為什麼好心沒有好報呢 ?

General 更新 2024-12-23

為什麼好心沒有好報呢

1給的和想要的殊途同歸，但真的撫同

2幫人，值不值得是眼光

3別人可以不懂感恩，但我們要堅持做人

4好人總會一生平安，好人是有好報的，不是不報，時候未到

5好心人不抱怨，幫了就算過了，記得別人的好，忘記他人的不好

6不要傷感，人，都是這麼走過來的，許多的不明白，化做淡然一笑

為什麼好心沒好報？

是的。確實很糾結。

你幫助別人，不求回報，這很好，很多人都在這麼做，這是人心向善的本質表現，說明你是個好人，以後應該還要堅持，永遠堅持。

平安，平安是最大的幸福，最大的祈盼。可是，家人的身體總是出現一些狀況，讓我們很揪心、很牽掛。應該安排他們積極就醫，多些營養，多些休養，多寬心多保重。希望他們能夠健健康康、快快樂樂地生活。你的家人也會很快好起來的。

儘管好人多，可是有些有人也有這樣或那樣的不足，因為人太複雜的，這件事他做了好事，那件事他可能做了錯事，一會兒好一會兒不好，也是正常的，因為都是人嘛。

你說整天受氣，常常倒黴、吃虧，怎麼辦呢？有時，我們不能選擇我們的環境，不能選擇我們的同事，但我們要努力改變自己的處境。提高自己，讓自己的能力更強，做出的事讓頭兒、讓大家佩服。修練自己，讓自己變成更成熟更有氣質，為人處事更中肯更老道，讓大家找不出我的什麼不足，挑不出什麼毛病。調整自己，暫時還得受氣，那就別太當回事，吃點虧就認了，自己給自己寬心，自己給自己找樂，不跟他們沒水準的人計較，自己做好自己的事，慢慢來，總會好起來的。

真心祝願你好人有好報，天天開心！

為什麼人常說好心沒好報？

在每個人的內心深處都有其渴望對夢想理想事業愛情家庭亦或是地位身份金錢的渴望大多數人都持有一種‘皇天不負有心人好人定會有好報的看法態度’認為只要有付出便會有所收穫這種樂觀的態度即使大多時候總是事與願違結果並不在我們所計劃期待的範圍但我們仍然堅信種瓜得瓜種豆得豆的道理只因一次失敗並不代表全軍覆沒再沒有任何希望了有時有失望才會有希望這是人生的必經之路人生的歷練只有經過風吹雨打的人才會變的更加堅韌等待亦是甜蜜的對未來充滿希望與憧憬未嘗不是件好事總是滿懷希望笑容滿面心情舒暢即使結果怎樣亦不再重要重要是你付出那刻是多麼的幸福多麼的快樂我們堅信‘好人有好報’ 冰凍三尺非一日之寒長城亦非一日建成總要有個失敗到成功的過程經歷了才最美不是嗎一次不成功不代表永遠所以好人有好報只是時辰未到而已皇天不負有心人嘛只是早晚問題

