，得到了人民的擁戴，舜便將部落聯盟首領的位子讓給他。禹登位後，推行以寬容對待諸侯，平定四方。大約在公元前2070年，禹建立了我國曆史上的第一個奴隸制朝代——夏朝。
禹建立夏朝後，仍然推行公共推舉、首領讓賢的禪讓制。當初，眾人推舉皋陶做王位繼承人；皋陶早死，眾人又推舉伯益做繼承人。但是，當時禹的兒子啟已經有了很大的勢力。禹死後，啟自立奪取王位。於是“王位世襲制”取代了禪讓制，並在中國歷史上延續了4000多年之久。
夏朝建立了自己的軍隊、監獄，這是我國曆史上國家政權的首次產生。但夏朝初年，政治並不穩固，曾經發生過“太康失國”的事件。太康是啟的兒子，即位後不理朝政，被諸侯打敗，逃到洛內。直到少康即位後，打敗反叛的諸侯，夏朝才開始興盛起來，這一盛世史稱“少康中興”。夏朝早期結束，進入中期。
帝孔甲時，夏朝開始衰落。夏朝的末代君主桀是歷史上有名的暴君，他窮奢極欲，大量搜刮民財為自己建造宮殿，引起人民的反抗，對著太陽指桑罵槐：“你這個太陽什麼時候滅亡啊？我真願意與你一起滅亡！”桀又用武力壓迫其他諸侯國，諸侯不能忍受，紛紛叛變。這時，亳地的一個諸侯——商發展起來了，它的首領叫湯。湯推行仁政，以寬容待人，人們都很敬仰他。夏桀聽說後，曾經把湯囚禁在夏臺，但為財色所惑，又把他放了。湯重用伊尹等賢人，發展自己的勢力。大約在公元前 1600年，商湯起兵攻夏，桀的軍隊大敗，夏朝滅亡。夏朝立國約470年，傳14代17帝。
湯建立了商朝，改變曆法，變更服色。經過伊尹的輔佐，商朝的國力很快就強大起來了。
商朝進入中期後，王位宗室混亂，四方諸侯都不來朝見。大約在公元前1300年，商王盤庚將都城遷到殷，故商朝又叫殷朝。盤庚遷都後，百姓安寧，商朝的勢力重新復興，這是因為盤庚能夠遵循成湯德政的緣故。隨後，武丁任用傅說，修明政，推行德教，商朝再度中興。
商朝末年，社會混亂。商朝的最後一個君主叫紂，是歷史上繼桀後又一個出名的暴君。他寵愛妲己，興建富麗堂皇的鹿臺，大肆搜刮民財，濫用酷刑。還曾經五次東征。這非但沒加強他的統治，反倒引起諸侯反抗，國內的反叛勢氣像開水沸騰了一般。
紂立九侯、鄂侯，及周國的首領西伯姬昌為三公。前兩者都因為不滿紂王之意而被處死，叔父比干強勸他改正過失，被紂挖心處死。周文王西伯聽說這些事情後，暗自嘆息。紂於是就將西伯囚禁在羑里。後來周朝大臣以財物和美色為代價，使紂赦放西伯，並賜給他弓矢斧鉞，使他能夠征討其他諸侯。
西伯被放回周國後，作用姜尚、周公等人，勢力日益強大。西伯逝世後，其子姬發即位，自立為武王，大約在公元前1046年，周國進攻商朝，與商軍決戰於牧野。周軍大獲全勝，趁機進攻商都朝歌。商朝滅亡。周朝建立，定都鎬京。
周朝建立後，為了加強對全國廣大地區的管理，實行分封制。周王自稱天子，將自己的勢力範圍分給諸侯，諸侯在自己的領地裡再將自己的一部分勢力分給卿大夫，卿大夫再將自己的一塊勢力範圍分給士。再下面就是平民和奴隸。士是統治階級裡地位最低的一級，但卻有權力控制平民與奴隸。這標緻著中國歷史上的奴隸制社會達到了頂峰。
諸侯雖然可以管理自己的領地，有分封其他階級的權力，但必須忠於天子。要定期向周天子繳納貢物，發生戰爭時要帶兵保護周王。周朝經過兩次分封，全國勢力的諸侯達到了八百多個，這樣，周王就把治理全國的權利，牢牢地掌握在手中。
西周共傳了十二個王。第十個王周厲王統治時，嚴密地派人看守國人，堵住百姓誹謗的口。人民受不了。公元前841年，發生國人暴動，將厲王趕走。大臣登位掌權，史稱“共和”，這是我國曆史......
夏商周春秋戰國故事作文
楚國的大夫屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄（huì）賂（lù）過的靳尚和公子蘭這一夥人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。擔心楚國要亡在這批人手裡，心裡非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。 屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨（mì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散髮，骨瘦如柴。 有個漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個不知道你是忠臣！你為什麼不跟世人一樣呢？” 屈原說：“國王他們是糊塗人，只有我清醒啊！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心裡像刀割一般。我怎麼能夠眼看著國家的危險不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也願意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。” 屈原在流放中，抱著這樣的想法，經常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍捱餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
中國水球戰勝了哈薩克斯坦是不是說中國已經是亞洲第一了？
現在智能手機都費流量，而且需要天天充電，iphone也一樣，對吧？現在上網的兩種方式一種是數據流量，也就是GPRS。一種就是wlan。沒別的方式了。即使是國外的一些虛擬運營商，也是這兩種方式。我的手機卡里面有300M流量，正好夠我消費。我用的手機是華為T8830pro，移動3G，網速不錯。