中國為什麼不徹底取消死刑？ ?

General 更新 2024-11-28

中國為什麼不徹底取消死刑？

律師解答：

我認為原因有以下幾個方面：

一、中國國情

中國地域遼闊、人口眾多，社會經濟發展不平衡、貧富分化嚴重、矛盾突出，重大刑事案件頻發，此時廢除死刑，將降低刑罰的震懾力，不足以維護社會安定。

二、中國歷史傳統

千百年來，民眾已習慣了“殺人償命、欠債還錢，“這一王法，如果現在立刻廢除死刑，會使許多人對此產生質疑，認為這是對罪大惡極者的放縱、對被害人生命的不尊重，會極大地影響人們對法律公正的信賴和信仰。

三、中國社會現狀

我國正處於社會主義現代化建設時期，客觀上講，目前各種犯罪極多，為了制止犯罪，就必須有一種能給罪犯帶來痛苦的措施以抑制犯罪的慾念，這就是刑罰。刑罰的設定就是要實現其威懾作用，生命的被剝奪，意味著人將喪失一切不符存在，無疑具有最強烈的威懾作用。

四、中國民眾要求

中國人極為痛恨犯罪，要求最大限度的懲罰重罪，一旦死刑廢除，會對法律產生失望感，影響法治社會建設，帶來社會混亂。

五、中國人心裡

冒險是人之天性，任何民族都有冒險精神，當代社會是經濟社會，利益成為理所當然的追求目標，為了利益鋌而走險的大有人在，重刑社會亦是如此，一旦廢除死刑無疑是給蠢蠢欲動的犯罪份子一個有利的訊號，滋生犯罪。

六、中國人目前素質

目前我國物質生活水平整體不高，社會福利、教育、養老、看病、失業等問題多多，精神文明水平還很落後，現在廢除死刑的社會基礎並不具備，加之法制社會尚建設中，國人法律意識還有待提高，廢除死刑對建設法治社會不利。

中國為什麼不取消死刑

死刑作為一種最有威懾性的刑種，就我國目前的法律及社會各方面狀況來說，還不具備廢除死刑的條件。

當然，我國現在從理論界到司法實踐，秉持的觀點和作法就是：慎用死刑，減少死刑的適用。

參考資料:大亥1971

中國為什麼還有死刑

刑法規定的，沒有啥好說的

中國為什麼會有死刑

你好，這個死刑是我國刑法中的一種刑罰，非常有存在的必要；

這就如一個人得了病，如果普通的病可以吃藥解決問題，但是當有惡性腫瘤時，必需用手術治療；割除對人有害部分，否則人會有生命危險的；

死刑就相當於對中國社會自身肌體做手術，這是清除人渣或稱這些王八蛋為害群之馬吧或者壞了一鍋湯的毒老鼠也行，為中國社會健康發展創造必要條件。

所以說，中國社會就有了死刑，這很有必要。

中國死刑為什麼還是槍決

槍斃雖然是近代死刑的主要執行方式，但是1996年中國最高立法機關對1979年制訂的刑事訴訟法進行了修改和完善，首次把採用藥物注射執行死刑的方式寫入了法律條文，修改後的刑事訴訟法於1997年1月正式生效。中國最高人民法院負責人透露，待條件成熟之後，中國將在保留槍決式死刑執行方法的同時，在全國逐步推廣注射藥物執行死刑的方式。

槍決的執行成本在各種刑罰中是最低的。它不需要任何技術和複雜器械，只需一支短槍或長槍，一堵牆或一棵樹，一名死刑犯就可以被快速處決。不過實際操作中，槍決成本附帶的成分很多。早些年要槍斃一個人是一個浩大工程：要組織設定刑場，其中包括立靶擋、插紅旗……僅戒嚴一項，就“沒有百十來人不行”。而從監獄到刑場，一路上都要戒嚴，“開道車、警車、囚車，這樣一個車隊一般都有幾十個人。”在“嚴打”期間，有時槍手不夠，還要調警。

現在執行注射死刑的程式則很簡單：罪犯到刑場後首先被押進羈押室候刑，當進入受刑室後，便躺在執行床上。執法人員用規範、溫和的話語告訴罪犯該怎麼做。法警用皮帶固定其上身、胳膊和腿部，然後把罪犯的一隻胳膊從小視窗伸到一牆之隔的行刑室。當下達行刑命令後，法警按下注射泵按鈕。注射藥物完畢後，法醫在電子檢測儀上可以觀測死刑犯的呼吸、心跳、脈搏。注射的液體是“無毒”的，目的是將死刑犯的痛苦減到最低。