記得采納啊

為什麼好心沒好報？ 40分

不是沒好報，只是當事人不珍惜。做好自己應該做的。好人好夢夢常在，謝謝，請採納。

為什麼好心沒有好報？

有一次我到中央臺做節目，正好碰上雷鋒的班長喬安山。他講了一段痛苦經歷。有一次他出車，路上碰到一個被撞倒的老人，他把老人送到醫院，結果，老人訛他，最後，他被判賠老人4萬元，那時，他工資低，用了10年才還清。我曾經當過小區業委會主任，這是一個公益性工作，沒有報酬。但一般人根本不信。他們寧肯相信你拿了物業公司或開發商的錢。今天，我們生活在這樣一個聚變時代，一個人做好事，沒人信，一個人做壞事，大家認為是正常的。這時，人心冷漠，道德淪喪就不是一個簡單的社會問題，而是一個深刻的哲學問題。我們必須用思考代替抱怨與失望。否則，我們將付出更大代價，而且問題得不到解決。從倫理學角度看，道德是一種調節人們行為的社會規則。符合道德的社會規則起作用的前提條件是大家有一致認同的是非對錯觀，有理想，堅持原則。也就是說，道德觀念起作用，指揮人的行為，其力量來源於“精神信仰”。我們可以清楚的看到自中華人民共和國成立這60年來，甚至中華民族這一百年來，我們自己是如何把道德這種調節人們行為的社會規則徹底破壞的。先是百年前徹底砸爛孔家店，自己把自己文化的根給斷了。中華人民共和國成立，特別是到了“文化大革命”，破四舊，立四新，把傳統道德規則，仁義禮智信徹底破壞了。宣揚的是什麼？就是以崇高的名義赤裸裸的自私自利，為了自己活，可以出賣一切！弄得父子成仇，夫妻反目，害你最厲害的人就是你最親的人！社會風氣鼓勵出賣親朋好友，出賣靈魂。但還有一塊遮羞布，那就是我再缺德，還有一點心理安慰：我乾的這一切，是為了實現共產主義，解放全人類，是忠於毛主席，是大義滅親！把卑鄙當崇高。前30年，人已經壞到不能再壞了，但還有一塊理想主義遮羞布。到最近30年，黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。連最後一塊遮羞布都不要了。共產主義沒了，社會主義還是初級階段，一切向錢看。結果，傳統的社會規則被破壞了，新的又沒有建立起來，剩下的只是赤裸裸的金錢、權力和慾望。這種社會現實使道德賴以起作用的大家一致認同的是非對錯觀念全亂了，理想也喪失了，原則也沒了。如果連總設計師都要摸著石頭過河，何況平民百姓？所以，簡單罵今天的人道德淪喪，責怪歷史人物沒任何積極作用，只會使大家更絕望。我們應該用發展的眼光，積極看待今天存在的問題。今天，我們處在一個文化、文明聚變的前夜。舊文化破了，新文化還沒有建立起來。人心冷漠，好心不得好報，其實是社會進步的表現，是人們在社會轉型中經受的痛苦，也是新文化、新道德、新文明產生的動力。我給大家講個故事。有一次我陪一個美國醫生去內蒙古，在火車聽到廣播，問有沒有醫生，有一個孕婦需要幫助。我問美國醫生去不去？他說，我不能去。我不知道自己要承擔什麼法律後果。今天，那些見死不救的人不伸手，其實，從積極的角度看，都是對國民新的法制教育。這種教育試圖使大家有這樣的法制觀念，那就是作為公民，你在什麼情況下，應該怎麼辦。你如何保護自己的利益。比如，有人被搶了，抓強盜那是警察的事，作為公民，你可以報警。這是公民的責任但不是義務。過一段時間，天知道是多久，慢慢的，社會就形成了新的道德和法律。如果我們想縮短痛苦的時間，可以直接向西方學習人家成熟的公民社會法規和道德。以前，沒有法，有人出問題了，大家都幫助，見小偷，大家都打。打死了也沒有人負責。其實，這是社會問題的另外一面，這是另外一種落後。今天，就連警察都不能打小偷。從社會發展角度看，我們處在一個模糊地帶，一個從臣民社會向公民社會轉型期。我們需要重新學習、實踐在什麼情況下，公民應該相互幫助，在什麼情況下，公民應該請專業人士或警察解決問題。你要說中國人道德淪喪了，汶川......

