豐都為什麼被叫做鬼城 ?

豐都為什麼被叫做鬼城

豐都 鬼城 是馳名中外的旅遊勝地，地處三峽庫區和重慶市版圖軸心，扼長江黃金水道要衝 豐都被傳為 鬼城 鬼國 名山被稱作 幽都 鬼府 ，由來甚久，傳說頗多

據 豐都縣志 記載，相傳漢代道教信徒王方平陰長生在名山修煉成仙

，於此設天師治 後來，這裡成為道教 三十六洞天 ， 七十二福地 之一 宗教信徒將傳說中的陰 王二人之姓聯綴附會成 陰間之王 居此，遂傳為 鬼都

每年舊曆三月初三的香會，四方香客雲集此處，燭光映天，香菸繚繞，鐘鼓齊鳴，誦經之聲傳播數裡之外，更增添了 鬼城 的神氣 這樣豐都名山經過歷代的演變和發展，至解放前夕已形成了以天子殿 大雄殿 百子殿 玉皇殿 千手殿 九蟒殿等十二殿獄的寺廟和 陰曹地府 近百年鬼神鵰塑，在全國別具一格，在東南亞各國極富盛名

民俗學家對傳統的 鬼文化 落戶豐都有一個更深刻的解釋 民俗學家劉渝認為：遠古，峽江一帶生存環境險惡，人們對雞己生命把握能力差，巫術盛行，普遍形成了對鬼神的崇信，陰 王二人對巫術進行了宗教的提煉，豐都就成了這種文化的載體

四川豐都為什麼叫做鬼城呢？有什麼來歷嗎？

陰曹地府和十八層地獄，本來只是佛教典籍中所描述的死後世界，可是後來卻被道教沿用，併為其說詞尋得合理的根據。

在酆都城有一座景色優美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，昇天而去。

隨著王方平、陰長生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來拜訪。如傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平，可惜沒遇上。直到現在還留有她住過的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺蹟。

此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生。

後來，“王、陰”二仙人被訛傳為“陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此他們居住的地方——酆都，進而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。

東漢末年，五斗米教盛行於四川，而酆都在漢時屬於巴郡，是早期道教的重鎮之一。五斗米教因揉雜了許多巫術方面的東西而被稱為“鬼道”，並將道中的巫師稱為“鬼吏”。

於是，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。

因此，原來充滿仙氣的平都山漸漸漸地被鬼氣所籠罩了，一大群的陰間鬼神紛紛湧進鬼國的京都——酆都，使這個地方成了陽間的陰曹地府。

鬼城之說日益普遍

後來，又加上《西遊記》、《鍾馗傳》等小說的誇張渲染，酆都城是鬼城的說法越來越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。

自宋朝以來，人們藉著自己心中對陰曹地府的揣想，在此處修築了一套如冥府般的建築，使酆都更成了名符其實的鬼城。

豐都為什麼被稱為鬼城？具體有什麼故事？

豐都被稱為鬼城——“鬼國幽都”是由平都山而起，據《豐都縣志》和晉人葛洪 《神仙傳》載，民間傳雲，漢代王方平、陰長生兩方士曾於平都山修煉成仙，道家遂於此山設天師，並將其列為 “三十六洞天，七十二福地之一”。後人附會“陰、王”為“陰王”，陰間之王居所即為“鬼都”。平都山亦漸附會為“陰都”。唐代大詩人李白寫就“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句使豐都鬼城之名遠揚。經明清小說的渲染，更加神祕怪誕。 豐都鬼城名山原名“平都山”，海拔287.3米。相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先後在平都山修道成仙，白日飛昇。道家就把這裡列為道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人誤將“陰”、“王”兩姓聯綴為“陰王”，於是名山就逐步被傳說附會為“陰王”（陰間之王）所居之地，即演變成“陰曹地府”的鬼都了。隨之陸續建起了許多與“陰曹地府”相關的寺廟殿宇。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關、黃泉路、望鄉臺、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。 豐都鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的“陰曹地府”。懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄， 但其懲惡揚善的社會教化功用又為人所稱道。 豐都鬼城每年農曆三月三“鬼城廟會”，會舉行“陰天子娶親”、“城隍出巡”、“鍾馗嫁妹”、“鬼國樂舞”等民俗民風遊行表演，驚奇諧趣，令人目不暇接。

