為什麼要保護文物古蹟 ?

為什麼要保護文物古蹟

古蹟無疑是歷史的遺物，是先人的智慧與生活的見證。一個古蹟歷經多年的風雨依然倖存，本身就是一個奇蹟，況且由於年代的久遠，現存的古蹟已不多，這就進一步增加了它們存在的厚度與質感。而且從一個地區的發展軌跡上來說，文物古蹟是一個地方的根脈所繫，古蹟無一例外攻給人一種久遠的滄桑感。一個城市的古蹟愈多，這個地方給人的印象就愈是久遠而賦有歷史的厚重，況且依附其上的文化自然地會讓人想起當年的場景與社會歷史，在品讀中給人以回味，從而從一個側面能更好地去了解這個地方的由來與歷史，給人一種生生不息之感。

“為什麼要保護歷史文物”

文物是我們祖先勞動、智慧和革命精神的結晶，具有重要的歷史、藝術和科學價值。其一，文物是向人民群眾進行愛國主義、革命傳統和歷史唯物主義教育的令人信服的實物教材。

為什麼要文物保護

文物保護　　中華人民共和國文物保護法　　第二條 在中華人民共和國境內，下列文物受國家保護：　　（一）具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺和石刻、壁畫；　　（二）與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史蹟、實物、代表性建築；　　（三）歷史上各時代珍貴的藝術品、工藝美術品；　　（四）歷史上各時代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等；　　（五）反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。　　文物認定的標準和辦法由國務院文物行政部門制定，並報國務院批准。　　具有科學價值的古脊椎動物化石和古人類化石同文物一樣受國家保護。

我們為什麼要保護古遺址和文物

這個問題有點……說簡單點，首先古遺址也是文物，屬於不可移動文物，我們平常在博物館裡見到的基本是可移動文物（就是可以搬動的）。文物是歷代遣留下來的在文化發展史上有價值的東西，是現代人研究古近代社會的主要途徑，我們在學校裡所學的歷史乃至古近代的政治經濟文化軍事等等知識，無不是從各種歷史遺址和文物上研究出來的。我國的歷史悠久，文化傳承未斷，就是歷代都會做文物保護這樣的工作。這是一個民族和國家的延續必須要做的事情。希望對你有用。

我們應該怎樣保護文物

我們能接觸的文物多半是建築了，

所以，我們能做得就是不亂刻畫，

不在上面寫字。對於更有價值的文物，

可以自己收藏保護，或者上交給博物館。

文物為什麼要保護，其中的原因是什麼

在從亙古至今以來，任何古代歷史遺蹟都是一定歷史時代特有的不可複製的人類社會活動的產物，因此都具有其歷史和時代的科技，文化，的烙印。從時代的唯一性上，在某些方面可以看出一些細節性的問題，比如通過觀察其產生的時代的背景。每一個朝代所用的特定

環境的物品，均能反映出當時社會政治、經濟中的發展情況，進而從其產生、發展變化中，正所謂以銅鏡可以正衣冠,以古為鏡可以見興衰,以人為鏡，可以通過每一個朝代的歷史發展規律，從而為當代的社會發展做出貢獻。

文物正是這種古代經濟，政治，文化的載體，正是通過這種載體我們才能得以去尋找規律發現規律。因此國家對於文物保護的重視程度也逐漸加強了起來，並且對文化方面的建設也重視起來。各地方部門也採取各種方式去保護文物，但很多情況下還是會有對文物造成二

次損傷。

缺少有效的看護管理力度，會有文物盜竊行為，部分文物保護單位基本上都遭到不同程度的損害，對文物本身也造成很大威脅，有的甚至是在滅失，如項王城一遺址、頭墩唐墓、清平山遺址等等。

故宮曾發生過多次被盜案件，還有因遊客原因對文物造成損壞。其中造成的損失不是經濟上可以估計的。而這種損失通常在一開始就可以完全避免掉，只要從技術手段出發，做到一人一卡，跟地鐵站模仿，採取憑藉卡出憑卡入，身份證購票。後臺大資料統計，根據實際

情況統計出是否有人逃避稽核，躲藏起來。在文物保護上若是採取博物館文物保護展櫃進行保護，這樣就能起到雙重防盜安全的效果，並且還可以延長文物的壽命。使其蘊含的文化內涵得以延續，使其生命活力得到延伸，從而為下一代的精神文化培養進行準備工作。

