如何認識社會發展動力?

怎樣理解社會發展的動力？

您好，1）社會發展是在生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。（2）在階級社會裡，社會基本矛盾的解決主要通過階級鬥爭實現，階級鬥爭是推動階級社會發展的直接動力。（3）社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，只能通過社會主義的自我發展、自我完善即改革加以解決，改革也是發展中國特色社會主義的強大動力。（4）人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發展；希望幫到您，滿意請採納，謝謝。

怎麼理解社會發展的動力

鄧小平在總結社會主義建設的歷史經驗尤其是“文化大革命”的教訓的基礎上，多次強調不改革不行；不制定新的政治的、經濟的、社會的政策，就會葬送我國的現代化事業和社會主義事業；不改革只有死路一條。因為就國內來說，社會主義制度確立以後，我們在相當長的時間裡脫離生產力的發展水平，追求所有制的“一大二公三純”，同時始終未能完全突破高度集中的計劃經濟體制。這些都嚴重地影響了勞動者的積極性、主動性、創造性的發揮，也制約了生產力各種要素的合理配置和充分利用，結果使國家的經濟發展和人民生活水平提高得比較緩慢，社會主義制度的優越性在實際生活中沒有得到充分體現。就國際來看，新技術革命迅速發展，世界經濟聯繫日趨緊密，原有的經濟體制和經濟結構表現出強烈的不適應。如果不進行調整和改革，只能在世界經濟科技的迅猛發展和激烈的國際競爭中落伍。20世紀六七十年代中國周邊國家及地區迅速發展，我們和發達國家的差距拉大就是證明。 改革是解放生產力，是一場新的革命。它不是原有經濟體制的細枝末節的修補，而是對原有經濟體制的根本性變革。它的實質和目標，是要從根本上改變束縛我國生產力發展的經濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現中國的社會主義現代化。無論從解放生產力、掃除發展生產力的障礙這個意義上來說，還是從政策的重新選擇、體制的重新構建這個轉變的深刻性和廣泛性，以及由此引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發展的直接動力。 改革是一場革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經建立起來的社會主義基本制度，它是社會主義制度的自我完善和發展。 觀看視頻鄧小平區分了社會主義的基本制度與具體制度，認為基本制度如公有制、按勞分配、人民民主專政、人民代表大會制度等是正確的、優越的，是我們的歷史選擇，不能改變。而社會主義的具體制度，即經濟體制、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。當具體制度和體制不符合生產力發展的要求，束縛生產力發展時，如果不適時地進行改革，社會主義制度的優越性就不能得到充分發揮，甚至會喪失掉。社會主義的基本制度不能改變，具體制度必須創新。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發展生產力。因此，鄧小平在說明改革必要性的同時，特別強調要堅持改革的社會主義性質和方向。他多次指出，歷史反覆告訴我們只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發展中國，改革必須堅持社會主義方向。他說：“世界上對我國的經濟改革有兩種評論。有些評論家認為改革會使中國放棄社會主義，另一些評論家則認為中國不會放棄社會主義。後一種看法比較有眼光。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第134頁） 根據國際國內社會主義發展的正反兩方面經驗，可以得出兩條結論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質也沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。 相關鏈接 2．“三個有利於”是判斷改革和一切工作是非得失的標準 改革是決定中國命運的重大決策，它是理論上的創新，也是實踐上的創舉。如何評價和判斷改革成敗與是非得失？鄧小平在改革開放之初就鮮明地指出，對實現四個現代化是有利還是有害，應當成為衡量一切工作的最根本的是非標準。在改革的進程中，他從不同角度反覆闡明瞭這一觀點。黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關於經濟體制改革的決定》把它歸結為生產力標準，即把是否有利於發展社會生產力作為檢驗一......