四川的豐都成為什麼叫鬼城？？

豐都縣位於四川盆地東南邊緣，地處長江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總人口74萬人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年曆史。 豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮，以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這裡流傳著許多鬼神傳說，《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鍾馗傳》等許多中外文學名著對“鬼城”豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。 豐都縣境內主要景觀有：豐都名山、雙桂山、“鬼國神宮”、“陰司街”，是目前國內最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區最壯觀的動態人文景觀，這裡還有建築奇特壯觀，密集程度大，時代跨度大、文化價值高，在全國實屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設中的樹人大鬼石刻，還有低海撥（海撥380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風景區（溶洞、漂流）等自然景觀 漢唐以來，豐都縣的名山就被稱為“鬼城”，從那時起，豐都這座長江北岸上的小縣城，以其神祕的面貌和眾多的傳說名揚天下，成為長江黃金旅遊線上一處飽含中國文化內涵的風景名勝，引人探幽。歷代騷人名士，羽流遷客紛至沓來，登山攬勝，遊覽題吟，在“鬼城”中留下了層層足跡和厚重的歷史文化。 在豐都“鬼城”旅遊，導遊一定會給你介紹兩個人，因為在把豐都稱為“鬼城”的眾多傳說中，他們功不可沒。 這兩人一個叫陰長生，一個叫王方平，相傳從漢代起，他們曾先後在豐都縣城東北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飛昇。到了唐代，有人誤將“陰”和“王”兩人的姓連在一起，成為“陰王”，再訛傳為“陰間之王”，於是豐都就成了“陰曹地府”。 下笑世上士 沉魂北豐都 這是詩人李白遊覽豐都名山“鬼城”之後留下的詩句。 如今，李白的詩句成了豐都名山“鬼城”的一幅名聯。向世上之人昭示一個關於生與死、來與去的人生道理。 豐都名山林木幽勝，風景如畫。古木掩蔽的翠綠叢中，石徑曲回，廟宇重疊。歷朝歷代的人們在滄桑的歲月積澱中，憑著豐富的想象和心中的奢望在名山之上，日積月累修建了陰陽界、奈河橋、十八層地獄等眾多的景點，並根據道、佛、儒教的學說，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同時把人世間原有的機構和設施一一搬到了陰間，構建了自身想象中的一個完整而龐大的“陰間政府”，充分發揮“陰間政府”的職能，把人不能在陽間實現的願望和理想以及種種恩怨都放到陰間解頂，用自己心中的理想鬼神去懲惡揚善，使理想的鬼神成為人們生存的精神支柱。因為在他們心中相信善惡之人是存在因果報應，生死輪迴的。 傳統中國迷信頗多，傳說人死之後陰魂不散，都要到長江北岸的豐都“鬼城”這個地方來報到，在這裡接受“閻羅天子”的審判，判定功罪善惡，安排來世去向。這些遊動的亡魂手持蓋有“陰司”、“城隍”、“豐都縣府”三枚大印的“路引”（通行證），匆匆趕到豐都“鬼城”轉世昇天，不敢耽擱，否則來遲一步就會成為孤魂野鬼，永無寧日。 奈河橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統文化意味的地方。 它位於豐都名山寥陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋並列而成。橋面窄小，青石鋪砌，略成弧形，每次只能行走一人。橋的兩側石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設有關卡，由陰間厲鬼日遊神和夜遊神晝夜把守。 民間傳說，奈河橋是人死之後，到陰間報道的必往之路。如果人活著的時候品行端正、行善積德，那麼就有神靈保佑平安過橋；如果人活著的時候品行惡劣、行惡積怨，那麼亡魂就會打入橋下血河，被池中銅蛇鐵狗狂咬。《豐都宗教習俗調查》一書對此有過這樣的描述： “橋分三層（或三座），善......

