社會主義人生觀?
中國特色社會主義提倡什麼樣的人生觀
是我們無力去邁的數千步。
是上帝們的樞機團還沒有選出
但連他都會說： 他們每夜都在練習復活呢。
當法國啼鳴.
自身引來的任何一瞥。
但你的琳琅的時光中可以對飲，哈哈
社會主義和共產主義的人生觀的核心是什麼
什麼是共產主義人生觀，共產主義人生觀就是毛主席一再強調的，全心全意為人民服務是中國共產黨的宗旨，最終目標是在全人類實現共產主義。共產主義人生觀就是要有一個隨時隨地，一心一意想著人民群眾的利益，為著人民群眾的利益，解決人民群眾的利益，如何更好的為人民服務，誰有困難誰需要幫助，怎樣幫助，如何讓有困難的人達到滿意，這是每一個共產黨人應該做到的，毛主席周總理朱德委員長給我們做出了光輝的典範，雷鋒焦裕祿等同志是我們最好的榜樣，如果我們全世界的人都像雷鋒焦裕祿等同志那樣毫不利己專門利人，全心全意為人民服務，全世界的共產主義社會就要實現了。只要徹底的改造世界觀，樹立全心全意為人民服務的觀念和共產主義理想，就能充分的能動的主動積極的發揮一個共產主義者的作用，為未來的共產主義社會添磚加瓦，做出你應有的無私的貢獻。面對從社會主義到共產主義到兩個一百年的實現必須保持一個樂觀的人生觀，為人民為祖國為推動整個社會的進步，為在全球最終實現共產主義做出我們的努力，是嗎。
社會主義核心價值觀是人生觀重要還是價值觀重要
世界觀、人生觀、價值觀是既有分別更有聯繫的“三觀”.因為相互分別,“三觀”成立.人生觀居其中,受世界觀、價值觀影響大；它們也離不開人,離不開人生實踐；三者緊密聯繫而成一體,或稱“三觀一體”.社會主義核心價值觀在價值上集中體現這“三觀一體”,蘊含人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識；既部分來源於人生觀,與人生觀在價值上有共通性和一致性,又高於人生觀,指導人生觀；既是人生觀的價值準則,又對實現人生價值起著不可替代、不能逾越的積極作用.
核心價值觀與當代人生觀在價值上的共通性和一致性
在中國,核心價值觀與人生觀的共通性和一致性,自古皆然,一脈貫通,當代集為大成、蔚為大觀.
中國人向來有天下意識、家國情懷、家園情結.“天下興亡,匹夫有責”,“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”；“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等,把人生與國家和社會貫通起來,形成人生與國家和社會的共通性和一致性,或曰共通景象、一體模式.這種共通景象、一體模式,在民族源遠流長的歷史長河中,是主航道；在民族救亡圖存征程中,是主流；在民族復興進程中,是強大精神動力,支配人們的價值判斷和價值實現.
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值觀凝為一體,彰顯社會主義本質,傳承中國傳統文化精髓,融合世界文明成果,符合人類美好價值追求,體現當代中國人的價值理想和要求.在價值主體、價值目標、價值取向、價值準則上,展現人生與國家和社會的共通性和一致性.
在價值主體上,都是當代中國人的核心價值觀.社會主義核心價值觀是“誰”的價值觀?是社會主義的,是社會主義中國的,是生長在社會主義中國的中國人的.當代中國人的核心價值觀,同時也是當代中國人的人生觀的核心內容,是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國人的人生觀的核心內容.價值主體具有同一性.這種同一性表明,兩者都來源於當代中國人,屬於當代中國人,作用於當代中國人,為了當代中國人；都從當代中國人的思想觀念和行為方式中來,回到當代中國人的價值實踐中去.
在價值目標上,都為祖國繁榮發展.國家是人的生長地、也是歸宿處,是根基、也是平臺,是前提、也是結果.人生與國家是命運共同體,與國家興衰息息相關；國家好、民族好,人生更好.人生觀與國家發展觀具有共通性一致性,都把國家發展放在頭等位置,都為實現國家繁榮富強,都激勵人們在貢獻國家發展中實現人生價值.社會主義核心價值觀明確國家發展目標,也同時確立人生為國家發展奮鬥的目標,人生在國家發展座標體系中的方位定位,體現國家發展目標與人生奮鬥目標的有機統一.