為什麼好心沒好報

其實這就是好心辦壞事另一種說法。很多時候，我們在施捨善意的同時往往忽略了接受者的感受。他們是否需要或者說是在某種場合需要。簡單來說，好心終究會被人所接受理解。相信好心會有好報。只是我們要多注意方法。

為什麼好心不得好報？

過去老家有一句罵人的俗語：“好人不長久，禍害一千年”，意思再明白不過了，那就是說中國好人沒好報，這在少時我非常不解，如果好人得不到好報誰還去做好人？可是遠的如雷鋒，近的如幾年來一個個好人離開了人世，高秀敏走了，傅彪也走了，叢飛走了，陳曉旭也走了，甚至我以前的一個公認的“好人”報刊編輯朋友英年早逝，使我不得不堅持原來的預想，思考起來這樣一種不正常社會現象的背後深層次原因。????現實中並非我年輕時候所想的那麼簡單，也不是宗教以及道德教育裡所教育人說的那樣因果相報，好人一生平安只不過是我們一廂情願的夢想罷了！一個人想做好人或決心不做好人不單純是由自己決定的，甚至不公平的機遇以及醜惡的人性鬼使神差常常也使許多好人好事做成了壞人壞事，所謂民間的“鬥米養恩人，升米養仇人”就是說的這樣的道理，人性的醜惡由此可見一斑，善與惡是社會一對相互對立和統一的矛盾，並且一定條件下之間能夠發生轉化，因此過分講究善的好人走極端必然會順理成章變成傳統意義上的惡人，一個是無辜犧牲自己身上利益卻激發助長別人以及社會惡的“傻子”，雖然動機能夠作為判斷犯罪的首要條件，但不僅講究實惠的世人根本無法有心情或者有時間去了解判斷好人好事的用心，而且客觀上人們的善卻未必能夠得到好的社會成果。當善良人的好心被壞人貪婪的慾望利用後，得到了便宜的傢伙只會變本加厲，想方設法從這些“好人”手裡騙到更多的利益，能夠不怨恨好人們給予得太少就不錯了，顯然這些被救濟者根本就不想回報，把好人的善心視為理所當然。再之在整個社會無論權力還是輿論都被不受到制度約束的虛偽的壞人所掌握時，別有用心的既得利益集團為了麻醉被剝削掠奪者的思想，打著提倡大公無私的口號保持他們自覺損己以“公”，其實是鼓勵他們變相的做既得利益的奴才，如此奴才的命運可想而知！最後，舊樣板戲中反面人物鳩三也說過一個名言：“人不為己，天誅地滅”，試問連天老爺都不讓好人得好報，好人還有好下場嗎？這樣的話雖然是一個藝術虛構的人物所言，但現實中仔細琢磨不無道理！不過這個天老爺不一定玉皇大帝，卻可能是高高在上的帝王將相，高官鉅富！????做一個好人這是許多老百姓追求的人生目標，為了實現這個理想不少老百姓變成了老好人了，一切都自己扛著，不僅工作生活上、心理上沒有任何人關心他們她們，好象他們她們就是天生樂於奉獻的物件，是大家隨便索取的所在，而且一般人有氣首先喜歡向好人撒氣，因為壞人不敢得罪，而好人卻不能夠還嘴、還手，欺負好人一時間成為社會時髦，反正傳統好人總是被塑造成不敢反抗的羔羊形象，長期以往，生理上、心靈上承擔的重荷越來越大必然最終摧垮了好人們的身心，但即使這樣，一些社會宣揚的偽道德還在此基礎上，打著嘉獎與榮譽的光環來讓這些身患疾病的好人繼續自殘，本來人家就承擔了不必要的社會責任，已經被搞得傾家蕩產，百病纏身，危在旦夕，由一個可以幫助別人的好人變成一個需要別人幫助的弱勢群體以及病人，這時候，再有人或者社會鼓勵她們他們無條件損己利公，我可以負責地講這無疑於一種落井下石的無恥行為與強盜邏輯，如果真心為他們他們好，關心她們他們的話，應該不允許這些“好人”再做自己力不從心的好人好事了，老百姓都成為那樣的好人“傻子”了，想想是什麼人偷偷樂了？不要說壞人唄！????值得悲哀的是古往今來大多數好人都是被社會輿論和強勢力量劫持著，逼得做好人好事的，虛偽的道德教化貌似為大家創造一個美好的溫馨的社會——只要人人獻出來一份互，世界將變得更加美好，然而說這些話的人卻正是壓迫在大家身上的既得利益者，意思無非欺騙人們：你們的一切困難與窘境都是由於你們自己相互間做好人好事做......