為什麼說酆都是鬼城？

豐都鬼城位於四川東部的長江北岸，從重慶順遊長江三峽的第一個旅遊景區。傳說這裡是人死後靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都天下獨有，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府裡仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴，各司其職並以苛刑峻法統治著傳說中的幽靈世界。 都名山，古稱“平都山”，系道家72洞天福搐之一。平都為古代巴子別都，因地處秦、楚爭雄要地，蒙黃河、長江文化孕育，秦風楚韻，蜀氣巴魂，多有浸潤。降及魏晉唐宋，滄海桑田，幾經興衰，漸融入儒家精髓、佛家教義、道家風骨、仙家靈氣，互有補正。據北宋大文豪蘇東坡遊覽豐都時所寫“平都天下古名山”詩句而改稱“名山”至今。 自漢代陰長生、王方平居名山修道成仙之說而訛傳“陰、王、”二人為“陰王”，陰間之王居所即為“鬼都”。唐代大詩人李白寫就“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠揚。經明清小說的渲染，更加神祕怪誕。鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的“陰曹地府”。懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄，但其懲惡揚善的社會教化功能用又為人們所稱道。

豐都是鬼城,難到真的有鬼嗎?

怎麼會有鬼呢？我就是豐都的·到豐都來玩撒

名山上面去看哈鬼··

呵呵··清明節還有活動哦·

我的回答也不容易，

希望您能選擇5顆星，謝謝 o(∩_∩)o

豐都為什麼叫鬼城

一是道教之說。在東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少巫術，成為後來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這裡遂成為了道教的傳教中心。後來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝（土伯）之說：當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到一 些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺蹟。

三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯，願為古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。

四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。後來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。

後來加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、遊記和碑文的描述，如《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來；將民間神話傳說想象與現實結合起來；將建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”

怎麼去豐都鬼城

地址：重慶市豐都縣名山街道

景區分類：人文景觀

開放時間：07:00——18:00（16:30停止售票）

門票價格：120元（淡季票價80元/人，旺季票價120元/人。）

交通訊息

公交

路線一：重慶朝天門碼頭到豐都碼頭輪船，六個小時到達豐都 ,停靠豐都老縣城，下船即是景區。

路線二：重慶四公里綜合換乘樞紐車站每一個小時有發往豐都的班車，兩小時到達豐都，下車為豐都新縣城，轉乘市內交通109路到景區。

路線三：重慶火車北站乘坐動車到豐都丁莊火車站，一小時左右到達豐都，轉乘縣內的公交車，到斜南溪公交車站轉乘109到達名山風景區。

自駕：重慶主城上渝涪高速公路 → 長壽 → 涪陵 → 豐都新縣城

豐都為什麼稱為鬼城?

漢唐以來，豐都縣的名山就被稱為“鬼城”，從那時起，豐都這座長江北岸上的小縣城，以其神祕的面貌和眾多的傳說名揚天下，成為長江黃金旅遊線上一處飽含中國文化內涵的風景名勝，引人探幽。歷代騷人名士，羽流遷客紛至沓來，登山攬勝，遊覽題吟，在“鬼城”中留下了層層足跡和厚重的歷史文化。

在豐都“鬼城”旅遊，導遊一定會給你介紹兩個人，因為在把豐都稱為“鬼城”的眾多傳說中，他們功不可沒。

這兩人一個叫陰長生，一個叫王方平，相傳從漢代起，他們曾先後在豐都縣城東北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飛昇。到了唐代，有人誤將“陰”和“王”兩人的姓連在一起，成為“陰王”，再訛傳為“陰間之王”，於是豐都就成了“陰曹地府