藏族為什麼不吃魚呢？ ?

General 更新 2024-11-21

藏族為什麼不吃魚呢？

藏族有些地區不吃魚禁忌的由來在肉食禁忌中，忌食魚肉的情況較為複雜，忌食與否與地域密切相關。

在藏東地區，人們幾乎不食魚，也不能觸控蛇、蛙等動物，認為魚、蛙這些水生動物是龍神的寵物，若傷害或觸控會染上疾病。人們一般認為藏族不食魚是受佛教不殺生觀念的影響所致，而藏東地區不食魚卻有著悠久的歷史和古老的傳統。

昌都卡若遺址靠近瀾滄江，至今魚產豐富，卻未在遺址中發現釣鉤、魚標、網墜等漁獵工具，也未發現魚骨。這一現象是耐人尋味的。因此，考古專家們推測，卡若居民們（即藏東藏族的遠古先民們）當時就有以魚作為“禁忌食物”（Taboo Food)的習慣，不食魚的觀念和習俗在佛教傳入後進一步得到強化，以致藏東居民至今普遍不食魚。

然後，雅魯藏布江流域同藏東三江流域的情況卻大為不同。雅魯藏布江最大支流拉薩河流域的曲貢新石器時代遺址發現了民們從事漁獵生產的網墜，還有魚骨。雅魯藏布江的又一支流尼洋河流域與雅魯藏布江交匯處的居木遺址、雲星遺址、紅光和加拉馬等遺址和採集點均發現了捕魚的網墜，如居木遺址採集到網墜3件。網墜“皆用扁平礫石加工而成。分兩式，一式將扁平礫石側打成兩缺口；另一式將扁平礫石四周打成四個缺口。”這一現象說明，西藏腹心地區雅魯藏布江流域廣闊範圍內的藏族先民曾從事漁獵生產活動，普遍存在食魚習俗。

藏族食魚、蛙的習俗是因地而異、因時而異的。諸多藏文革籍記載了吐蕃王統史上的一段有趣的史實。據史載，第29代贊仲寧德如娶塔布之地（塔布系一古地名，今山南桑日以東加查和林芝朗縣一帶）女子秦薩魯傑為王妃，生一肓子名麥龍袞巴扎。王妃初來時容貌妖好，後來日漸憔悴蒼老。贊普問其故王妃說她吃不到家鄉的一種病退食物故而變醜變老。贊普讓其速雲備辦此食物。王妃乃命心腹婢回故鄉，油炸了許多青蛙帶回王宮，藏於內庫，取而食之，不久又容光煥發，美貌如前。贊普心想這種食物竟有如此之殊勝功效，也想取食，趁王妃不在時入府庫檢視，發現這些食物原來是酥油炸青蛙，足足裝了幾袋。贊普犯了忌諱，患了麻風病。最後贊普和王妃夫妻二人活著進入墳墓，葬於象達地方。有詩云：“仲寧王陵在象達，名為圓形活葬墓。”王和妃入墓前，叮囑王子要供奉好“寧布桑瓦”的神異寶貝，請名醫開啟肓眼以掌國政。王子遵其囑，延請名醫治癒眼疾，睜眼時正看見對面虎山上羱羊在奔走，遂取名“達日寧斯”，（意為“虎山見羱羊”）。達日寧斯（又譯作“達日年塞”、“達日寧塞”等）便是大名鼎鼎的第30代贊普，即松贊干布的祖父。

藏族為何不吃魚？

1）宗教信仰，以體積論，吃牛羊的小部份可裹腹，但吃一條魚還不見得裹腹，而同一頭牛羊的生命可以滿足多次的口欲，而同一條魚的只能滿足一次

2）宗教信仰，這跟苯教信仰有關，相傳有種神名“魯”，是住在水中和地表之下的，但其沒有具體的形態，故水中之水族均與其有關，故不適合吃

3）宗教信仰，藏族同樣有放生之舉（但放生水族絕不是固有之舉），看藏族人對於放生牛羊的態度，就能想到對於放生水族的態度，為免誤食，可能也會因此而改變了一些曾經也吃魚的人的心態

4）風俗，水葬說，有人說是怕誤食先人的肉，其實這種說法站不住腳，因為水葬的比例跟天葬、土葬比起來少得多

5）地域，靠山吃山靠水吃水，部份藏族是吃魚的，而藏族傳統民間故事中也有說過吃魚的事，（在藏族醫書中，也有明確地提到吃魚，甚至是狗肉的作用和療效，可見並不是盲目地不吃，但也不會像我們那樣肆無忌憚地吃）

藏習俗：為什麼藏族人不吃魚

藏族人不吃魚的原因，其主要有2個宗教原因。

1、與苯教信仰有關，對吃魚的禁忌來自於西藏雅礱王朝。當時苯教信仰逐漸形成，苯教對遠古各類祭祀、占卜系統進行了兼併，並最終建立了統一的崇拜物件，其神祗體系也逐漸得到完善，最終形成了以三界神靈觀為核心的苯教神靈系統，即天上神界、地上贊界、水下魯界。