社會發展動力的認識過程

客觀唯心主義用形而上的精神實體或神祕力量解釋社會發展，主觀唯心主義則從人的精神世界中尋求社會發展的根源，將人的理性、情感、意志作為社會發展的動力。在馬克思主義以前，一些唯物主義思想家也試圖用物質的、經濟的和技術的原因解釋社會發展，將地理環境、經濟因素或科學技術作為社會發展的決定性力量。這些觀點用單一因果觀審視歷史，不能如實地揭示社會發展的動力機制。單一動力論不能從影響社會發展的諸多因素的交互作用中探求社會發展的動力，它向人們展示的是一種線性的社會發展圖景。與單一動力論相對立的是多元動力論即“因素論”。這種觀點認為構成系統的諸要素或一個大系統中的諸多子系統沒有主次輕重之分，社會系統內的經濟、法律、道德、宗教、科技、心理、情感，亦無原生與次生、主要與次要的區別，而是以無所謂本原與派生、主要與次要的方式對社會的發展起著作用。指出人類社會的發展是多種因素綜合作用的結果，較之單一動力論無疑是認識上的一個進步，但否認影響社會發展的諸因素是一個有層次的動力結構，就會誤導人們對於社會的認識，使人們在紛繁複雜的社會歷史現象面前抓不住根本線索和主要方面，在社會發展的實踐層面抓不住解決一系列社會問題的關鍵。馬克思主義揚棄了單一經濟決定論的歷史觀以及多元因素論概念平衡的折衷主義歷史觀，從系統整體來說明社會發展的動力問題，既從發生學和邏輯的意義上確認經濟因素對於社會發展所具有的終極動因的性質，同時又確認構成社會系統的各種因素的相互作用和互為因果關係，從而建構了一種以經濟因素為始因的綜合的系統動力論。為了反對社會歷史領域的唯心主義，“給力求闡明社會生產的真實歷史發展的、批判的、唯物主義的社會主義掃清道路”[1]，馬克思和恩格斯將物質生產這一人類實踐的基本方式作為整個社會歷史的起點和新世界觀建構的邏輯起點，把物質生產這一社會內部的、感性物質的和持久起作用的動態因素作為社會發展的根本動力。在《德意志意識形態》中，馬克思和恩格斯指出：“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。同時這也是人們僅僅為了能夠生活就必須每日每時都要進行的……一種歷史活動，即一切歷史的一種基本條件。……因此任何歷史觀的第一件事就是必須注意上述基本事實的全部意義和全部範圍，並給予應有的重視。”[2]在《序言》中，馬克思進一步闡發了物質生活的生產方式在整個社會發展中作為根本動力的地位和作用：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關係或財產關係……發生矛盾。於是這些關係便由生產力的發展形式變為生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革。……無論哪一個社會形態，在它們所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關係，在它存在的物質條件在舊社會的胎胞裡成熟以前，是決不會出現的。”[3]馬克思揭示了物質生活的生產方式在社會系統建構中的基礎地位和社會變革的根本動力的意義，與將社會發展歸結為理性、意志、情感、觀念的一切唯心主義觀點劃清了界限。但強調經濟因素、物質生產的決定作用，只是馬克思主義的社會動力論的一個方面，它不僅確認經濟因素對於政治、思想等上層建築諸因素的決定作用，同......

如何理解社會矛盾是社會發展的根本動力

馬克思哲學的發展觀點,關於世界本源的終極問題是哲學的主體研究中心,由此基礎發展起來的自然科學等都是基於哲學的分支,馬克思的觀點是,矛盾是指事物內部存在對立的兩種屬性,為求得平衡,而不斷的消長,因為不斷受外界的刺激,平衡不斷的被打破,產生新的問題,便不得不來解決問題,就是發展.

1)事物發展的動力是事物的內部矛盾,矛盾的同一性與鬥爭性在事物發展中都起著重要作用.

(2)矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在:a.矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩定性,為事物的存在和發展提供必要的前提.b.矛盾雙方互相吸取有利於自身的因素而得到發展.c.矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢.

(3)矛盾的鬥爭性在事物發展中的作用主要表現在:a.在事物量變過程中,鬥爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關係發生變化,為質變做準備.b.在事物質變過程中,鬥爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉化,實現事物的質變.

(4)矛盾的同一性與鬥爭性在事物發展中都不能孤立地起作用,只有二者結合在一起才能成為事物發展的動力.有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的鬥爭性相結合,構成一切事物的矛盾運動.

所以說矛盾是事物發展的根本動力.