所以注射要比槍決更為人道、科學、文明。

有的國家為什麼要取消死刑

這裡涉及兩個存在一定矛盾問題，一個是現實的可能性，一個是法理的邏輯性。

首先，從法理和社會文明的角度上看，廢除以暴制暴、以血還血、以牙還牙、殺人償命的古老的死刑制度是人類社會進步、發展的趨勢。

而且，從死刑的效果上看，死刑並不能抑制犯罪，反而在某種特定情況下會促使犯罪的升級。

比如：一個殺人犯殺人之後，知道自己必然被判處死刑，那麼，他可能選擇的路是自殺或更瘋狂地殺人、無所顧忌的犯罪。這樣的罪犯才可怕，對社會的潛在危害性比無死刑國家的罪犯可怕的多，當一個人發現自己被捕必然要死亡的情況下，人必然走向極端，他的凶殘程度和拒捕強度都是最大化的，其行為的可控性也是最低的。

在現實生活中，重罪行為雖然不常見，但是，任何一個社會都無法避免，甚至一個普通人由於一時的衝動都可能成為一個殺人犯，一個本來在家鄉循規蹈矩民工由於過節回家沒錢，臨時起意盜竊、搶奪，甚至犯下搶劫重罪。

這些人在生活正常情況下，都是普通人，因為一時的衝動和環境逼迫下臨時起意犯罪，對社會而言並沒有非常大的危險性，經過牢獄的改造完全可能洗心革面、重新做人。如果因為刑罰過重，就可能導致他們一步步走向極端，從一個普通人轉化成為凶殘的暴力罪犯，而死刑和重刑罰往往正是導致他們步入不歸路的重要原因。

人類制定重罪和死刑的原因之一，就是古老的以牙還牙、以血還血的報復性的懲罰，死刑這種合法剝奪生命權刑罰是顯然不符合人類文明進步的腳步。

為什麼要保留死刑

陳世清提要：保留死刑，殺人償命、殺掉貪官，不是受害者家屬“以命抵命”的需要，不是仇富憤青的需要，而是法律的需要、公平正義的需要、政權穩定的需要。關鍵詞：死刑殺人償命權利義務公平正義普世價值保留死刑，可以使殺人者償命，而殺人償命體現了人的生命權對等原則。人的能力有大小，人對社會的貢獻有不同，而人的生命權完全對等。人的生命權完全對等是人的不同能力、人對社會的不同貢獻的前提，是個人存在與發展、社會發展與進步的基石。因此人的生命權對等原則就是人生而平等原則，人生而平等原則就是人格平等原則，人格平等原則就是所謂的普世價值。殺人償命體現了普世價值。殺人償命，不是所謂冤冤相報、“同態復仇”，不是所謂以暴制暴、漠視生命，而是公平正義的極端表現。正因為有了這個極端表現，才能維護社會公平正義的最後底線。如果沒有這個公平正義的最後底線，社會就將大亂，政權就將傾覆，人民就將選擇新的政權，通過新的政權來建立維護公平正義的社會秩序。保留死刑，可以使鉅貪付出生命的代價，而讓鉅貪付出生命的代價體現了權利義務的對稱原則。“殺人償命，欠債還錢”，是用形象、樸素的語言，表述了深刻的權利義務對稱的道理。因為只有權利義務的對稱，人和自然、人和社會才能和諧相處、有序發展。所以權利義務的對稱就是普世價值。由於鉅貪給社會造成的直接間接的危害大大超過殺掉一個兩個人，所以殺掉鉅貪體現了權利義務的對稱這一普世價值。如果整個社會無官不貪，造成人的權利義務不統一、人格不平等，這種情況如果任其發展也會危及政權的穩定與社會的可持續發展。因此，保留死刑，體現了公平正義。什麼是正義？正義就是對權利義務對稱的追求、對人生而平等原則的追求。人類歷史上歷次朝代更迭都是人類公平正義的要求在冥冥之中起作用的結果。社會不公平是相對的，社會公平是絕對的，正義總要實現，這是不以任何人的意志為轉移的社會基本規律。這是因為宇宙對稱是絕對的，不對稱是相對的，人類社會是宇宙的組成部分，不可能脫離宇宙這一普遍規律的制約。社會正義的實現是宇宙的對稱規律在社會領域的區域性表現。社會之所以需要法律，就是為了自覺實現正義，避免不自覺實現正義造成社會的動盪與破壞。如果沒有法律就沒有正義，那麼沒有死刑就沒有健全的、真正的法律。所以，保留死刑，殺人償命、殺掉貪官，不是受害者家屬“以命抵命”的需要，不是仇官憤青的需要，不是反對派的需要，而是法律的需要、公平正義的需要、政權穩定的需要、人民人身安全生活安定的需要、社會可持續發展的需要，是人類的需要、人類普世價值的需要。