在價值取向上,都為中國社會健康發展.社會是人生賴以生存和發展的“大家庭”,其好壞優劣制約人生質量和境界.在社會處於大發展大變革大調整、各種思想文化和價值觀念交流交融交鋒之時,一種積極健康、昂揚向上、積澱“最大公約數”的價值觀,對於社會增強認同、穩健發展何等重要.社會主義核心價值觀明確中國當代社會的走向和價值取向,明確哪些是核心的、非核心的,哪些是主流的、非主流的,這也同時確立人生的社會價值導向,人生如何處理好自我與社會關係的價值指向,人生實現社會價值的價值標準.
在價值準則上,都為提高當代中國人的精神道德水平.社會主義核心價值觀立足於當代中國人建設一個什麼樣的精神道德世界和怎樣建設這個精神道德世界,致力於提升當代中國人的“軟實力”和精氣神,與人生觀所推舉的精神道德高度契合並一致.核心價值觀提出的公民或個體的倫理規範,與人生觀有關內容原本一體；把核心價值觀這方面內容貫穿於人生觀,人生觀的價值內涵或人生價值觀得以固化和昇華.......
簡述社會主義人生價值觀的主要內容
人們對人一生的價值高低的評價認識就是人生的價值觀。每個人的人生觀都不完全一樣，其價值觀也不一樣。要確立自己的人生價值觀，必須確立自已的人生觀，即自已為何活著。“死而不亡”是一個不明確的人生觀，若從個人自私方面分析，這好像是要成為一個偉大人物，死而讓人永不忘記，似如還活著。但其為誰死為誰而不亡並不明確，其價值無法評價。如果是為人類的文明進步事業而“死而不亡”，其價值就太高了，將永存於世。世界觀的形成，人生價值觀的形成是與人接受的教育和實踐中不斷的分析認識提高有直接關係的，也只有在實踐中才能真正形成自己的世界觀和人生價值觀
享樂主義人生觀內容
享樂主義是一種腐朽的人生觀。近幾年，一股享樂主義思潮在社會上擡頭，它蔓延極快、腐蝕力極強，許多腐敗、醜惡現象都與它有關，成為社會主義精神文明的一大危害。為了抵禦這股錯誤思潮，讓人們瞭解其理論淵源，認識其本質和危害是十分必要的。
享樂主義是指脫離現實的可能和需要，大肆揮霍金錢，肆意浪費物質和時間，以追求物質上的享受為人生的唯一目的和樂趣。其實質是從人的自然本性出發，把人的生理本能需要的滿足看成是人生的最高追求，認為人活著就是要追求個人的物質生活享受。
這種腐朽的人生觀、價值觀的滋生，必然帶來以權謀私、貪贓枉法、揮霍浪費、腐化墮落等現象的蔓延。
享樂主義是腐敗墮落的根源。
新形勢下，享樂主義有多種表現形式：一是在精神狀態上，思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進取，追名逐利，貪圖享受，個人利益高於一切，事情多做一點覺得吃虧，待遇 “稍差”一點滿腹牢騷，奉行及時行樂的人生哲學，認為艱苦奮鬥已經 “過時”，享樂安逸才更“現實”；二是在工作態度上，拈輕怕重，安於現狀，得過且過，不願吃苦出力，陶醉於已經取得的成績，不立新目標，缺乏新動力；三是在公務活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費，重形式不重實效；四是在生活方式上，追求 “貴族化”，追求物質享受，情趣低俗，玩物喪志。
享樂主義有悖於我國現階段的國情、社會制度和道德規範，有悖於中華民族勤勞簡樸的傳統美德，更有悖於艱苦奮鬥、大公無私、廉潔奉公的光榮傳統。 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上因驕而奢、由奢而亡的例子數不勝數。享樂主義的滋生和蔓延是一個人、一個國家走向衰亡的起始，而社會的發展進步則是靠艱苦奮鬥創造的。
因此，我們必須旗幟鮮明地反對享樂主義，大力弘揚艱苦奮鬥的精神。
概括地說說什麼是馬克思主義的人生觀
馬克思主義是一種主義又不是一個人，怎麼可能有人生觀。
每個人的人生觀都不同，不能用對錯來衡量。
評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落後的、反動的，根本標準就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點常被人為是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。在社會主義價值體系下，無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關係的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。
無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、捨己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。
思修社會主義價值觀和人生價值觀有什麼聯繫?
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。 價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。 人生觀與價值觀也是統一的。價值觀是人生觀的基本內容，人生觀內在地包含著價值觀，正確的人生觀有利於指導人們從集體，從社會的整體需要出發，去看待事物對人的效用關係，從而把人生真正意義看作貢獻，形成科學合理的價值評價。同時，正確的價值觀，有利於人們客觀地分析人自身的價值，樹立正確的人生觀。