三界神靈觀中，把魚類等水中生物都歸為“魯”的範疇，認為得罪“魯”會引來疾病和災難。“魯”沒有固定形態，呈現多種多樣，在印度教和佛教當中以半人半蛇的形象來表達，居於大海、湖泊、江河、沼澤、瀑布、水池、泉眼、山岩、土地、樹林等地上、水下所有地方。在佛教、苯教通用的儀軌經書《黑、白、花十萬魯經》中，“魯”的禁忌範圍甚至擴充套件到了水陸野生動物類上。

2、與佛教有關，藏族信仰佛教人群較多，忌諱殺生。若是小的生物滿足口腹之慾，就會殺生的數量很大，導致殺生次數增多。，如果太多了，就會覺得承擔不起罪業果報，所以都會盡量約束自己不殺生。

西藏人為什麼不吃魚？

藏族和魚的話題甲：“這個問題不能一概而論，所謂‘藏族不吃魚’的說法是很不準確的，在藏族中不吃魚者可能佔多數，但吃魚者也不乏我一人，可以說大有人在。”乙：“你說藏族中吃魚的大有人在，是不是指像你這樣曾在內地上過學，畢業後一直在大機關裡工作的人？因為你們與外界接觸頻繁，在潛移默化中受到其他民族的影響，換句話說，更容易受到外來文化的影響，懂得各種食物的營養價值？”甲：“許許多多一輩子都沒有機會走出山溝的農民也吃魚，而且講究多種吃法。相反，去過內地乃至國外，經常有機會接觸包括漢族在內的各民族文化的人卻不見得都吃魚，這恐怕主要跟人的生活習慣有關，就像內地有人特別喜歡吃魚，而有的人卻連魚腥味兒都聞不得。”乙：“我曾接觸過不少藏族，聽有人說‘魚是藏族的神’，作為藏族，你吃魚豈不是褻讀了萬能的神靈？”甲：“我們忌食的肉類很多，除所有藏族都不吃貓狗狼等帶爪的食肉動物和馬騾驢之類四蹄單瓣兒的動物外，很多人還不吃雞鴨鵝等飛禽，甚至不少半農半牧區尤其是純牧區的人連豬肉都不吃。總不應該把這些天上飛的，地上跑的，水裡遊的都當作神供起來吧？相傳，如若佛門弟子吃了豬魚蛋等東西，死後在五百年內不能投胎於人，故而嚴禁食用，卻從無一位佛門弟子或俗家信徒把這三樣動物作為神靈或某種膜拜的圖騰塑成像供奉起來。”

藏民不吃什麼

不能打魚、吃魚;

不能吃油炒的食物;

不能吃當天宰殺的肉;

藏族人為什麼不吃雅魯藏布江裡的魚

因為藏族人會在江中為死去的人進行水葬大概是這個原因所以藏族人不吃魚

求採納

藏族人民為什麼不吃魚肉？

藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區也不吃魚肉.

敬酒時,客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中,連續三次,以示祭天,地和祖先,接著輕輕呷一口,主人會及時添滿,再喝一口再添滿,連喝三口,至第四次添滿時,必須一飲而盡.

藏曆年初一，忌諱掃地，不能吃帶餡的食品，不準哭泣、罵人、吵架，不準說“空”“沒有”“病”“痛”“死”“殺”“窮”“不要”“倒黴”等不吉利的話，認為這樣會預兆全年不吉祥。過年期間不得向別人借東西，怕招致全年不富裕。

藏族人在不做飯時，禁忌鏟鍋、腳蹬灶臺或坐在灶臺上。

吃飯時要食不滿口,咬不出聲,喝不出響.

喝酥油茶時,主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時,才能接過來喝.

禁忌在別人後背吐唾沫,拍手掌.

婦女不能在人面前抖裙於，認為那樣做會給對方帶來不幸。

行路遇到寺院,瑪尼堆,佛塔等宗教設施,必須從左往右繞行.

翻越高山頂時，不能發聲，否則會招致風雪、冰雹

不能把骨頭扔到火中，認為這樣做會招來鬼怪。

忌在家中吹口哨。因為只有送鬼時才吹口哨。

家有病人，禁人來訪。晚上忌諱往外倒垃圾。

天黑後．白色的東西不能拿出家外，避免財氣外流。

親屬去世後，49天內忌辦喜事、唱歌跳舞，以便讓亡靈安靜地升上天堂。

不得跨越法器,火盆.

經筒,經輪不得逆轉.

忌諱別人用手觸控頭頂.

為什麼藏族人不吃魚類中國佛教放生網

因為藏族人認為湖泊是聖地，魚類即是神靈。

四川甘孜州藏族人吃魚嗎

1、甘孜州個別實行水葬的地方不會吃魚。

2、甘孜州個別信仰的藏民不會吃魚。