怎樣認識科學和技術的發展動力

蒸汽和電的革命以蒸汽機的發明和電氣技術的應用等為例,說明科學技術進步對社會發展的作用.重點掌握蒸汽機的發明和電氣技術的廣泛應用,使人類進入到“蒸汽時代”和“電氣時代”,推動社會各個方面發生了巨大變革.1.列舉瓦特、愛迪生的主要成就及意義.（1）瓦特於1769年開始改良蒸汽機,吹響了第一次能源革命的號角.經過20年努力終於完成了對紐可門蒸汽機的三次革新.新型蒸汽機誕生了.（2）意義：新型蒸汽機的廣泛使用,成為改造世界的動力機械.人類開始進入了蒸汽時代.人們開始用煤作燃料,驅動火車、輪船和機器.動力機的採用為工業、交通運輸業的發展鋪平了道路.愛迪生（美國）：19世紀後期,電力作為新能源出現.愛迪生一生創造發明1000多項,被人們稱為 “發明大王.這些發明創造促進了電力的廣泛應用,人類從此進入電力時代 .2.以蒸汽機的發明和電氣技術的應用等為例,說明科學技術進步對社會發展的作用.（1）蒸汽機的廣泛使用,成為改造世界的動力機械,解決了工業革命的動力問題.人們開始用煤作燃料,驅動火車、輪船和機器.動力機的採用為工業、交通運輸業的發展鋪平了道路,極大的推動了社會生產力的發展,使人類社會進入蒸汽時代.（2）以發電機為標誌的電氣技術,提供了更為強大便捷而有廉價的動力,極大的推動了工業生產的發展,掀起了第二次工業革命.科學技術轉化為生產力,又有力地推動了社會變革和文明進步.信息交流和交通運輸的便捷,使世界日益成為一個密不可分的整體.資本主義從此確立全球優勢,世界各地聯繫更加緊密.科技革命還改變了人們的生活方式,把人類帶進了萬家燈火、通訊便捷的新世界,人們生活更加舒適、多彩.18世紀60年代以後瓦特研製和改進成功“萬能蒸汽機”是工業革命的標誌.蒸汽機的發明是工業革命發展的必然產物,反過來又促進了工業革命轟轟烈烈地展開.第二次工業革命從19世紀六七十年代開始,在19世紀末20世紀初基本完成,以電力的廣泛應用為顯著特點.由於科學家對電的不懈研究,電力成為工業發展的主要動力.愛迪生髮明電燈以及電話、電車、電影和無線電報的出現,說明人類社會進入了“電氣時代”.蒸汽機的發明和電力技術的廣泛應用推動人類社會發生了巨大變革.社會生產力迅速發展、社會結構和世界形勢發生巨大變化,人們生活結構也發生了鉅變.互聯網與信息化社會以網絡技術為例,重點了解互聯網的誕生和迅速發展以及給工作和生活方式帶來的革命性變化,理解現代信息技術對人類社會的影響.說出網絡產生的時間、標誌及其產生的歷史影響.（1）產生：1946年,第一臺電子計算機在美國正式誕生.1969年,國際互聯網問世,它把獨立的計算機聯繫在一起,進行信息傳遞.全球信息網（World Wide Web）,音譯為萬維網,中文根據音譯簡稱因特網.顧名思義就是包羅萬象的可存取信息的全球性網絡.（2）影響：計算機及網絡技術把人們帶進了信息時代.網絡拉近了世界各地的距離,使得地球變得更小了.20世紀60年代末,在美蘇爭霸的“冷戰”時期,美國處於和蘇聯爭奪世界霸權的需要,加緊了對信息科學技術的研究和開發,直接推動了互聯網的產生.1969年美國建成了世界上第一個採用分組交換技術的計算機網絡四大實驗室,這是計算機互聯網（因特網）的前身.這個網路的基本要求是當戰爭爆發時,即使網路上的線路或設備部分遭到破壞,系統仍能正常運作.20世紀90年代以來,由於通信技術和計算機技術的飛速發展,互聯網進一步發展為全球信息網.隨著互聯網的出現和發展,人類進入了信息化社會.20世紀90年代,知識經濟在美國出現,人類開始從工業化邁向信息化、知識化.全球範圍內......