古代楚國是現在的哪裡? ?
古代楚國是現在的哪裡?
楚國,又稱荊、荊楚,中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國。楚國祖先族姓羋,熊氏。最早興起於古荊州之地的楚部落,滅於秦國。轄地大致為現在的湖南、湖北全部、重慶、河南、安徽、江蘇、江西部分地方。
希望對你有用!
荊楚指湖北的哪裡
特指湖北,湖北古代稱為荊楚。(包括荊門、荊州、宜昌等地區)
荊楚大地中荊楚指現在哪裡?
荊楚指湖北
荊楚文化起源在哪
湖北西部丹江口!
泛指湖北西北荊山之南 襄樊 南漳境內!!!
歷史上襄樊南漳有一縣城三叮之稱:楚 羅 盧戎皆立國於南漳!
荊楚大地是哪裡
湖北.
請問,荊楚是什麼地方啊?
荊楚是東周的楚國,楚國包含今湖北,湖南。所以荊楚指的是湖北湖南,但特指湖北
三國時期荊楚之地
看情況而定
1.春秋戰國時期的楚國首都 郢 在江陵,屬於劉表管轄,國號可以為楚
2.唬表以荊州為根基,國號為荊也可以
3.劉表也是漢室宗親,國號為漢也行
荊楚大地是指哪裡?
湖北啊
記得采納啊
荊楚王是哪朝代??
荊楚王即淮南王
【劉安】 劉安(前179——前122年):西漢思想家、文學家。沛郡豐(今江蘇豐縣)人。漢高祖之孫,襲父封為淮南王。漢文帝十六年(前164年),劉恆把漢初的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人,劉安以長子身份襲封為淮南王,仍都壽春,轄境15個縣,相當於今安徽淮河以南,巢湖、肥西以北,鳳陽、滁縣以西,河南唐河以東的江淮之間的廣大地區。據《漢書•淮南衡山濟北王傳》介紹,孝文八年,劉長之子劉安被封為阜陵侯;十六年,“上憐淮南王廢法不軌,自使失國早夭,乃徙淮南王喜復王故城陽,而立厲王三子王淮南故地,三分之:阜陵侯安為淮南王,安陽侯勃為衡山王,陽周侯賜為廬江王”。錢穆《國史新論》(廣西師範大學出版社,2005年10月版)之 <再論中國社會演變》一文中指出,“漢初分封,異姓王倏加誅滅。同姓諸王中游士糜集,尤著者,在南如淮南王安,在北如河間王德。群士歸附,較中央政府為盛”。劉安為人好書,鼓琴,不喜戈獵狗馬馳騁,亦欲以行陰德拊循百姓,流名譽。招致賓客方術之士數千人,作<內書> 二十一篇, <外書> 甚眾,又有《中篇》八卷,言神仙黃白之術。時武帝方好藝文,以安屬為諸父,辯博善為文辭,很尊重他。劉安有子不害與遷,立子遷為太子。王后荼、太子遷及女陵擅國權,奪民田宅,妄致系人。劉不害之子劉建,“材高有氣,常怨望太子不省其父。時,諸侯皆得分子弟為侯,淮南王有兩子,一子為太子,而建父不得為侯。”知太子欲謀殺漢中尉之事而告之。劉安的謀士伍被“自詣吏,具告與淮南王謀反。”吏因捕太子、王后,圍王宮,盡捕淮南王劉安在國中的賓客,“所連引與淮南王謀反列侯、二千石、豪桀數千人,皆以罪輕重受誅。”對此, <論衡> 認為,“淮南王作道書,禍至滅族”。
劉安好讀書鼓琴,不喜弋獵狗馬馳騁,潛心治國安邦,著書立說。劉安愛賢若渴,禮賢下士,淮南國都壽春成了文人薈萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》(又名《淮南鴻烈》)。《淮南子》有《內篇》21篇、《外篇》33篇、《道訓》2篇,20餘萬字。又著詩歌 <淮南王賦> 82篇、 <群臣賦> 44篇、 <淮南歌詩> 4篇、《淮南雜星子》19卷、《淮南萬畢術》。內容涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等領域,包羅永珍。這些著作中集中體現了道家思想。
劉安好黃白之術,召集道士、儒士、郎中以及江湖方術之士煉丹製藥,最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳,號稱“八公”,在壽春北山築爐煉丹,製作出成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖,八公山也因此而得名。 劉安的制國思想是“無為而制”,對道家思想加以改進,不循先法,不守舊章,遵循自然規律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產的政策,善用人才,體恤百姓,使淮南國出現了國泰民安的景象。
儘管劉安的治國政策得到百姓的擁護,可是在那獨尊儒術的時代,他所奉行的道家思想,屢遭讒言。漢武帝元狩年(公元前122年),武帝以劉安“陰結賓客,拊循百姓,為叛逆事”等罪名派兵入淮南,劉安被迫自殺。
摺疊編輯本段淮南王廟
淮南王
淮南王廟位於城北門外八公山東麓。曾是淮南王劉安宴客之所,後建淮南王廟。清代詩人黃景仁在 <壽陽> 一詩中稱“我來已訪劉安宅,一片斜陽古廟紅”,即指淮南王廟。淝水之戰後,又易名為謝公(謝玄)詞、湧泉庵,明嘉靖十八年(公元1539年)又闢為湧泉山房書院。後經多次修茸,“因山為基,因泉鑿池又有茂林修竹,故習靜者樂棲之,而耽情遊覽者亦往來不絕耳”。庵內現存一池,半月形,池中水清如鏡,終年......