天人合一的近義詞?
天人合一的近義詞
天人合一
[tiān rén hé yī]
基本釋義
中國 哲學中關於天人關係的一種觀點。與“天人之分”說相對立。
認為“天”有意志，人事是天意的體現；天意能支配人事，人事能感動天意，由此兩者合為一體。
詳細釋義
中國
哲學中關於天人關係的一種觀點。
與“天人之分”說相對立。
認為“天”有意志，人事是天意的體現；
天意能支配人事，人事能感動天意，由此兩者合為一體。
天人合一 同義詞
“天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述，後被漢代儒家思想家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。
天人合一近義詞
該成語無近義詞。
【詞語】： 天人合一
【解釋】： 1.中國哲學中關於天人關係的一種觀點。與"天人之分"說相對立。認為"天"有意志﹐人事是天意的體現;天意能支配人事﹐人事能感動天意﹐由此兩者合為一體。戰國時子思﹑孟子首先明確提出這種理論﹐漢儒董仲舒繼承此說﹐發展為"天人感應"論。參閱《禮記．中庸》﹑漢董仲舒《春秋繁露．深察名號》。
天人一面的近義詞 20分
貌似是千人一面吧 打錯了呵呵千人一面【拼音】：qiān rén yī miàn 【解釋】：眾多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創作上的雷同。【近義詞】千篇一律
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承受近義詞
在海鬥士中，似乎除了加隆、蘇蘭特、克修拉三人具有黃金聖鬥士的實力外，其他都只有白銀聖鬥士的水平。值得一提的是蘇蘭特和克修拉，竊以為，此二人中，蘇蘭特也擁有二級黃金聖鬥士的實力：在漫畫中，他曾經輕易擊敗阿魯迪巴，後在與瞬的決戰中，捱了瞬的絕招“星雲風暴”也沒死；而在TV版中，北歐最強的戰士齊格佛裡德也被他輕易擊敗，當然，其中有個重要原因是齊格佛裡德當時受了重傷，但蘇蘭特如實力不強的話也是不可能輕易打倒這位強者的，所以說蘇蘭特也是個強者。至於克修拉，我認為也具有三級黃金聖鬥士的水平：擁有般若五行的能力，手使黃金長矛，在與紫龍較量時，把紫龍打得團團轉，如紫龍不借助修羅的靈魂聖劍，僅憑自己的武功是根本不可能戰勝他的，因此，他的實力也是很強的。除去此三人，剩下就都只有白銀聖鬥士的水平了，其中就海蛇裡尤莫斯的模仿變身能力有點意思，可見，海界的“綜合國力”較弱，所以最後失敗也是必然的。
在冥鬥士中，除去三巨頭外，其他的可說是良莠不齊，有一些也具有黃金聖鬥士的實力，但絕大多數是低手，下面我們就來討論一下。三巨頭中，米諾斯稍強一點，位於黃金聖鬥士一級戰士和二級戰士之間，這從他先後與加隆、冰河等人的較量中可以看出來；而艾亞寇斯和拉達曼提斯大概也就是二級黃金聖鬥士的水平，甚至還要稍遜一些：一開始拉達曼提斯登場，出手擊倒阿波羅狄和迪斯馬斯克，到後來打倒穆、艾歐里亞、米羅三人，還以為他很強，到後面才知道上面三人是由於受冥界結界的影響，力量被大幅度削弱（削弱了十分之九），才被擊倒的，拉達曼提斯根本是勝之不武。等到與加隆一較量，就洩了老底了，可謂是“棋差一著，束手縛腳”，不過，拉達曼提斯的實力還是很強的，在與加隆的較量中，也只是略遜半籌而已。艾亞寇斯出場時間不長，主要是與一輝較量，論武功其實是在一輝之上，奈何大意輕敵，不小心中了幻魔拳，心神大受影響，而被一輝成功翻盤，總起來說，實力還是蠻強的。其他的一些冥鬥士中，巴比隆、法老王、鬼斧戰士等人也具有三級黃金聖鬥士的水平，巴比隆與穆之戰相信大家都看過，雖然最終失敗，但實力還是很強；法老王的實力應該不次於巴比隆，可惜對手是具有一級黃金聖鬥士水平的奧爾菲斯，無可奈何，只能以失敗告終；鬼斧戰士的鬼斧的威力巨大，甚至擊毀了紫龍的聖劍（這主要還是與紫龍不善用劍有關，那有用劍硬磕斧頭的，不斷才怪），只是不防紫龍還有最後殺著“百龍霸”而失敗。另外，如萊米、聶普奧尼也具有三級黃金聖鬥士的實力，萊米一開始曾把艾歐里亞打得措手不及，最後因實力差距而落敗；聶普奧尼曾偷襲阿魯迪巴成功，不過自己也死於阿魯迪巴的拳下。除了這少數人之外，其他的基本上都是垃圾了，被沙加、加隆們一大排一大排地滅。不過總的來說，冥界的“綜合國力”（不算兩個神）比海界要強得多。
北歐的神鬥士的實力倒是都不下於黃金聖鬥士的，老大齊格佛裡德的實力，應該說比諸一級的黃金戰士要差一點，這主要還是由於他的武功有破綻（還有，他捱了青銅們的合力一擊被打倒了，而同樣這一擊對撒加則基本上無效），但是，比諸二級黃金戰士要稍高一點，所以一輝捨死忘生也勝不了他。巴多、米伊美具有二級黃金聖鬥士的實力，要不是中了幻魔拳，一輝根本就贏不了他們。阿魯貝里西擁有“天人合一”的力量，能使火焰刀，曾先後制住星X、冰河，芬里爾能再次打瞎紫龍的雙眼，雖然兩人最後都被擊倒，但無疑他們都具有三級黃金聖鬥士的實力。斯多偷襲阿魯迪巴未成，要靠老哥巴多幫忙才行，武功也才和星X差不多，被打敗是不奇怪的；哈根的冰凍拳和火焰拳似乎都未練到家，人又感情用事，不敗才怪；巨人德爾魯的武功和阿魯迪巴差不多，破綻太大，容易被對......
器以載道 的近義詞是什麼？
器以載道的近義詞是 道在器中
器以載道是中國傳統造物的意境，講究通過形態語言，傳達出一定的趣味和境界，體現出一種審美愉悅。具體而言，其體現於人與自然的關係中，是天人合一；體現於人與人的社會關係中，是社會的和諧有序；體現於人與物的關係中，是心與物、文與質、形與神、材與藝、用與美的統一。器物設計總是與一定的時代風格、審美風格同步發展，任何一個時代的器物都是該時代特定物質條件和精神條件的結合體。
中國傳統器物形式一方面要具有美感，讓人們感到一種審美愉悅，另一方面，作為功能的載體，要實現某種審美功能。這種要求反向而言即“道在器中”，無論瓷器、玉器、紅木傢俱等等，都以此為最高境界。 道在器中
形而上者謂之道，形而下者謂之器。大道無形，但道在器中。
從辯證法角度看，道是指具體事物的共性抽象，指矛盾普遍性。
器是指具體事物，指矛盾特殊性。
唯物辯證法認為，矛盾普遍性寓於矛盾特殊性之中。因此是道在器中。
“雙劍合璧”近義詞有哪些
珠聯璧合
天人合一
強強聯合