因此博物館文物的保護至觀重要。以下是大致文物展櫃各式詳見

pan.baidu.com/s/1hrRTGzy

我國重視文物保護的原因

文物是中華民族的一個象徵，它具有很高的藝術、精神、研究、欣賞、歷史價值。

加強文物保護有利於保護歷史文化，能給後人留下寶貴的文化財富，促進精神文明建設，促進當地經濟發展。

文物是我們中華民族的重要象徵，具有很高的藝術.精神.研究.欣賞.歷史價值。文物是祖先留給我們的無價之寶，是金錢買不到的。經過多少年的風風雨雨和戰亂，流傳至今的文物相對來說已經不多了。而且隨著時間的推移，能夠留傳於世的文物會越來越少。所以文物十分珍貴。日用品壞了，可以再生產製造，文物卻不同，它不能再生產，再生產出的東西不是文物，是仿製品或贗品，是沒有任何文物價值的。文物一旦損壞，就永遠不能復原。沒有眾多的文物史蹟，文明古國也就名存實亡，失去其傳統的風采和內涵。

保護文物是社會發展必然的一個選擇。雖然文物在自然的法則下無法逃脫最終毀滅的命運，但是我們文物保護工作是很唯心的一門技術，我們希望這些文物可以存在的時間更長一些，長到足夠讓我們的後代也看到我們的祖先曾經有過怎樣的偉大創舉，就像現代人到處留言到處做紀念到處建立地標性的建築一樣。

我們為什麼要保護歷史建築？

馬嚮明　　日前，廣州越秀區的兩棟極具歷史價值的民國建築金陵臺和妙高臺被開發商夜半拆除，這個令人震驚的事件帶出了一個沉重的話題：歷史建築的保護。

歷史建築不是文物，但屬於廣義的城市歷史文化遺產的組成部分。按國家《歷史文化名城名鎮名村保護條例》的定義，它是指“經城市、縣人民政府確定公佈的具有一定保護價值，能夠反映歷史風貌和地方特色，未公佈為文物保護單位，也未登記為不可移動文物的建築物、構築物”。

文物受法律的保護不能拆，這已是人所皆知。今天已不會有哪個開發商傻到去拆文物。但為什麼要對不是文物的歷史建築進行保護？這有兩方面的原因。一是近年來，隨著城市舊城改造的推進，許多地方老城的大規模拆建，導致城市的歷史隨著拆遷而喪失，新建築越建越多，城市卻越來越單獨雷同。於是，人們呼籲要對反映城市歷史的街區和建築進行保護。第二，從文物的保護方面來看，要達到文物保護工程“全面地儲存、延續文物的真實歷史資訊和價值”的目的，必須要“保護文物本體以及與之相關的歷史人文和自然環境。”通俗地來說，就是保護文物，必須連同其周邊的環境一起保護，否則，僅僅保護文物本身，脫離了其存在的環境，文物單位的價值和意義便大打折扣。近幾年出現的一些案例，遠的不說，如省內的城市南雄市的三影塔廣場的改造就是這種典型，雖然作為國家級的文物三影塔並沒有任何破壞，但其周邊原來的民居被拆除建了廣場和多層樓宇後，三影塔像一個盆景似地立在中間，意境和意義頓失。正是針對這種狀況，國家於2008年公佈實施《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，要求地方政府對歷史建築進行認定和保護。並規定歷史建築集中成片的才能申報名城名鎮名村，而歷史文化街區內歷史建築加上文物建築的用地宜達到建築總用地面積的60％以上。

歷史建築不是文物，因此它的保護要求沒有文物那麼全面。文物建築的保護以“不改變文物原狀”為原則，要儲存文物建築的現存實物原狀及它所攜帶的歷史資訊，因此文物建築的利用不能改變原狀，也不得損毀和改建。而歷史建築的保護首先是不得拆除其有意義的部分，對其所作的維修改善都應保持原有外形和風貌特徵不改變，但是可以在使用功能上更加靈活。如允許在歷史建築內部進行設施改造甚至改變內部結構。

歷史建築需要通過一定的程式來認定，這個程式通常是由市城鄉規劃行政主管部門根據普查情況，提出歷史建築的初步名錄；市城鄉規劃行政主管部門組織規劃、文化（文物）、房產、建築、歷史、檔案等方面的專家，根據歷史建築的認定標準，提出評估意見；市城鄉規劃行政主管部門根據專家評估意見，擬定歷史建築建議名錄；歷史建築建議名錄經市歷史文化名城委員會審查同意後報市政府批准並公佈。

廣州的這兩棟建築建於上世紀四十年代，其中妙高臺曾是粵劇泰斗薛覺先故居。據報市政府去年五月份組織了專家考察，專家建議將妙高臺一號和三號、金陵臺二號和四號、詩書路六十九號之一作為歷史建築，應予以保留，於是拆遷被叫停，相關政府部門併發出緩拆令。但廣州的歷史建築名錄確還未公佈，在這個空隙期間，便發生了這樣一件令人痛心的事件。

（作者為省城鄉規劃設計研究院總工程師）

為什麼要保護古建築

古建築具有歷史、科學、藝術價值，而這些價值之所以能被識別、被應用，是因為文物古蹟攜帶著歷史的資訊，這些資訊是我們認識、研究、欣賞古建築的基礎，也是文物價值的核心。