為什麼好心沒有好報， 100分

算命的她是什麼東西，哪有這麼咒人家的，還想不想幹了。就算是騙人，也說點好聽的，你女朋友太不是個東西了，雖然我說的難聽。不過就是啊，比如說我跑到大街上去當個算命的，說你倆不合適。你倆就分開嗎，好單純，好好跟他說說，如果這事在我身上。我一定會哄好她的，好好跟她說說

心裡好苦，為什麼好心沒有好報？

是啊。你要知道，好心是以什麼為標準呢？

可能你目前的境遇，讓你感覺到是這樣子，但是我們以佛法來看，如果我們眼光放得更遠一點，放到前世，放到更久遠，那我們就知道，好心沒好報這樣的事情是不成立的。

可能這句話說起來你難以接受，人家說老天是有眼睛的，比如最簡單講，當我們做一個人的時候，我們可能會殺生，我們甚至認為殺生是理所當然的，一個殺生的人，還說他有好心，這是說不過去的。動物是一條命，我們就把它給結束了，而且邊切肉的時候，還邊講“這個怎麼切啊，怎麼煮啊，怎麼烹啊”，你說那個動物它心裡能平衡嗎？它能認為你是好心嗎？我們所造的業，就憑殺生這件事情，就無量無邊，難道我們有好心嗎？

我們所謂的好心，可能是對某個具體的個人，可能由於過去的因緣、現生的執著，就是過去世有這個緣分，現在世有這種執著心，做了一點點事情，還希望別人回報。這個時候，別人沒有回報，或者沒有及時回報，或者說他不太瞭解，有不好的語言，那我們就覺得很受傷害，“你看，好心沒有好報！”其實我們的好心都是有條件的，真正有好心，有愛心，那就是無條件的。做完一件事情，自己的好心當下就得到了好報，好心本身讓我們感到歡喜，讓我們感到自在，讓我們感到有愛心自己就很快樂，很舒服。不是說好心做完了之後，讓別人有另外一個好報。好心是沒有條件的。希望用佛菩薩的好心來端正我們的心，這樣的好心就更加廣大，而且你當下就有很好的回報了，希望你能早一點脫出苦惱。

好心沒好報這句話對嗎

好心必須送個懂得感恩的人！

對待感恩的人，好心有好報；對待不感恩的人，好心沒好報！當你出好心時，必須認清你在面前的是個什麼人！向別人做好事時，必須知道他是一個什麼人！可以救狗，不能救狼；可以幫狗，不可以幫狼！下面請看兩個例子，是我的親身經歷，真人真事！！

我是一個老師，我曾經幫某個老師批改了一次學生作業，我是看他太累，可憐他，主動幫他的。住了幾天，他又找我幫他批改作業；我當時正忙著，我沒答應。沒想到他非常生氣地說：“你那天能幫我，今天為什麼不幫了！”！看看他那怨恨的臉色，我真不知道說什麼才好！不歡而散！我想給他幫一次忙，還不如一次也不幫他的人呢！別人一次也不幫他，也沒得罪他；我幫他一次，反而得罪他了！

還有一次，我在節假日幫一個老鄉幹農活，幹了一天，那人也不說謝謝，也不請我吃飯，天黑時，他只對我說了一句：“回去吧，明天再來！”。第二天，我有點急事，沒有去。後來他碰見我了，非常生氣地質問我：“你第一天幫我幹活，第二天為什麼不來幫了？”我說：“我有事！”沒想到他大吵起來：“有你孃的什麼事！”就這樣，不歡而散，得罪他了！在這之前，從來不幫他幹活，也不得罪他；自從幫他幹了一次活之後，就得罪他了！