中國死刑罪名最多中國死刑為什麼近期難廢除

一些西方國.家之所以能廢除死刑，是有其前提的，比如，一個重要前提是，這些西方國.家屬於基.督教文明的範疇，長久以來的基.督教文明的薰陶，帶來了一定的宗.教意識、寬恕意識，而這些意識在中.國曆.史上是從來沒有過的。在中.國曆.史上，“殺.人償命”的觀念牢不可破，根深蒂固，是作為“公.正”的體現的。這一認識，屬於意識形態的領域，無所謂對錯，是一個事實基礎。

在我看來，政.府要推動廢除死刑，群眾基礎是很重要的，甚至可說是頂頂重要、重要性位居第一的。只有在“死刑可以廢除”得到了相當百分比的人.民的理解和支援時，政.府才可以去做這件事情。

讓我們看看在國外，支援和反.對死刑的人群，大致的百分比比例情況。比如在美國，支援死刑的人數可能略超半數。我看過一些不同機.構在不同時間所做的調.查，資料當然有正常的出入，但大致來說，可能反.對死刑和支援死刑的人數比例在四六開左右，或者說大致勢均力敵。

同時可以注意到，在那些已經廢除了死刑的國.家，每當有性質極其惡劣的刑事案.件發生時，都會出現一波要求恢復死刑的“反彈”。比如在廢除了死刑的加拿大，有四成左右的民眾支援恢復死刑，這已是一個不低的比例。與之相對應的是，在那些仍保留著死刑的地方，每當發現一次無辜者被執行死刑而“枉死”的情況，都會有一波要求廢除死刑的呼聲。

所以我們可以看到，在西方國.家，實行了廢除死刑，是有著相當民.意的支援的。至少的至少，它得到了四成民眾的支援。40%，這已是一個很高的比例。假如，我是說假如，在中.國已經有40%的民眾接受死刑可以廢除的理念，那麼，在中.國逐漸推行死刑的廢止，就是一個可行度很高的做法。但大家可以看到，對中.國來說，40%的比例，是一個何其遙遠而不切實際的數字！若有40%的中.國人支援廢除死刑，那中.國還是中.國嗎？還是我們現在身處的這個國.家、這個環境嗎？我覺得，那簡直是做夢的事情吧！

在一個90%以上的人.民支援死刑、只有極少數人要求廢止死刑的國.家，硬要不顧民.意基礎和人.民的固有傳統觀念，去學習西方國.家的“先進理念”，是非常錯誤的事情。這件事情政.府目前絕對不能做。

在治理國.家上，往往存在一個“精英治.國”的現象，少數精英分.子，或者自認為精英的分.子，由於自己的某些理念，就要強推為政.策，試圖改變民眾的觀念，這是很愚蠢和錯誤的事情。

即使死刑這一做法不人道，完全錯誤，非得逐漸廢止，也只能通.過宣.傳，逐漸觀察民.意的變化，來等待推行的時機。必須是民.意變化在前，然後才能等待機會，改變政.策。絕不能是自上而下，試圖通.過某些政.策性、操作層面上的“強行減少死刑判例”來強行推進。強性推進的結果一定是可怕的，一定會在民.意層面上激起強烈的反感、反.對。如果現在中.國的司法機.構內部定了什麼“減少死刑判例的指標”，或者自上而下地給予下級“少殺、慎殺”的政.策指導，我認為都是非常錯誤的。這種不顧民.意基礎，只知憑几個“精英分.子”的意願強行推進的做法，一是肯定碰壁，肯定失敗，二是會在這個層面上激起民眾和政.府的尖銳對立。

老實說，在這個完全不必要的層面上去制.造出民眾和政.府的尖銳對立，是極其愚蠢的行為。

所以我覺得高院給予各地.下級的“少殺、慎殺”的政.策指導，是非常錯誤的，而且很容易制.造混亂，難以統.一各地對這一政.策的理解。鑑於中.國各地官.員的知識水平和腦力水平的現狀，我認為混亂是肯定的。近期轟動全國的雲南李.昌奎案.件就是一個活的例子。那個著名的“田標杆”法.官，我從來不認為他是拿了什麼好處，而只是為了迎合......

為什麼在中國，那些犯罪故意殺人的人，不執行死刑呢？

我來回答你。

《刑法》第二百三十二條：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。

看到嗎，故意殺人處於不處於死刑是根據具體的情節來決定的。刑法有個最重要的原則就是罪責刑相適應原則，什麼樣的行為承擔什麼樣的罪責。簡單例子：拿刀連捅一個人八刀致使其死亡和一個不小心捅了一刀致使其死亡，兩個行為承擔的刑罰是完全不一樣的。因此，我們不能以偏概全，認為故意殺人就一定要判決死刑。當然，如果要攤開來說，還有很多，我在這裡只是簡單一說，這樣更能明白和理解，希望你能採納並加分。