歷史資訊的重要性在於它可以不斷地被研究被認識，不斷會有新的解讀。我們今天可以研究認識，後人也可以研究認識，而且隨著人們對文獻資

料的掌握越來越全面，科學技術手段越來越發達，後人的認知會比我們更豐富、更深刻，會不斷有新的發現。只要文物古蹟的原物存在，對它的資訊的認識和解讀是無窮無盡的。而原物不存在了，對資訊的解讀也就終止了。人們可以複製一個文物，但複製所保留的只能是我們已經認識到的資訊，對我們尚未認識的資訊在不經意間已經丟失了，也就不可能再有新的發現了。正因為如此，我們說文物是不可再生的。

世界遺產的評定標準特別強調保護文化遺產的真實性、完整性，我國的《文物保護法》也規定：“對不可移動文物進行修繕、保養、遷移必須遵守不改變文物原狀的原則。”這都是基於同樣的道理。

文物的真實和完整尤其重要，因為人們對一個文物所含資訊的認識是可以不斷深化的，這一時代不瞭解的文物，並不代表下一時代就沒有了解它的方法。上世紀50年代對古物的時代測定有了碳14的方法，可以比以前更精確地測定文物（這裡只限於生物）的年代。但採用這種方法的前提是必須要有歷史原物，若沒有儲存原物，也不可能知道它準確的年代。

河北正定有個隆興寺，它的摩尼殿從外觀形制上看具有金代的特點，在上世紀80年代進行維修，當時用了嚴格的文物修繕方法，拆卸時每個構件都編號，然後再依次復原。這時人們才發現，殿的斜拱上有當時建殿的宋朝工匠的題字，寫了自己的名字和年號，這樣就準確地證明了摩尼殿的建造年代。可以設想，若是維修時不注意儲存原物，這個資訊就會丟失，摩尼殿的準確建造年代就可能永遠是個迷了。

保持文物的真實和完整是必要的，但是不等於完全的“整舊如舊”。我認為，“整舊如舊”是講文物保護時常說的話，它的意思不錯，但卻不夠準確。這四個字是清華大學教授樑思成先生最早提出來的，他當時說的不只這四個字，而是講了兩句話：對文物古蹟“要整舊如舊，不要整飾一新；要延年益壽，不要返老還童”。“整舊如舊”是針對“整飾一新”說的，並非要有意“做舊”，關鍵的思想是“延年益壽”，延緩歷史資訊損壞的時間，讓真實的歷史資訊流傳到後世。

為此，文物保護要“原址、原狀、原物”，就是要保持原來的位置、原來的樣子、還要有原來的物件，這樣才能儲存全部歷史資訊。原址作為歷史資訊的儲存是很重要的。大家知道，由於建三峽水庫搬了張飛廟，但這是不得已而為之的辦法，決不是文物保護的常例。還有的人認為偏僻地方的文物不好保護，於是將有價值的民居、祠堂搬到一起集中展覽，這個做法是不宜提倡的，因為他們只保護了建築的資訊卻丟了位置的資訊，這是很可惜的。我們通過這一建築的出現就可以設問，為什麼現在偏僻的村落卻出現如此華麗的住宅，出現如此精美的建築？這裡是古代交通要道？是古代物品集散地？是此地有經商傳統，常有富商置宅？還是當地人考得了功名、衣錦還鄉？建築留在村中，村中的這些歷史資訊會引人研究，會有新的發現，建築一旦搬走，這些資訊就再也無人知曉了。這也正是文化部、北京市文物局等部門為何耗時28年、耗資上億元騰退恭王府的原因所在。

保護原址的同時，還要儲存文物的歷史環境，也就是它周圍的地貌。因為文物的環境同樣飽含著歷史的資訊，與文物古蹟相輔相成，共同訴說著歷史的滄桑。比如頤和園，它的精彩之處不只是園林自身，還在於它的環境。它借景玉泉山、西山，西堤六橋......

保護文物古蹟有什麼意義

文物是中華民族的一個象徵，他具有很高的藝術.精神.研究.欣賞.歷史價值。

有利於保護歷史文化,能給後人留下寶骸的文化財富,促進精神文明建設,促進當地經濟發展。

文物是中華民族的一個象徵，他具有很高的藝術.精神.研究.欣賞.歷史價值。文物是祖先留給我們的無價之寶，是金錢買不到的。經過多少年的風風雨雨和戰亂，流傳至今的文物相對來說已經不多了。而且隨著時間的推移，能夠留傳於世的文物會越來越少。所以文物十分珍貴。日用品壞了，可以再生產製造，文物卻不同，它不能再生產，再生產出的東西不是文物，是仿製品或贗品，是沒有任何文物價值的。文物一旦損壞，就永遠不能復原。沒有眾多的文物史蹟，文明古國也就名存實亡，失去其傳統的風采和內涵。