犧牲用文言文怎麼表達?
死亡用文言文怎麼表達
死、亡、故、卒、弱、逝、歿、殪、斃、殂、徂、殞、薨、死亡、喪亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、棄世、過世、下世、就世、謝世、凋謝、死滅、斃命、畢命、殞命、殞滅、捐背、捐館、殂落、徂落、殂謝、徂謝、遷化、怛化、疾終、長逝、永訣、永別、永眠、長眠、就木、故去、溘逝、溘死、斷氣、嚥氣、閤眼、閉眼、沒了、挺腿、完蛋、嗚呼、回老家、玩兒完、翹辮子、上西天、見閻王、登鬼錄、填溝壑、粉身碎骨、見馬克思、與世長辭、溘然長逝、壽終正寢、命赴黃泉、嗚呼哀哉、一命嗚呼、天奪其魄、仙逝、仙遊、千古、作古、歸西、歸天、大故、不在、過去、不祿、不諱、不可諱、跨鶴西遊、千秋之後、百年之合、三長兩短、山高水低、見背、棄養、
犧牲、捨身、獻身、就義、捐軀、捐生、殉職、殉國、殉難、殉節、殉、效死、效命、授命、陣亡、成仁、殺身成仁、捨生取義、以身許國、馬革裹屍、肝腦(膽)塗地
橫死、強死、凶死、喪命、送命、斃命、暴卒、倒頭、死於非命
餓死、殣、昇天、涅盤、坐化、羽化、鶴化、物化、圓寂、歸寂、示寂、入寂、入滅、滅度、示滅、尸解
崩、駕崩、山陵崩、晏駕、升遐、登遐、賓天、大行、千秋萬歲
夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殤、殤、蘭摧玉折、玉樓赴召、玉樓修記、地下修文
葬玉埋香、玉殞香消、香消玉殞、借女離魂
客死、瘐死
犧牲玉帛 文言文中犧牲為什麼詞性
犧牲:本義是供祭祀用的純色、整隻的牲畜,犧牲品,因而是名詞。“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”中的犧牲和玉帛,都是指祭祀用物品,名詞。
後引申為捐軀、殉難、殉國、就義,犧牲就是動詞了。
古文中有哪詞語是表示祭祀的(如犧牲),哪
商彝周鼎:彝、鼎是古代祭祀用的鼎、尊等禮器。泛稱極其珍貴的古董。出處:明·沈榜《宛署雜記·古墨齋》:“得其片言隻字,自令曠心怡神,非必商彝周鼎之為寶也。”
瑚璉 :是古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。可用“瑚璉之器”比喻人特別有才能,可以擔當大任。出處:《論語·公冶長》:“子貢問日:‘賜也何如?’子日:‘女器也’。日:‘何器也?’日:‘瑚瑚也。’”
匕鬯 :匕是古代的一種勺子;鬯是香酒,都是古代宗廟祭祀用物。可用“匕鬯 不驚”形容軍紀嚴明,所到之處,百姓安居,宗廟祭祀,照常進行。出處:《周易·震》“震驚百里,不喪匕鬯。”
一元大武 :指古時祭祀用的牛。出處:《禮記·曲禮下》“凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武。”
樽俎/庖俎: 俎:古代祭祀時擺祭品的禮器;庖:廚師。有詞“越俎代庖”主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席,比喻超出自己業務範圍去處理別人所管的事。出處:《莊子·逍遙遊》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
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狐狸笑豬說:“你只是一隻愚蠢的東西,怎麼能比得上我?”豬說:“你何必笑話我,你也不見得在這世上有什麼功勞。”狐狸說:“我的皮,可以供蒼生做衣物,怎麼能說沒有功勞呢?像你一樣才是沒有功勞。”豬說:“我的肉,可以讓人食用,怎麼能說沒有功勞呢?”羊慢慢出來,說:“你們不用爭功勞,我可以兼有你們兩個的長處,又該怎麼算呢?”話沒有說完,狼突然出現,撲倒它們殺了之後吃掉。笑著說:“像這種奴隸一樣的畜生,動不動就說自己有功,只適合做我的祭品罷了。”
犧牲我一個幸福一群人用文言文怎麼說
遂自戕,眾乃得安